读余华《活着》有感

哇呀

珍惜当下 做好自己

--读余华《活着》有感

        《活着》这本小说，单从名字和玄青色的封面上看，就极富沉重感，更不用说内容。作者以一种平淡得近乎于冰冷的笔调来叙述一个人在重重巨大的苦难面前，所呈现出来的对苦难的承受能力和对世界的乐观的态度。人为什么“活着”,到底怎样“活着”，这是一个很难用一两句概括总结出来的答题。作者仅一句——“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着”——多么直白而简练！ 
        好的作品，是作家对人性的了解。 

《活着》是作者余华以“窄如手掌”的福贵一生来“宽若大地”地展现人性。人性永远是真实的。描写真实的人性，成就了真正的作家。比如经典的《红楼梦》，无论是高贵低贱，曹雪芹都懂得各个阶级层次的人的好与恶。因为懂，因为理解，所以淡定，所以超然，没有任何的贬斥和偏见，所以，经典！所以，永恒！ 
        好的作品，人性的充分展现少不了承载它的特殊时代背景。 
      《活着》的背景是二十世纪中国五十年这一特殊的历史时期。这也是它之所以成为经典所具备的一个重要的条件之一；路遥的《平凡的世界》，时代背景是从文化大革命后期到八十年代改革开放初期；莫言的《蛙》，这部具有极高艺术水准的写实主义的作品，它的历史背景是新中国为了控制人口的增长而实施计划生育这个基本国策所走过的那段艰巨而复杂历史过程。灰墙黑字“只生一个好”的标语是历史的印记。“大包干”时代，四口人四亩地，一少年，春播秋收，炎炎烈日之下挥汗如雨拔草、腰酸背痛挥镰割麦；干旱季节，烈日当空。地瓜叶子蔫蔫地伏在烫脚的地垄上被烘烤着，蜷缩着。井水的水位很低，低到透过井口大小的天光都看不到，黑压压一片。井壁偶尔水珠滴落，回声空幽怪异，连探脑门想看一眼都会心跳加速，腿打颤。要想肚子不遭罪，就得下力气。在当时农耕方式和条件落后的情况下，只能挑水浇地。清晰的记得，父亲的两肩膀硬生生地被扁担勒出两道血痕。这些，对七十年代已是到了知天命年纪的我，至今历历在目。感谢那个年代，饿体肤劳筋骨，能磨练出人吃苦耐劳和懂得知足感恩的品质。再之前的十年动乱、三年的自然灾害，或多或少从父辈们的嘴里或历史书上感受到了不易。未曾经历的，也只是觉得“不易”，仅此而已。只有经历过困苦和在生死边缘挣扎过的人，才会对“活着”的意义有切身体会，才会倍加珍惜生命。 

一个时代有一个时代的主题、使命和精神。

现在社会，旦夕不必忧心“存亡”，“温饱”不是问题，2020年也即将全面进入小康。国家是越来越富强，人民的生活水平也越来越高。国人也是凝心聚力共筑中国梦。庆幸活在太平盛世。向那些为国家做出贡献的各行各业的人们学习。当下活着的我们，也要居安思危，太过安逸的生活，会让人失去生存的韧性，变得慵懒起来，不思进取，温室里的花是经不起风雨和挫折的。这在义务教育阶段部分学生的体能以及吃苦耐劳的品质方面就能看出端倪。好在，今年伊始，教育部长陈宝生在全国教育工作会议上表示：体美劳教育将从“软任务”变为“硬指标”。当马斯洛需求层次理论中，我们的需求太高也出现的各种心理问题，比如“焦虑”、“抑郁”、“痛苦”、甚至“跳楼”轻生等，不妨调整心态，以积极阳光的一面来客观审视一些不可避免的负面阴暗的东西。再不然，就把需求的着眼点放低一点，知足常乐，“活着”便好。当然，像我们这种不是在学校读书就是在学校教书的人，每天面对的是单一人群，没什么人生阅历和丰富的社会经验，也不见多识广，最多也是仅限于书本上知识和教育理论经验上的重复与传承，相比之下，领悟和表达的东西自然就没了深度和广度。我们所能做的，就是在平淡中感悟幸福，秉持要有正确的行业价值观这样坚定的信念，做好本职工作，珍惜当下！ 

        读这本书是在五年前的一次旅游途中完成的。五年过去了，再读，内心平静了许多，简单地活着，做自己该做的事，为自己好好活着，纵使有太多的不如意，别牢骚，牢骚多了，无用也无益。学会用正确的态度来抒写自己的人生。读史明智，读书明理，书是给自己读的，不是读给别人看的。向身边的经常读书的同事学习，放慢步伐，一边享受生活，一边反思自己，做一名幸福的职业女人，不辜负当下美好的社会，也不辜负活着的每一天。