北京，你好

菩提树

经过长途跋涉，我们终于来到了首都北京。走出机场，阳光明媚的天空下寒风习习，我发现北京可跟重庆完全不同，从吃食这方面来看看吧，重庆人爱吃面和米饭，而北京人从不吃米饭；重庆人爱吃辣，北京人爱吃淡；从建筑这方面来看看吧，重庆有吊脚楼，北京却有胡同，重庆的吊脚楼层层叠叠是一副3D图，而北京城和北京胡同整一个方方正正，构成一个个同心“口”；还有北京的树木跟重庆也迥然不同，冬天北京的树木褪去戎装，尽有枯藤老树昏鸦的苍凉之感，而重庆即便是寒冬腊月树叶也还是喘息着挂在枝头上。

穿过一个一个胡同，七寻八拐，找到了我们的落脚处——我们的民宿胡同派就坐落于五道营胡同里。民宿淡黄色的木质门楣旁，两只神兽始终忠实的蹲候在两旁，房檐上高高挂着两只灯笼，扣开红铜质地的狮头门锁，推门进去，竟生出一种“庭院深深深几许”的感觉来。这是一个典型的北京四合院，穿过一间一间的厢房，就是个小而精致的庭院，往庭院的石凳子上一坐，抬头就望见了四四方方的一盏蓝天。蓝色的天空、灰白的墙砖和着朱红的窗棂，俨然生出老北京的风情韵味来。

　　刚放下行李，我们就沿着弯弯曲曲的胡同来到了孔庙。

　　首先映入眼帘的是大成门。大城门的两侧放置了巨大的铜钟，上面有隐隐约约的痕迹，我想：这铜钟上一定刻过字，但是因为时间的流逝，所以上面的字现在已经看不太清楚了。通过解说员的解说，我们才知道这一些字是乾隆皇帝命人刻的，一笔一划刻的是那么的精美，并体现了古代人民的智慧，这让我们唏嘘不已。

走出大成门，进入眼帘的就是一棵棵巨大的古树群。其中一棵叫做触奸柏： 相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔。可是大成殿只有皇帝才能进入，严嵩虽为重臣，但也应该在殿外代为祭祀。嚣张跋扈的严嵩不干了，硬要显示自己的威风，感受一下做皇帝的滋味。他不听旁人劝告执意向大殿走去。当他走到第七节台阶时，突然狂风骤起，台阶旁一棵巨大的柏树枝叶摇动，一枝伸展出来的古柏枝杈刮掉了他的乌纱帽，严嵩吓得仓皇而逃。后来他果然因子获罪，被摘了乌纱帽，最后饿死街头。百姓因其平时专横跋扈、作恶多端，都深受其苦，遂认为是此古柏有灵性，能辨忠奸，于是给它起了个名字叫“触奸柏”。我认真端详这棵聚集了天地灵气的树，发现：在这棵古树上有一个巨大而古怪的树瘤，这个树瘤竖着看像龙的爪子，横着看就像一个人头。想想看吧，一个龙爪子抓着人一个人头，这是不是一种暗示：如严嵩这般作恶多端、见利忘义、专横跋扈的奸佞小人必然会受到上天的惩罚！

　　我们来到了大成殿，这里是皇帝专门祭拜孔夫子的地方。导游姐姐告诉我们：每当祭拜孔子的日子到来时，皇上都要在大成殿里边祭拜孔子。祭拜孔子时大有讲究，男生左手在上，女生则右手在上，祭拜老师一共要敬四个弓，前三躬鞠45度角，最后一躬鞠90度角。且人一生只能拜一次孔子，一日为师终生为师，大概说得就是这个意思吧！

孔庙与国子监的相接处是宏大的《十三经》石碑林。石碑其文漫灭，但难以想象在隐隐约约笔画之间耗费了文人巧匠多少的心血和汗水，纸张的记忆时间是有限的，而山石因其坚硬的质地却能够将历史与文化更好的封存。我们可以透过石碑去想象那样的岁月，没有电灯电脑，没有手机平板，没有打印机复印机……现代文明的一切手段都消失掉，文人们一笔一划在草纸上誊抄，工匠们就着石斧铁凿叮叮当当在不远万里送来的大理石上镌刻。十五年，终于中华上下五千年文明的十三经轰然矗立于世了……在康熙六十一年的封建统治中，康笔宝运之印却确然烙印于麻灰斑驳石碑之上，清晰的宣誓着他们的归属。

穿过森森碑林，我们来到了国子监，这里是古时候的最高学府。过去，布衣百姓不能到里面去，只有才学兼备的进士和名门望族的子弟才能有机会去国子监听学。

走过国子监大门，印入眼帘的是一高高的琉璃牌坊，再往前就是皇帝讲学的地方——辟雍。辟雍殿是没有柱子的，这是谁想的方法呀？原来这是清朝著名的大贪官和珅所设计的。透过一副一副的墙绘，我仿佛看到了古代皇帝讲学的情形：辟雍殿内，皇帝高高在上，其他大臣则簇拥在身旁，皇帝在殿内讲学，殿外三千弟子于草甸只上席地听学。过去没有麦克风，就有六品传胪官当皇帝的传话筒，皇帝讲一句，传胪官就喊一句，可以想象这样讲话多累啊！当然，时过境迁，这些情形我们已经看不到了，唯有辟雍殿上金黄的琉璃瓦，殿外深深松柏还见证着当年众弟子皇帝讲学的盛况。

　　夜色凋零，我们去老字号鸦儿李记吃了涮羊肉，然后舒舒服服的散步踱回到了酒店。 躺在小床上，我回忆起今天的旅程起来：古人们是多么伟大呀，他们非常的尊敬老师，才有了孔庙，他们非常热爱学习，才有了国子监。不知不觉我在回忆中就睡着了，不知道明天会发生什么呢？