窗外的世界

天高云淡

　　还是习惯性的推开窗子，看一下窗外的世界。

这窗外的世界好像与往日的世界不同，的确是真的不同。

嫩的绿，它还带有一种孩童降世的血般的红色，于是成了一种莫名的颜色，和着那枝头待放的蕾和芽，总能激起心中的那一股的亢奋。这是往年将春的色彩，今年它没有了。

五十岁的我，已是沟壑布额，秋草一腮，却努力地搜寻记忆中的一切，那一切……。

所见的林林总总，所读的篇篇章章，在推开窗子的那一刻都显得绝对的苍白。平日喜欢的词赋这几天再无心深入赏读，就连最喜欢的、抄了背了的《岳阳搂记》今日还是了然写了一下，最终不能默写完全，搁笔而止！

中华族人所承受的磨难，足以让范公潸然泪下！陈生不才，却慕范公“先天下之忧而忧”之心，慨然于“浊酒一杯家万里”。范公虽去，佩其留下了后世无数的男儿一生而奔的旗帜：你无忧，我便无忧！

立在窗前向南而望，我看到很多很多，任何的房屋树木都阻挡不我的目光。武昌和汉口，长江之滨，人杰地灵，几欲生死，又获重生的地方，你怎么样了？你秀丽的模样，还有你雄伟的身姿？曾经的“汉阳造”光辉是一真披在你身上的啊！你到底怎么啦？

民以食为天，不可置否，还有一句“皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心”又该怎样的去读呢？林语堂先生曾说过是西方的教育抹杀了他对中华文化记忆，是割去了的，那就是林先生在教堂的法度里完全不知道中国曾经有“孟姜哭倒长城”这一说法，于是林先生落下悲伤的泪来。我不知道现代的年轻人、生意人是怎么想的，我想到的是他们大概会以“无知”或“倚老卖老”来指责我。东坡也曾写下“草木果蔬皆可以饱”的话，是我们处的时代不同了？的确现代的我们是更聪明了，然而我们是不是更愚蠢了？物不可持久，天地之间的事物乃相承相辅，并无主次之分，这看来我们并没有认识到“友爱”，有的只是“戮味”，既然这样，那“江上的清风和山间的明月”还会与我们为伍吗？

中华的传承不是炫富，东方的智慧是与天地间的事物和谐共生，相得益彰。但是不得不承认，一些失去了的东西是很难完好地再找回的，坏的应该早些丢弃，精神和传承是弥足珍贵的，因为这不可复制。人虽然是最聪灵的动物，但在自然界中是同草木处在同一位置的：天道，犹如张弓，高者须抑，下者须举；有余须损，不足须补。自然界正如一个风箱：“虚而不屈，动而愈出”，人怎么能偏离科学而自以为是？

任何的果子都是种出来的，任何的果实都只能自食。甜的果是以自律得到的，苦果大概都是在欲望的土地上长出的，在科技发达、通讯便捷的今天，人怎么就迷失了方向？知耻而后勇，但愿理性能驱去溢满各个角落里的鸡汤，涤胸静心，赏月出于东山之上的胜景。人乃四大之一，有时只是暂时的迷途。

虽然这样想着，依然心重地望着窗外，期盼着花开。

窗外的世界，我把美好和祝福寄向武昌和汉口，人杰地灵的地方。