​笔法入门之三 调锋(转笔 折笔)〈收藏文章〉

心画

<p class="">❍</h3></br><h3><strong>调锋 。提按。</strong></h3></br><h3>运笔之法的关键在如何调动笔锋,毛笔前部呈锥形,后部呈圆柱形,笔尖谓之锋,锋着纸即出墨迹,笔下的线质如何,全在运笔。此处需要指出的是,中国书法的运笔之法当有碑、帖两个笔墨语言体系,本文只就帖而言。古人以为,运笔之时以正锋藏气为贵“能运中锋,虽败笔亦圆;不会中锋,即佳颖亦劣。优劣之根,断在于此。”(笪重光《书筏》)<br></br></h3></br><h3>当然,古人强调中锋行笔,但也并不否认侧锋的作用,所谓“正锋取势,侧锋取妍”,子瞻因为提不起笔,多用“信笔” 而受到批评。之所以古人主张用正锋,关键就在这“势”上,古人以为,有势方有神采,宁存风骨不存机巧,宁取丑拙不取妍媚。事实上,一件作品中,当中侧互现,相得益彰。古人强调中锋、藏锋的最重要原因是儒家“中庸”思想的影响。 “中庸”使各种对立因素和谐一致,达到完美的统一,是书法美学的最高表现。</h3></br><h3> <br></br>《频有哀祸帖》中的字组,调锋动作,一气呵成。</h3></br><h3>运笔的过程就是控制笔锋的过程,控笔的原则首先是要把笔提起来,听侯调遣。笔提不起来,笔下的线条就缺少节奏感,写出的字如同体瘫患者,直立不起。笔锋的运行轨迹不清晰,自然也就体现不出力度。同样,没有力感也就没有气势,书法艺术它的技术环节的关键即在起笔、行笔及收笔的过程中。</h3></br><h3> <br></br>《二谢帖》中的“静”字,调锋之技法,体现的淋漓尽致。</h3></br><h3>起笔的环节怎样处理呢?“逆入、涩行、紧收,是行笔要法。如作一横画,往往末大于本,中减于两头,其病坐不知此耳。竖、撇、捺亦然。”以上论述可以看出,古人强调起笔时要心神稳重,交代清晰,无论起笔是顺是逆,皆须着力。不管是正书(包含隶书、篆书、楷书),还是行草,调锋时笔下的线条都要讲究变化。有里变化,线条语言就会丰富多彩,而且,节奏和气韵也会随之而来。古人在这方面亦有精到的阐述。</h3></br><h3> <br></br>《得示帖》中的“日出”字,提按顿挫,笔迹清晰。</h3></br><h3>从古代书论我们能够看出,古人强调运笔要有提按,提按是调锋控笔的核心问题,折锋和搭锋都是靠提按来成形的。一般情况下,逆向按下笔锋之时,笔尖部必或仰或俯横落于纸上,重顿强笔后便出折锋,折锋有形质,有了形质便出性情。笔之中截以涩笔为贵,如何出涩笔,是以方笔逆入,此种方法增加了笔与纸张的摩擦系数,故笔线杀纸力强。</h3></br><h3>方笔直行出涩笔,直行时,锋线居中不露怯寒,线条饱满圆健,内敛含蓄,似玉筋,如钗股。提按还体现在力量的转换中,作书若以均衡之力驱之则墨线绵软,无骨无筋。</h3></br><h3>尤其草法重转换,转换之时折搭自然,则顾盼多姿。作草书需将篆、隶、真、行的笔法融会贯通才可。而且,这些笔法都是在疾笔的快速使转中完成的,包世臣《艺舟双辑》“草法者,世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。”草书之即难于此。</h3></br><h3> <br></br>《自叙帖》中的“国”“错综”“其事”等字,可窥草书之调锋运笔的奥妙。</h3></br><h3>转笔与折笔的区别</h3></br><h3>转笔和折笔,是书法用笔的基本技法,也是两种截然不同的方法。但是,今天我们在白话文中常把“转折”连用,以至于很多人认为转就是折、折就是转,于是天天写字,写了一辈子字,到最后却连二者的区别都没搞清楚,在用笔上堕入恶道。</h3></br><h3> <h3>古人的钗</h3></br><h3>在古人的语境中,转与折完全不一回事。<strong>转,是圆转,不需要跪锋。</strong><strong></strong>颜鲁公说“折钗股”,钗股坚硬而且有韧性,用力一折,钗股内侧是圆的,比喻行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角。转笔适用于各种书体,篆书通常全用转笔,但也不尽然,掺入隶书笔意的篆书也有折笔。<strong>折,必须跪锋,笔锋要屈曲,就像折叠东西一样。</strong><strong></strong>隶书多用折法,当然也有转法,但折法更重要。不懂折法,不足以言隶书。解释这么多,看一幅图片就明白了:</h3></br><h3> <h3>日常中,常见的病笔主要有两种:</h3></br><h3><strong>一是</strong>不懂转与折的准确写法,比如下面两个“家”字。</h3></br><h3> <h3>“家”字,通常标红圈的地方用折笔,下面的弯钩用转笔。我们把不知名的书法爱好者所书的家字(像是学周慧珺),与仿学启功者所书的家字,放在一起对比一下,就会发现:<strong>第一个家字的折笔交代不清楚,应该是要写折,但没写好;而第二个家字的转笔,显然也没写好,用笔生怯</strong>。</h3></br><h3> <h3>折笔</h3></br><h3><strong>二是</strong>滥用转折,<strong>该转的用折,妄生圭角,却以为是有险峻之势;</strong><strong>该折的用转,导致整个字没有力度、没有神采</strong>。还有一种转折笔,就是转的时候稍微折锋,六朝的人有一些使用的,已经没有古意了。</h3></br><h3>在古典书法中,转折是衡量书家水准的一个重要标准。古人也是书写的另一个难点,在魏晋墨迹中,转折都有以下几个特点:一是齐整,如同刀切;二是厚实,绝不单薄;三是有力,体现出骨骼强健之美。</h3></br><h3>下面,就以王羲之、苏轼为例,看看大师们如何写好转折。</h3></br><h3><strong>一、王羲之的折笔(圆折)</strong><strong></strong></h3></br><h3>首先,王羲之入笔是尖峰入纸,硬朗,细腻,变化丰富。书圣书法的起笔与折笔息息相关,在单字内两者存在紧密的呼应关系。</h3></br><h3> <h3><strong>王羲之的折笔有三大特点:</strong></h3></br><h3>一、内擫用笔,折笔向内(左侧)收,右肩(转折处)呈平直切线;</h3></br><h3>二、硬朗,骨力强健;</h3></br><h3>三、干净利索,转折处不露圭角,不见笔锋。</h3></br><h3>就是对折笔的游刃有余的把握,让书圣书法高妙无比。</h3></br><h3> <h3><strong>二、苏东坡书法折笔(方折)</strong><strong></strong></h3></br><h3>东坡书法的高妙,尽在转折,能出宋代书坛脱颖而出,折笔的能量巨大。请看图:</h3></br><h3> <h3>苏轼书法的转折处方硬齐整,如“昆刀切玉”,又似“金刀之净割,玉尺之量齐”。苏轼书法折笔的主要特点:一是方,二是齐,三是硬。今人学东坡,但摹其形,发笔、转折混沌而邋遢,结果谬之千里。</h3></br><h3> <h3>写好折笔的关键在于在转折时是否能够保持中锋。</h3></br><h3>转折时出现侧锋是因为折笔时没有先提笔,或者没有调锋。这两种情况在初学时问题很大,还是笔法的问题没有解决。我们先来看看各种转折笔法的区别。</h3></br><h3> <h3>①中“當”字宝盖,他的横折就是属于直转,没有任何多余动作,行笔中稍慢,行至横末端,自然下转。这种横折,宝盖外角是“圆”的,这种笔法和篆书的转笔外角差不多,这种“直接转”就是从篆书来的笔法,演变成“帛书”“竹简”的笔法,统称“转”。</h3></br><h3>②中“停”里的秃宝盖,是“提笔转”,俗称“折”。明显看到宝盖外角是有一点凸起的地方,那是提笔再下按出来的。这种提笔下顿,就是“折”的笔法,是从隶书中发展过来笔法。提笔顿下去,就是为了中锋运笔。顿下去和重新起笔一样,可使中锋,这是折的作用。</h3></br><h3> <h3>如说转笔出现侧锋,一定是没运腕,或者没有捻管。这两种皆可能出现转笔之后笔力虚的情况。所以现在一波人提倡初学先写“篆书”是有道理的。</h3></br><h3>篆隶功力深,就会有雄强的笔力,行笔收笔不虚,苍劲有力。上图中直转处也是中锋用笔,说明篆隶功底是有的。运腕和捻管,皆是调锋的动作,所以写转,一定要会调锋,使其中锋行笔。</h3></br><h3>转笔最快的笔法是“抹”,就是侧锋蹭一下纸面,学这种笔法需要一定功底,米芾董其昌能会其意。</h3></br><h3> <br data-filtered="filtered"><br><br><h3>还有一种“顶笔”,颜真卿楷书中笔法,不用提笔,不用调锋,直接顶一下,然后下拉。顶笔外角有方有圆,这是运笔所致,用那种都可以,皆能保证中锋。可做参考。</h3><br><h3>笔法,一定是以中锋为主,侧锋为辅,用侧锋,需在不笔虚的情况下。一切有法皆无法,每个字体的笔法都没有硬性规定,却有规律,这是书法难点,也是临帖的必要处,不临或者少临,都不能掌握其规律。</h3><h3><br></h3><br><p class=""></h3>