牛首圣境，咫尺如来。

老孙

早就闻听，为安奉世界佛教最高圣物一一佛顶舍利，南京打造了＂世界佛教文化新遗产，当代建筑艺术的新景观＂牛首山文化旅游区。

2018年6月去北戴河休闲旅游，回程顺路游了牛首山，景内佛教文化的震撼一直回荡在心，时间有限，并不尽心。

2019年1月1日，佛顶舍利是对外开放瞻仰的日子，提前到南京，1日开门进，天黑出，在景区佛国的一天，深深感受到了＂佛顶重光，昌明中外。牛首一脉，甘霖普被＂的庄严殊胜。

相册中，结合二次游的所见所闻，与朋友们一起分享。

景区门外的风铃塔，外观呈长形柱体，悬掛着400只风铃，每当阵风过，风铃齐声叮叮当当，如同天籁铃声，欢迎着来牛首山的游客。

景区大门

景区内设有旅游专车，每位20元，每个景点设有停车点，凭车票可任意乘坐。

车到了第一个景点一一佛顶寺。

走过佛顶寺石碑坊就进入了佛顶寺景区。

沿途竹林茂密，竹影婆娑。佛家说：竹径通幽处，禅房花木深＂，竹叶隨风摇摆，人不觉也静了下来。

寺外立有二块石碑，上有题字。

一块上题：心无挂碍

这是心经中的一句话。

原文：依般若波罗密多故，心无挂碍。

大意是：

菩萨依照般若波罗密多的胜妙法门修行，而不再有牵挂滞碍。

般若一一梵语，意为智慧，波罗密多一一也是梵语，意为＂度＂或＂到彼岸＂。

心无挂碍，应是我辈努力的一个方向吧！但真正做到也是难的。

另块石碑上题：观自在

大意是：

＂观＂字，不是眼观之观，而是心观之观。

＂自在＂，即一切都不再是挂碍，对事物产生隨缘的态度。

合起来，就是观照自心，不为世间万物所动，能以智慧悲悯众生，自已也就己经得到解脱无碍。

其实，＂内心自在＂也是每个人追求的愿望。

佛己在

心己往

转眼到了佛顶寺山门前。

佛顶寺是牛首山主要景点建筑之一。始建于南朝，历史上屡建屡毁，明代复兴，1856年又毁于洪杨之乱，香火己断百年。

2012年南京市政府重建文化胜地，2015年全面建成，因景区地宫供奉佛顶舍利，取名佛顶寺。现共有殿堂七座，按功能分为礼佛，弘法，斋堂，僧寮，茶苑五个片区。

山门前有桥，桥二边是放生池，池内有十个龙头哗哗喷着水。

放生池上方两边墙上，供奉十方如来雕像。

此龙叫趴蝮，龙的九子之一，因喜欢水，所以经常被装饰在池边，桥栏，建筑台基上作排水之用。

十方佛，端坐两边佛龛中，雕刻细腻生动，每位手势不一。

十方，为四方、四维，上下之总称，泛指一切世界。佛教主张十方有无数世界及净土，即称为十方世界，其中的佛，称为十方佛。

＂世界＂一词看来源于佛教，佛经上有三千大千世界，裟婆世界等等说法。中国文化讲的是宇宙，也就是佛教中的世界吧。

佛顶寺山门

山门建得高大宽畅。

寺院建筑为仿唐风格，整体布局按照汉传佛教传统方式，即中轴线排列主要殿堂。:

门楣＂佛顶寺＂三字为中国佛教学院名誉院长传印法师书写。

两侧楹联：

佛心朗现，舍利重光，一脉玄门开觉路。

牛首立宗，金陵仰圣、千秋宝地启禅关。

江苏书法家尉天迟题写。

进入山门就可看到，佛顶寺整体建筑依山而建。高高台阶上的是天王殿，殿两侧是钟楼，鼓楼。

首先跃入眼帘的是正面石雕：灵山说法图。

壁雕再现了释迦牟尼佛在天竺灵鹫山讲经说法，诸菩萨，十大弟子，四天王，诸天部聆听的情景。

东侧立有皇家风格的三狮石碑，近前一看碑上空白无字，不知显示的是无字碑呢？还是寺院重建不久，等待名人题诗写字？

地上东西各刻了麒麟图。

拾级而上到天王殿前

以四大天王命名的天王殿。

两侧是钟楼和鼓楼

鼓楼门前楹联：

雷门一击惊天阙，

净土初观想日轮。

＂天阙＂指牛首山双峰，＂日轮＂指大日如来。

钟楼门前楹联：

谷应峰鸣，天阙闻天籁；

警人醒世，佛门证佛心。

钟声警人，教人们不要在世俗中太注重功名利祿，来佛门找到佛心。

寺院有＂晨钟暮鼓＂的司时制度，如有高僧大德莅临寺院，则钟鼓齐鸣，表示尊重。

天王殿，正中供奉弥勒佛真身像。头戴天冠，脚踏莲花，两手持说法印，眼观鼻，鼻观心，超凡脱俗，悲天悯人。

弥勒佛是未来佛，是释迦牟尼佛的接班人。弥勒出生在古代印度，后来出家成为释迦牟尼佛的弟子。

不少寺内，天王殿供奉的是笑口常开的哈喇菩萨，这是中国式的弥勒佛一一布袋和尚。宋代时就认为布袋和尚是弥勒佛转世，后来供奉在天王殿，进门就可望见，让人心中欢喜。

因佛顶骨舍利供奉于牛首山的地宫，故天王殿正面供奉了弥勒佛真身像。

大殿左右是四大天王，近前一看，天王和服饰明显与杭州寺院不同，据说是按唐宋时代将军像塑造的，别具一格，更有时代感。

南方增长天王：

手持宝剑，剑代表智慧，剑断烦恼，能令他人善根增长。

东方持国天王：

手执琵琶，能持护国土。

西方广目天王：

手中缠绕一龙，龙代表变化。意为目光远大，勇猛精进，积极进取。

北方多闻天王

右手持伞，左手持银鼠。意为变化的世界，保护好自己的清静心，多听闻学习善法。

天王脚下踩踏的各种形态的怪物，代表人们内心的贪、瞋、痴、慢，疑，嫉妒、障碍等，是人们心中的魔鬼。

回顾去过的寺院，四大天王大体有三种类型。一些老寺院看到肌肉型的金刚，外表威猛，力大无比；大多寺院的金刚头戴天冠，身穿铠甲，肩飘彩带，如天神下凡；这里寺院，金刚是唐宋时代的造型，别具一格，威风凛凛。

其实，隨着时代的变迁，金刚，天王，都已经成了中国形象的护法神了。

弥勒佛背面供奉＂三洲感应＂护法韦驮菩萨，身着将军服，面朝大雄宝殿，是保护佛教的护法神之首。

金钢杵立地，寓意挂单僧人可一宿两餐。

寺内草地，路边，处处可见石雕小沙弥，活泼俏皮，憨态可躹。

出天王殿，后院看到的是大雄宝殿，宝殿台阶下有一块长二十多米的大型浮雕，石刻浮雕再现了2015年牛首山地宫建成，恭迎佛教最高圣物一一佛顶骨舍利安奉地宫的盛大场面。

从此，牛首山文化旅游区成为世界佛教徒向往的圣地，朝拜礼佛的千年道场。

殿前大地由莲花砖铺成，令游人有脚踏莲步，步步近佛之感。

大雄宝殿

＂大雄＂为释佛之尊号，大力大慈悲之意；＂宝＂代表佛、法、僧三宝；＂殿＂为供奉圣贤之地。

大殿建在台阶之上，显得庄严雄伟，

大殿上方挂有三个匾额：

中间 万德莊严

两边楹联：

功圆万德，位证一乘，是天中天，上无二上；

横遍十方，竖穷三际，成佛顶佛，尊为独尊。

东侧匾额：佛日增辉

西侧匾额：普度众生

走入大殿，金碧辉煌。

正中供奉释迦牟尼佛，右侧为文殊菩萨，骑青狮；左侧为普贤菩萨，骑白象。站立两位弟子，年长者为苦行第一的迦叶尊者，年青者为多闻第一的阿难尊者。

释迦牟尼佛端坐正中，右手当胸竖立，左手掌心向外，称为施无畏予愿印。神情庄严完美。

在大乘佛教里，文殊是诸菩萨的上首，所有的佛弟子都把文殊当成智慧的化身。左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染。右手执宝剑，表示智慧能断除一切烦恼。跨下骑青狮，表示智慧威猛。

普贤菩萨，主一切佛的＂德＂与＂行＂(实践)，并发过十种广大行愿，为佛教弘法，所以称＂大行普贤＂。坐骑为六牙白象，为菩萨所化，以示威灵。

二弟子迦叶和阿难为佛教的传世立下大功，佛陀四十九年来的每次讲经说法，都由二人记录下来，整理集结成三藏经典，留传万世。

前些年云南旅游，去大理100多公里外的鸡足山，已成佛教名山，整个景区大小寺庙一百多座，规模宏大，迦叶己成佛，鸡足山己是迦叶佛的道场。

大殿两旁供奉十八罗汉雕像，是释迦牟尼佛的弟子。罗汉形态各异，金光闪闪。

背面供奉观音菩萨，坐在中间，身后是观音菩萨三十二应身，能隨缘应化，寻声救苦；身旁四大金刚，护法之神；右边善财童子，左边龙女。整个造型场面浩大，大气传神，塑像精雕细刻，栩栩如生。

观音菩萨是佛国众菩萨知名度最高，最有影响的一位，大慈大悲的精神，被视为是大乘佛教的根本，特别在我国妇女信徒中被认为是救苦救难大菩萨。

观音塑像为水月观音，亦称自在观音。

右边站立龙女，旁有说明，她修学佛法非常精进，领悟力极强。

左边站立善财童子，双手合拾，形像天真。旁有说明，善财学习勤奋刻苦。

寺内廊房相连

全寺占地6O余亩，七个佛殿，中轴线建有三主殿，两旁建有四殿。

面露笑容的小和尚造型可爱。背后石头上刻有＂放眼三千界，收心十二时。＂的禅语。

朋友们能理解此禅语吗？

药师殿

供奉药师佛，全名为东方琉璃世界药师佛。药师佛又称＂大医王佛＂。手下有两个助手，即左胁侍日光菩萨，右胁侍月光菩萨。三者合称＂东方三圣＂或＂药师三圣＂。

药师佛像常一手持钵，表示持有甘露，一手持药丸或药草状。

药师殿设了男士忏悔堂，还立有说明。

先诵《药师经》，药师圣号，深信因果，在佛前当下知错，自陈懊悔，当下忏悔，使身、口、意三业清净。

忏悔得清净，忏悔得安乐。

第一次看到佛堂也设忏悔堂，原只知西方教堂有忏悔堂，在上帝面前认错忏悔，得以心灵安静。

观音殿

门口楹联

春满江南净瓶施雨露，

慧园天湖大士济慈悲。

殿内供奉的是准提观音，具三十六臂眼，主管人道众生。三十六臂眼，象征一尊菩萨相当于三十六尊菩萨，是力量的象征。

殿内设女士忏悔堂

忏悔得清净，忏悔得安乐。

伽蓝殿

供奉伽蓝菩萨，中国佛教界常以关帝为伽蓝神。

又称云长尊者，以忠义之心护持佛教，与韦驮菩萨并称寺院的两大护法神。

祖师殿

门前楹联：

初祖西来禅宗传一脉，

牛头东震慧业立千秋。

说明此寺属佛教禅宗一派。

内供奉西天宗祖历代祖师，又名祖堂。

并供奉牛头宗六位祖师。

禅宗四祖：

初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信。

牛头宗六位：

初祖法融，二祖智岩，三祖慧方，四祖法持，五祖智威，六祖慧忠。

二侧墙上还挂有牛头宗六位禅师画像。

殿内有一说明，牛头宗初祖法融曾拜禅宗四祖道信为师，所以牛头宗归属禅宗一派。

石上刻有＂清净＂二字。

清净应该是对信佛学佛人的要求吧。＂一念一清静，心是莲花开。＂也就是说，应放下一切俗物，去除一切妄想杂念，则心中会感到非常的清静。

石上刻有＂因果＂二字。

因果报应是佛教用以解释社会和人生种种差别的理论。佛教认为任何思想和行为，也就是所谓的＂业＂，都会导至相应的后果，＂因＂未得＂果＂之前，不会自行消失，没有＂业因＂，也不会得到相应的果报。

这一理论，督促众生向善莫恶，我是相信的。

法堂，位于大雄宝殿后面。

禅宗称法堂，他宗称讲堂。是演说佛法和传戒集会场所。平时也作佛事用，如祈福法会。

从佛顶寺出门，路边有乘车站点，去第二个景点佛顶宫景区。

转了个弯，远远可以看到牛首山佛顶宫的金色圆顶和高耸入云的佛顶塔，在綠色中熠熠生辉。

佛己在

心己往

上山踏步档很宽，步行进入景区门口。

卡通式塑像＂牛夫妇＂领着＂小牛＂在景区门口招手欢迎游客，特别是带小孩子的游客纷纷拍照留影，给景区带来阵阵欢笑声。

2018年7月从北戴河旅游回程，17人已陆续回杭，8曰这天只有我，沈桂鑫，许文琴三人到了南京，下午去游牛首山文化旅游区，傍晚再乘火车回杭。

从佛顶寺出来后，老沈表示无力再上，在佛顶宫景区门口等你们。

游客上山都需＂摇铃得智＂，实际是上山报个到。所以铃声一直不断。

敬香礼佛

面对太子，拈香礼佛，闭眼定心，与佛构通。

后面图画讲叙了佛陀诞生的故事：

公元前565年农历四月初八，在古印度迦毗罗卫国蓝毗尼(现在在尼泊尔国南部)，4O岁的摩耶夫人生下了太子，国王饭静王老来得子非常高兴，取名乔达摩•悉达多。后来成为佛教的故事。

据说佛陀诞生时，天地间出现多种吉相，太子生下来就会走路，前行七步，脚下步步生莲花，他一手指天一手指地，作狮子吼：天上天下，唯我独尊。隨即天空飞来九龙，喷水灌顶洗浴。

这一故事已演译成一景，如无钖灵山大佛景区，有＂九龙灌顶＂的表演，每天上下午各一场。场面浩大，生动再现这一情景。不少信徒双手合拾，神情激动，沉浸在佛陀诞生的故事里。

高大宏伟的佛顶塔

有电梯免费上佛顶宫，佛顶塔广场，省力不少。

山上有个很大的广场，使人心胸一下开宽起来。佛顶宫，佛顶塔耸立在广场之中，不远处还能看到明代建设的弘觉寺塔。

身后的就是佛顶宫外观，是佛顶圣境区的核心之一，总建筑面积13•6万平米，是以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外面部分为大穹顶和小穹顶。

门口有个巨大的青铜制香炉，长6•88米，宽1•6米，净重8800公斤。炉两面刻有＂佛顶圣景＂，＂牛首烟岚＂八个篆体字，炉身还刻有1158个福、祿、寿篆体字。是国内铭文字最多的香炉。

万古矿石，历千火万砺，经巧夺天工之手，终成佛佑苍生之器，由衷而生慈悲心，欢喜心。善哉。

1月1日，元旦，喜庆日，地宫佛顶骨对外开放瞻仰，佛顶宫门外石栏杆扎起黄色彩绸。

右边是佛顶宫，在袈裟的覆盖之下。

大穹顶宽120米，形如佛祖袈裟覆盖着小穹顶之上，象征佛祖的无量加持。

佛顶宫上部为佛祖的摩尼佛髻，宝塔造型，下部为莲花宝座造型，上下结合形成＂莲花托珍宝＂的神圣意象。

佛顶宫展现出了＂荷花托珍宝＂壮美景观，佛顶塔四面九层显得高大挺拔，两相互影，呈现出佛教圣地恢宏气象。

佛顶宫四周湖水围绕，佛顶宫底部为莲花造型，远远看去＂水托莲花＂,寓意佛莲无限生机。

莲花倒映水中，形成莲花盛开的壮美景观。

这是佛顶宫门，称为无量智慧菩提门，整个佛顶宫有56个这样的门，56个象征吉祥的云门如意柱。

每个门上都雕有两位飞天捧花的图案，雕刻精细，天女飘然而来。

飘然而至的飞天

每个云门如意柱上雕有佛像，使每位游客感到跨进了菩提门就如跨进了佛国世界。

从景区说明了解到，佛顶宫地基原是采矿形成的150米深坑洞，长220米宽160米。南京市政府下定决心，集中力量在三年多的时间内建成了佛顶宫，地面三层，地下七层，建成了以＂文化为魂，建筑为体，艺术为表＂的独一无二，精美绝伦的艺术殿堂，同时使牛首山成为一个弘扬展示中国优秀文化的世界级旅游之地。

佛顶塔

位于牛首山顶，新建的大塔，是佛顶胜境的标志性建筑之一。高88米，总建筑面积4402平米，样式为九层四面攒尖式屋顶。

明代，山上建有寺院，院内建有弘觉寺塔，寺院只剩下遗址，塔还在，这次也得到了修整。二个塔一重建一修整，二相呼应，重现了历史上牛首山＂双塔＂的恢宏格局。

佛顶塔表现的是唐代建筑风格。

以混凝土为塔身主体，外面包着钢结构悬挑屋面，钣金铜包面，加上木斗拱，石栏杆装饰。

不管远观近看，都显得巍峨大气，为牛首山佛国美景增添了壮丽的景色。

从佛顶宫旁的水池边远观大塔，塔的倒影和大塔连在一起，显得婀娜多姿，禅意浓浓。

大塔内准备按装成又一个佛国世界，使游客进一步了解和感受佛教的文化和精神。

据说，第八层己安置了一口高3•2米、重约6吨的全铜金刚钟，佛塔顶部的4波罗密菩萨由一整块25吨玉雕刻而成，完美无暇，令人震撼。

佛顶塔四面四门，现在还不开放。

北门匾额：佛顶塔

楹联：

高陟浮图缘觉经声清五蕴，

远观世界拜迦法乳润千秋。

塔门前莲花灯，晚上景区有灯光秀。

西侧门匾额：凌霄挹露

楹联：

观贝叶莲花念念其经醒俗客，

喜桃红柳碧迟迟丽日醉游人。

南侧匾额：扬光崇赫

楹联：

一心放下纵目仰天阙巍峨，

万步登临披襟眺江皋浩淼。

东侧匾额：游目骋怀

楹联：

圣塔凌云邀十万共仰，

祥光映日喜百善同辉。

塔内在装修，对外不开放，门开着，我进去转了转。

一楼己竖立好威风凛凛的天冠四大金刚。

广场很大，边上建有石栏杆。

向下望去，能看到牛首山文化景区的布局，向远望去，还能望到南京江宁区的市政建设。

佛顶宫旁，建有佛顶摩崖•文殊圣山。

全体共分上下两层。

上层依照北方石窟形态，取天然巨石雕凿十三座大小石窟。

释迦牟尼佛

石窟

石窟

飞天

下层以各种浅深浮雕和经文石刻为主。

文殊师利宝藏陀罗尼经

走到广场东侧，先看到弘觉寺塔，明代曾重建寺院，后毁于战火，只剩下塔还挺立在那。修建牛首山文化旅游区时，对寺院恢复了遗址，对塔进行了维修。

这块巨石刻有乾隆皇帝游山时写下的诗：

《牛首山》

聊以万机暇，游兹双阙山。

丹梯登觉路，白业访禅关。

钟韵响还静，吟情搜亦间。

隙中窥倒影，尘念此都删。

想不到皇帝也来此一游，给景区留下故事和佳话。

塔己翻新，寺院己无，成了遗址。

山门上挂一匾：牛头禅院

弘觉寺塔己维修一新，与新建的佛顶塔一齐耸立在牛首山峰，形成一峰立双塔的壮丽格局。

佛塔最早建于唐代，后毁，明初重建，现己维修一新。高45米，砖砌七层八面，每面有壸门一座，小窗两扇，雕木飞檐，造型典雅古朴。

塔旁站立是法融像。

法融

禅宗牛头派创世人，后师从禅宗四祖道信，立派牛头禅宗。从法融到慧忠一共六祖，曾盛极一时，到宋代后期浙衰。

弘觉寺塔

楹联：

弘化十方慧融阐法幽栖地，

觉开七级般若空观自在天。

寺内遗址上建了廊房，院内种植树木，花草。

佛己在

心己往

外观如佛陀发髻的佛顶宫，长220米，宽160米，总体高度89•3米，内部空间分九层，地上三层，地下六层，由禅境大观，舍利大殿，舍利藏宫三大空间构成。

56个无量智慧菩提门，可以从任何一门走进里面，里面是宽畅精美的长廊围绕地面上的禅境大观。

从长廊进入工作人员小厅，里面布置精美。

禅意浓浓

二幅具有立体感的镶嵌画吸引了我。

其一：佛祖灵山讲经说法画

人物众多，栩栩如生，非常精细，

另一幅：佛祖出行图

场面宏大，各位菩萨，金刚，诸部神，仙女前呼后拥，非常热闹，

面前的是禅境大观大厅，感觉特别宏大。南北长112米，东西宽62米，内高41米，面积超过6000平米，整个呈橢园形。

大厅主要分三个部分：中间是释迦牟尼卧像的莲花剧场，南侧是象征佛陀出生的禅境花园，北侧是佛陀成道的禅境花园。

禅境大观的顶部娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。

穹顶采用了全覆盖的透光膜和顶光。

穹顶可以变化出清晨第一缕晨曦，正午热烈的日光，傍晚的晚霞，入夜的月光。

禅境大观中间是释迦牟尼卧佛，表现了佛祖宁静，安祥的涅槃境界。

这尊佛像全长7•5米，通体采用不锈钢锻造，表面喷涂白漆，在灯光照射下显示出5种色彩的效果，由国内著名雕塑家吳显林老师塑造。

周围布置出大面积的灵性水域，加上水雾和喷泉的效果，仿佛整个空间弥漫着浓郁的禅意。

说明中讲到：

卧佛要360度旋转，所以塑造上要面面俱到。

卧佛所在莲花座长9米，将衣裙设计成撒开于莲花座上，高空俯视，看上去更为舒展。

我绕佛走了三圈，不管从那个角度看都完美无暇，禅意浓浓。

如莲剧场每天上下午各有一场演出，我们到时下午场演出已过。

小厅内有鲜花可供，购买后工作人员仍可带领游客分批献花拜谒。

准备献花

音乐声起，在工作人员带领下走近卧佛，献上鲜花，鞠躬礼佛，然后顺时针绕佛三圈。

半年后，进入大厅，正进行30分钟的＂如莲佛颂＂表演，16米高的莲花花瓣伴隨灯光，音乐，水雾从地下徐徐升起，围着卧佛。献花者在工作人员带领下进入，在声光电的效果下感受动人心魄的佛教文化，燃灯祈福，献花礼佛，感受一场恢弘倚丽的视听盛宴。

外面游客只能听到音乐，看不到里面的献花和表演了。

音乐声起，游客们纷纷双手合拾，表示对佛祖的敬意。

进内献花的门。

门开时可看到里面的情景。

从网上下载的视频，给朋友们观看体会。

大厅南侧是象征佛陀出身的禅境花园，整体造型像一朶莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。

花瓣型的墙上是佛的雕像。

北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是-棵永不凋零的菩提树。

莲花瓣型墙上发出纯洁的佛光。

沿着大厅周圈，有很多南京与佛教相连的内容。

这是名叫＂南朝四百八十寺＂的絲毯长画。

画长28•8米，宽3•45米，是目前世界上面积最大的一幅手工絲毯。由南通艺术博物馆长带领三十多工人耗时二年手工完成。

絲毯描绘了南京六朝古都，十朝都会，南朝时期佛教盛行，寺院林立情景。大诗人杜牧＂南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中＂的感慨。

絲毯上包含了和南京相关的诗词十首，寺院34座，地名38处，佛教禅语27条。

絲毯将南京的佛教文化呈现在面前，体现着南京作为古都，佛都的崇高地位。

仔细看，还可以看到画上的秦淮河，乌衣巷，玄武湖及名人赞美的诗篇呢。

浮雕

约6米多宽，描绘为宣传佛教，古印度僧人达摩来到中国，一苇渡江的故事，最后达摩成为中国佛教第一代禅宗祖师。

右边是南朝皇帝梁武帝向达摩祖师问佛的故事。

浮雕左面，描述达摩在少林寺面壁修行九年。

厅内设有觉妙阁，游客可以抄写佛经，通过抄经学习佛法，在繁华中找到内心宁静。

悟真堂

通过学习佛经，在庄严的道场中感受佛理。

解疑答问

进入地宫，需套上鞋套。电梯下去6层，名为＂法雨流芳＂。

这个说法来源于佛教的故事。

相传佛陀母親摩耶夫人往生到了忉利天宫，虽进天道，天福享尽，一样会轮回六道。佛陀升往天宫为母親讲说《地藏经》，希望她福中启慧，再超三界，种下成佛善因。

佛陀返回人间时，帝释天感其孝心，从天宫到人间幻化出一条云梯，众神侍左右，天女散花欢送。

因此，扶梯两边木质护栏雕刻了许多祥云，象征云梯，扶梯两边墙壁上，将大理石与琉璃结合，表现传说中花象雨点降落人间情景。

游客在下上时，感受乘云梯，沐法雨的奇妙体验。

电梯下到最后一层，距离地面己33米。

地宫又称佛殿层，分为千佛殿，万佛廊，舍利藏宫，集中呈现一个神秘殊胜的佛国世界。

走过走廊就到了千佛殿。

进入千佛殿，扑面而来的是一个金碧辉煌的佛国世界，令人目不暇接。宏大的场景，五光十色的宝物，众多的佛像，隨着灯光的变化，佛国庄严殊胜使人震撼。

整个大殿，是依照密宗金刚界曼荼罗五方佛的布局而建。整座大殿共有佛，菩萨1343尊。

大殿正中为象征大日如来的舍利佛塔，东南西北方向为四方佛。大殿墙壁上为慧门十六尊，八内外供养菩萨，四摄菩萨，及法器，珍宝，佛画。浩大的布局呈现了密宗华藏世界的神圣场景。

舍利大塔，高21•8米，由塔刹，塔身，塔座三部分组成。

造型灵感来源佛教中的须弥山，七宝阿育王塔及敦煌莫高窟的中心塔柱。

塔刹

1)闪着光芒的水晶牟尼宝珠，象征大日如来，是整个塔的核心。

2)宝珠下方是头顶宝珠，口衔瓔珞的大鹏金翅烏，象征着长寿和忠心。

3)宝珠下方为倒锥形的十三重相轮，象征佛教中的十三天。

4)相轮下部为景泰蓝覆体，里面供奉四尊波罗密菩萨，面向东南西北。

十三层的相轮，每层有很多菩萨。

景泰蓝覆内的四尊波罗密菩萨，各朝向东西南北，我把四菩萨照片拼在了一起。

菩萨结跏趺坐，神情庄严，手势不同，表达了予愿，施无畏，降魔，禅定印。

塔身

塔身呈四方八角形。

上面雕刻金钢杵，法轮，妙音烏，狮子，圣象，莲花，卷草，山花焦叶等佛教吉祥图案。塔厅四角站立四大天王青铜造像。

大塔中间平台，供奉高僧大德的舍利，每当有重大节日，或重大佛事就会从舍利藏宫请出佛顶舍利，供奉在中间，供信众瞻仰拜谒。

站立塔身四角的青铜铸造的四大天王

塔身刻有鳯凰

塔身刻有狮子

大塔底座由84片莲花花瓣构成图型莲台，象征佛教的84000法门。

舍利佛塔耸立大殿中央，不管从任何角度远观近看，都显得庄严宏大，美不胜收。

佛塔工艺精湛，塔身通体以锡青铜胎锻造，表面鎏金，塔内装饰运用了雕塑，錾刻，掐絲珐琅，水晶琉璃，宝石镶嵌等数十种传统工艺，结合殿内激光投影等技术手段，形制上精美绝伦，义理上庄严殊胜。

再看大殿四周壁上的佛像，菩萨，珍宝。

东方阿閦佛，左手置脐部，右手下垂。

左右金刚萨埵，金刚玉，金刚曼，金刚喜四菩萨为其四亲近。

南方宝生佛，左手置脐部，右手施愿印。

左右有金刚宝，金刚光，金刚幢，金刚笑菩萨。

西方阿弥陀佛，结弥陀定印。

左右有金刚法，金刚利，金刚因，金刚语四菩萨。

北方不空成就佛

左右有金刚业，金刚护，金刚干，金刚拳菩萨，羯摩部菩萨。

大殿天蓝色穹顶周围，有二十位飞天(频迦)围绕舍利佛塔，在空中已翩翩起舞，她们手拿各种乐器，吹拉弹唱，仙乐从天而降，仿佛整个大殿己经飘扬在音乐佛歌之中。

放大了看，她们纷纷飘然而下。

翩翩起舞

鼓声，琴声，笛声，歌声，悠扬在大殿中。

优美的舞姿绕着佛塔飘然于大殿空中。

庄严殊胜的佛国充满欢乐的气氛。

四周墙壁上的法器，珍宝，佛画，把整个大殿拱托得精彩纷呈，奇光异彩。

水晶佛塔

白象驼经

双鹿表示佛祖成道鹿野苑，自此法轮常转。

卍一一佛教的标志，

莲花一一佛花。

佛陀诞生

白象驼宝

七宝阿育王塔

游客为神圣庄严的场景敬服，两手合拾自觉的绕佛塔顺时针转圈，然后拜谒。

不少人还结跏趺坐，闭目沉思。

万佛廊

从千佛殿出来就是万佛廊，是一条环形的回廊，共有二层，围绕着大殿。

廊内陈列各种佛像，菩萨，超过万尊以上，形式以佛龛，壁画，瓷版画，漆画，宝石拼接画，脱胎制作像，雕刻浮雕各种组合而成。

古印度佛像

廊内佛像整体按照十二生肖配本命八尊的方一式构成，让人们能够于此找到自已的本命佛，以便供养。

属鼠本命佛一一观音菩萨：

属牛、虎本命佛一虚空藏菩萨；

属兔本命佛一一文珠菩萨；

属龙、蛇本命佛一普贤菩萨；

属马本命佛一一大势至菩萨；

属羊、猴本命佛一大日如来；

属鸡本命佛一一不动明王菩萨；

属狗、猪本命佛一一阿弥陀佛。

万佛廊有不少贤劫十六尊菩萨

是密教用语，称十六尊菩萨是千佛之首。

东方四尊：弥勒，不空见，灭恶趣，除忧暗

南方四尊：香象，大精进，虚空藏，智幢；

西方四尊：贤护，无量光，网明，月光；

北方四尊：文殊，无尽意，金刚藏，普贤。

在万佛廊很多是贤劫十六尊菩萨的佛龛，中间佛像大一点，四周围绕缩小点的同一佛。

走廊建得宽畅非常精致，墙上两边发出光芒的全是大小佛像。

弥勒菩萨

这是一套浮雕菩萨像，有十六尊，两边墙上每隔一段距离挂一尊，细看线条流畅，栩栩如生，非常精致。我在拼图时常常名字搞错，相貌接近，费了好长时才对号入座。

依次是：(从左到右，下同)

文殊菩萨

无尽意菩萨

月光菩萨

依次是：

除幽暗菩萨

虚空藏菩萨

大精进菩萨

依此是：

金钢藏菩萨

不空见菩萨

灭恶趣菩萨

菩萨入海求珠图

观音菩萨

64尊小一点观音菩萨

64尊不动明王菩萨

伽陵频

两个佛龛

千佛图

走一圈万佛廊，可以看出重点表现的是中国佛教的文化走廊。

万佛廊出来后，去了地宫中最神秘的圣地一一舍利藏宫。

景区对佛顶骨舍利规定了对外公开瞻礼时间：

全年共21天

具体：

元旦一一1日，2日，3日，三天；

农历腊月初八(佛祖一成道日)一天；

春节初一到初七一一七天；

农历二月初八(佛祖出家日)一天；

农历二月十五(佛祖涅槃日)一天；

农历四月初八(佛祖诞辰日)一天；

国庆节，1日一一7日，七天。

通过参拜长廊进入舍利藏宫外围。

长廊围绕藏宫一圈，游客不能进入藏宫，只能通过园窗口望里曕仰，一圈长廊有四个园窗口，可从不同角度向内观望。

参观游客非常安静，排着队，包括僧人，喇嘛和外国人。

先是观望，宝幢在大厅中央，佛顶骨舍利供奉在宝幢里，由白色瓷质塑造的四大菩萨(文殊普贤，观音，地藏)陪侍周围。

说实话，我的视力是看不到佛顶骨舍利的，因为只有二个半指甲大，距离比较远，只是估模宝幢里塔的尖上就是。

台湾星云大师曾讲过，瞻仰佛舍利，远也好，近也好，主要是对自已的心灵感应，从心里感觉得到了佛光的照射就得到了殊荣。

这是放大4O多倍的佛顶骨舍利照片，放在园窗口下的桌上供信众和参观者瞻仰拜谒。

佛顶骨舍利是南京大报恩寺遗址地宫中发现的。据考证，由古印度北那竭国的僧人带到中国的唐朝，宋代转移到南京的长干寺，明代改名为大报恩寺。

2007年对遗址进行考古发掘，2O10年6月开启阿育王塔内的金棺银椁，佛顶骨舍利盛世重光。

世界唯一的佛顶骨舍利千年后重现人间，2015年供奉于南京牛首山佛顶宫地宫。

拜谒

旁边有个大厅，地上有很多辅垫，僧人，信佛人，还有少量游人拜谒过后就坐在辅垫上闭目沉思静坐，我想大约在佛面前回顾自己修行吧！

没能进＂舍利藏宫＂心里终有不舍，因此从网上查找。原来，是非常值得进去拜谒礼佛的。为了补充完整，把查找到的图片和说明作为内容补充进相册吧！

舍利藏宫

这里是景区佛顶宫地宫中最神秘的空间，又称佛宝层，佛顶舍利就长期供奉在藏宫大殿内。

进门后是66米的长廊。

长廊两边各站立12位金光闪闪波罗密菩萨，根据供养内涵，表示持戒，布施，忍辱，精进，禅定，智慧，并分别设香供厅，灯供厅，水供厅，花供厅。

大殿正中是舍利宝幢，高七米，由幢顶，幢身，幢基三部分组成。装饰细节无不展示着佛教文化的丰厚内涵。

幢身内部是一座六角玲珑莲花宝塔，宝塔内使用密闭的玻璃宝函，供奉着佛顶舍利。

下方还装有恆温恆湿系统，以保证佛顶骨舍利供奉的最佳环境。

宝幢周围是八幅举世无双的大理石拼画，由天然大理石纹理拼合而成，表现佛祖一生的行迹。

八相成道：

白象入胎，太子降诞，瑜越出家，六年苦修，降伏恶魔，菩提证道，初轮法轮，双林涅槃。

拼画之间供奉着四大菩萨：

文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，地藏菩萨。

由德化白瓷烧制而成。瓷质色泽柔和，质感通透，细腻湿润，完美展现出菩萨的庄严慈祥。

金刚厅内站立四金刚，由此厅进入藏宫。

接待厅

佛舍利可分三类：

1)真身舍利一一佛牙，佛骨，佛发。

2)法身舍利一一佛陀遗留下来的圣物，如钵，种下菩提树等。

3)影身舍利一一由其他材料仿制或代用而成的舍利，如佛像。

禅修室

天己渐晚，终于恋恋不舍的乘云梯离开地宫。

看看天还亮，我选择步行出景区，顺便走走牛首山湖山一色的风景区。