五台圣境

艳阳天

     

     中国有四大佛教名山，它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化渊源，同时它们也是中国著名的风景名胜区。

     五台山是文殊菩萨的道场，它并非一座山，而是由五座山峰组成的，称五台，俗称的五台山位于五台的怀抱---台怀镇，绝大多数的寺庙均位于此。在黛螺顶上，即可见五台圣境的全貌。想像中的五台山各寺庙应隐于崇山峻岭之中、苍山古树之下，典雅清幽，想象与实现总是有些差距。五台山寺庙众多，大多寺庙集中在一起，形成巨大的佛国圣境。

五台圣境 ——菩萨顶

     菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修。明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。
     清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，菩萨顶成为著名的皇家寺院。这里金壁辉煌，描金雕龙，处处散发着皇家寺院的华丽与气派。

  处处是藏庙（黄庙）的装饰。

  高高耸立的法器。

    刚入菩萨顶寺院时，听到雄伟优美的钟磬之声，以为是播放音乐，接着听到雄厚的诵经之声，二者混声，庄严妙音，惊为天乐。

金壁辉煌的大雄宝殿。

  一位参拜的信徒，我们还见到几位磕长头的藏族信徒。

五台圣境 ——大广宗寺

  菩萨顶的脚下，有一座独立的寺院， 薄雪下层层屋宇叠院，宛如天上仙宫别院。

  

      这就是大广宗寺，传说中顺治出家的地方。师父见我们入内，指给我们看，大雄宝殿的屋顶果然是描金盘龙，一派皇家威。野史多有说顺治爷在五台山出家的，但正史记载顺治在董鄂妃死后不久，患天花而亡。对于为数不多的为爱所困的帝王，我宁愿希望他真的在这里遁入空门，平平安安的了此一生。

     大广宗寺外已贴上了春联，挂上了迎春的红灯笼。

五台圣境 ——塔院寺

       五台山的标志就是这座大白塔，该塔于元代由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”。该塔内有释迦牟尼的真身舍利，故成为众信参拜敬仰的圣地。

  　　入口处一僧独坐，任他人来人往，  我自心如止水。

     塔院寺入口台阶是坐着四个姑娘，自顾自玩着手机，去时在，出时仍在。

   这里处处是古建，散发着久远的气息。那古建上精美的纹饰，无声的讲述着这里由来已久的荣光，和信众们不变的信仰。

   塔身挂满了铜铃，影若百灵，风过处，铃声叮咚，如梵乐入耳入心。

五台圣境 ——大显通寺

  显通寺是五台山第一大庙始建于汉明帝永平年间。

   庙门前一群鸽子，已经修炼到人来鸟不惊的地步。

     显通寺最著名的是铜殿，也是全国罕见的文物，铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛;铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等，非常精致。
    据记载此殿为明代万历皇帝为感母恩而建造，用铜十万余斤。

   

    铜庙对面的影壁上，有萬历玍子秋字样。

       此外显通寺外有五座铜塔，位于铜殿前。原有五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。两塔铸于明代，现只存两座。据说其它三塔被日寇掠去，后人又另铸三塔。

     显通寺无量殿。殿内无大梁、无立柱，殿外无廊檐，因此人们又叫它无梁殿，是我国砖石建筑艺术的杰作，是五台山各寺庙中的一座特殊建筑，无量殿内正中供奉着高大的卢舍那佛，华丽精美，令人震撼。

     五台山为文殊菩萨的道场，各个寺庙内均有文殊菩萨像，但又各有不同。显通寺内供奉的千臂千钵文殊像。(图片来源于网上。）

       显通寺出来，穿过这座塔，就到了罗喉寺。

  罗喉寺外诵读经书的僧侣。

五台圣境 ——殊像寺

      文殊殿内有一尊文殊菩萨骑猗狻（;yǐ 、suān）的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。

    殿壁上还塑造了五百罗汉渡江彩色悬塑，或是降龙伏虎，或是撼山探海，或是聆听讲经，或是端坐习定，或是脚踩水兽，这一巨型彩色悬塑，刻划逼真、规模宏大，内容丰富，色彩绚丽。

   

   五台山，还是借用先人“佛国”二字来形容其宏大，用“五台圣境”来形容其崇高地位吧！