打卡泸沽湖寻秘香巴拉

开心

2019年的11月初策划良久的行程，终于可以凑齐五人一同出发了🤗清晨起飞，在天际间看日出、看云海，三三两两的吐槽着、八卦着～愉快地飞向风花雪月的云南，飞向有无数传说的泸沽湖，飞向神秘的香格里拉，和少有人知的蓝月山谷…… 我们看云、看天、看风景，在中午时分到达丽江机场……约好的专车接上我们，一路不停歇的赶往宁蒗县城……山路下是静静流淌的金沙江，江水是冬季特有的碧绿~在下午两点半到了县城，吃一餐有当地特色的下午饭~在下午四点继续出发到泸沽湖去 到达的时间大约在五点半登上观景台去看风景~太阳已经西斜，天空依旧明亮，白云作为不可或缺的因素存在着，湖水虽然不是湛蓝的颜色，但是清澈如我之所愿…我们开始了，拍照环节～ 斜阳西沉，将山留成剪影金光四射得耀人眼天的蓝色变得更加深邃云朵都被镶上了边 入住酒店之前我们去看云南一侧的情人滩～光线已经暗了很多，湖边的沙滩，安静地接受着湖水的拍打；一棵树半倾着倒向湖面，随着阳光的褪去，依稀得只见摩挲的影；预定的望湖庭院客栈，就在离湖不远的岸……停歇在房间露台的藤椅上，泡上一杯多年的寿眉～静静看着天空慢慢暗下来，看半个月亮爬出天边，看点点繁星闪烁在墨色的天宇，听不远处的湖水涨潮的浪涌声音，听湖水拍打堤岸的声音，听楼下有老牛觅食花草咀嚼的声音…… 组图左上，是从宁蒗到泸沽湖路上一排排的白杨，虽然已过了金黄的日子，到依旧可见美丽的姿态组图右上，是从丽江到宁蒗山路下的金沙江水，冬日该有的绿色和宁静，表现得淋漓尽致 清晨，我们在一分清凉和啾啾鸟鸣中醒来起初，云密匝匝的铺满了天，我们几乎失去了看日出的信心😓十几分钟之后，云层间出现了缝隙，一丝金光隐隐透出再过几分钟，红色的霞光已经占据了水天相接之处我们已经从观景的露台来到湖边，湖水在我们脚边拍打着湖岸，蹲下身伸出手去试探，它给了我们～温暖～ 湖边的树水面的船在还未放亮的天色中留下模糊的影 远处的湖面，在太阳未及升起之时，朦胧着如烟似雾的一层，让我明明白白地了解“氤氲”之美；南飞的红嘴鸥，将自己的剪影填补在水天之间，让我领悟“画龙点睛”之妙；光线的奇妙，让我看到了“天青”的颜色；虽然时间与地点皆不相符，但眼前俨然是一副“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的画卷 随着光线的增强云层下湖水面天地间依稀的样子逐渐清晰起来 时间慢慢移动……云慢慢散开，天空慢慢变蓝，太阳慢慢将金光洒向湖面，红嘴鸥慢慢聚集我们越来越痴迷 看湖面金光闪耀吸空气清新如洗感时光宁静如住 一只鸥冲破我们的遐想飞向新的日光 适时地告别，走向另外的美景 在属于我们的湖边石板路上漫步 遇见被视为圣物的白色牦牛 发现湖畔美丽的格桑花 泸沽湖北岸的格姆女神山一个有着美丽传说的所在 因为时间的紧张我们把与她的亲近留给下一次 驱车环湖路过里格的半山半岛 登高远眺里格半岛上往返的船它们使湖更加灵动 从各个角度拍下泸沽湖特有的猪槽船 摩梭语称：“日故”。即独木舟泸沽湖与世隔绝，湖中的唯一交通工具就是摩梭人独特的“猪槽船”。 我们在小洛水乘上摩梭人的猪槽船，向泸沽湖的更深处去。宽敞的湖面上只有孤独而欢快的我们 追逐觅食的红嘴鸥是我们镜头下的主角它们的嬉闹是我们视线的牵引 仰面朝天地躺在船板上看碧蓝的天上，云白到发光淋着风微闭双目享受阳光的温暖静静地听船夫的桨拍打湖水的声音 慢慢地融入静水深流的安宁 心中是那句“本来无一物，何处惹尘埃”的淡然 之后，到走婚桥路过一下留下一张美图是湖水中天与云，山和树的倒影留下一段记忆是斜阳下金灿灿的草滩和它发出的清馨味道 与泸沽湖的告别，是夕阳送归的时分一天的时间，如蜻蜓点水，走马观花留下太多的不舍，太多的遗憾也留下一个梦，等待遇见下一次的自己 到达丽江古城，它用万家灯火迎接我们踩着光滑的石板路，看古色古香的雕花窗我们漫无目的闲逛～当街巷上的行人渐渐稀少，当今天的时间在我们脚下画上句号，我们才毫无睡意的回到酒店 子夜时分总结了这两日的美食，将记录完美~ 组图中的美食分别是松板肉、柴火鸡、阿妈腊排骨、网红石锅鱼、石锅米线、爆炒猪肚、蛋香烧肉、还有碧绿的青菜汤还有当地特有的助兴之物～三江荞酒 2019-11-5 我们在中午时分到达了虎跳峡 顺着铺设好的木质楼梯一路向下，在离江水很远的地方就听到它奔腾怒吼的声音…… 网络补课了解到这奔流的江水是金沙江，发源自青海的格拉丹东雪山，两岸的高山一边是玉龙雪山、一边是哈巴雪山 金沙江一路流淌而来，江面原本宽阔，江水也平静祥和，突遇两山夹击路窄滩险，江水顿时变得怒不可遏，因传说曾有猛虎跃江心石过江而得名“虎跳峡” 虎跳峡以“险”而闻名，峡底与山顶海拔高差3900米，是世界上最深的峡谷之一。  初见虎跳石 虎跳峡分为上中下三段我们看的是上虎跳上虎跳两岸险峰耸天，江面奇窄，是整个峡谷中最精彩的一段。峡谷较窄处只有几米宽，一条13米长的巨石兀立江心，人称”虎跳石”，江水从巨石两侧拥挤扑跌而下，轰鸣之声响彻峡谷，我们并肩距离的对话只能靠喊 再看虎跳石虎跳石上跌落的江水，与之前跌落未及离开的江水相撞，激起的水花形成水雾，弥漫着，给冰冷的巨石增添了几分朦胧 此时此刻虽然没有乱石穿空，但却演绎了”惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面 细观虎跳石将石上的纹路，描绘得清晰将水流的速度，定格到静止记录下另一个角度，另一种状态的虎跳石 自己的拍照技术实在太差，还是借一段视频表现一下虎跳石旁江水跌宕的壮观吧 时间在观赏美景的时候在震惊奇观的时候在痴迷盛况的时候总是短暂 我们回头与虎跳峡作别 道路平坦的延伸雨水洗去了风尘乌云在天边散去晴朗迎我们前行 香格里拉我们心中的向往传说中的秘境人间的净土 香格里拉，藏语意为“心中的日月”。别名“中甸”, “香巴拉”，“人间天堂” 藏语称“建塘”，相传与“巴塘”、“理塘”系藏王三个儿子的封地。 这里的古城，名为“独克宗”，这个藏语发音包含着两个意思：一是建在石头上的城堡，二是月光之城传说当年有一位活佛在古城对面山头遥望，发现大龟山形如莲花生大师坐在莲花瓣上一般，故在此处建成一座形似八瓣莲花的小城。建筑材料大都就地取材，工匠们发现当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料，于是古城民居外墙皆涂成白色，这种风格一直沿用至今。每当月夜，银色的月光照耀着白色的古城，显得分外妖娆。于是，当地人就把古城称做"独克宗" 进入迪庆，我们看到这个地标性的塔中塔它名为“和谐塔”,因塔内还有一座“平安吉祥塔”,因此又叫“塔中塔”,是为庆祝迪庆藏族自治成立60周年而建虽然太阳还高高地挂在天上，可时钟已经指向五点半，工作人员已经离去，我们只能看看外观 到达古城寻一家颇具当地特色的民宿舒适地住下，洗漱收拾一下，将大厅、楼廊、房间中的特色记录，再泡上两杯自备的老白茶稍做休息～ 待天色将晚，灯火阑珊时，我们到古城里闲逛 到月光广场去远观龟山大佛寺，夜色虽然笼罩了它清晰的身姿，但灯光却给了它朦胧中那一份华丽的庄严在海拔3300米处，我们登上百八十级的台阶，心怀一份敬畏，进入殿堂顶礼，八圣地菩萨侍立两旁，威严而慈祥 去看知名的转经筒在它伟岸的身躯下，感受自己的渺小……在十几个人同时的努力下转动它，一圈两圈三圈，祈福——为亲朋，为好友，为众生 转经筒名为吉祥胜利幢，是目前世界最大的转经筒，高21米，重60吨，筒身全部采用纯铜打造，外度真金，上部用浮雕篆刻着文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，地藏菩萨，下部刻着佛家八宝，筒内还藏着经咒，无字真言等124万条和多种佛宝，据说每转一圈，相当于默念佛号124万声，转满三圈，就会消灾祈福，幸福安康。 远观找一个角度给大佛寺和转经筒拍一个合影 转动的经筒唱诵的经文是一对绝佳的排挡吧 进入唐卡艺术馆看他们绘制出别致的立体坛城，还有各样的平面坛城，看精美的各位菩萨和护法 路过一家皮雕工艺馆看师傅，一双巧手，一颗细心，制作的各种用途的作品 在四方街的拐角处，我们品尝藏人自制的酸奶，白砂糖合着酸奶在口中变热融化，满足我们的味蕾~热热的牦牛奶加入炒熟的青稞粉，香甜而温暖…抬眼处，见街心屹立的佛塔，简单却精致，在灯光的照射下，辉煌而华丽的势头不逊于大佛寺下的转经筒；天空中高悬着明月半轮，增添了几分宁静与高远 苍天明月佛塔转经筒配上这微微泛黄的色调应该更能表现古城的沧桑信仰的庄严初冬的冷静吧 按民宿客栈老板的指引，寻一家当地人用餐的馆子，喝上一壶正宗的酥油茶，吃上一顿暖烘烘的牦牛肉火锅，尝一尝藏红花叶苗和板蓝根茎叶的味道……驱赶初冬之夜的些许寒凉，满足我们的口腹之欲 在民宿的顶楼平台拍下大佛寺殿堂与转经筒的日出、黄昏与夜半 在一片宁静中睡去在一分清净中醒来 2019-11-6今日的主题是一个叫“巴拉格宗”的美丽而神秘去处，它隐秘在香格里拉深处，被形如莲花的八座雪山包围。传说这里就是《消失的地平线》作者所到之处，因为这里有书中所描写的——金字塔般的雪山（格宗雪山）、宁静的村庄（巴拉古村）、富饶的牧场（乃当牧场）…… 巴拉格宗是藏语名称， “巴”是指四川的巴塘地区，“拉”是指菩萨和佛，在这里译作“到达”，“巴拉”指现在的巴拉村，“格”是指白色，”宗”指城堡，”格宗”就是指格宗雪山像一座白色的城堡一样。“巴拉格宗”就是指：从巴塘迁徙来的藏族人居住在白色城堡似的雪山脚下。也可以延伸为神仙居住的吉祥如意的宝地 相传在上个世纪90年代之前，我国的地图上是找不到一个叫“巴拉村”的地方的。一个从村子里走出来的汉子“斯那定珠”用了近八年的时间，修筑了一条与外界相通的路，才让我们有幸看到着世外桃源般的美景 图片就是那条有52道发卡弯的山路全景 我们对巴拉格宗的了解从一座名为卓玛拉康的庙堂开始据说，卓玛拉康是1300多年前的土司斯那多吉修造的一座观音庙，因年限过久所以在原有的21度母经堂上进行了重建。庙堂的二楼供奉着21尊度母，是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。进入殿堂，幡旗、彩莲、法本、转动的经筒、摇曳的酥油灯、威严而不失慈悲的造像，宁静而安详，无不体现着当地人的崇敬和信仰，无不令一个局外人肃然起敬…… 因主人要求不能对佛菩萨的造像拍照，就只能展现一些店内的装饰和陈设了 达拥佛塔湛蓝的天空，如玉的白云，苍翠的山谷中，冬日午间的暖阳下，庄严的度母经堂前，威严屹立着八座圣洁的佛塔——达拥佛塔据记载这八座佛塔，从东向西依次是：莲聚塔、四谛塔、息诤塔、菩提塔、神变塔、降凡塔、胜利塔、涅槃塔，分别供奉的是藏传佛教最有代表性的：“佛祖释迦牟尼、莲花生大师、长寿佛、四臂观音、文殊菩萨、黄财神、尊胜佛母、度母”，建八个佛塔代表藏地藏八宝吉祥，蕴藏着带给巴拉人风调雨顺、六畜兴旺的美好愿望 格宗神山是香格里拉的最高峰，海拔5545米，像一座金字塔，矗立在这一片净土之上。格宗雪山又称为“格宗奔松”，“格宗奔松”藏语意为吉祥长寿三佛母的化身，被称为格宗三姐妹，在佛经中记载，格宗奔松属世界之神山。格宗雪山常年积雪，尤其是12月至次年5月左右更是近乎完全冰雪覆盖，景色绝佳却人迹难至，因山体的坡度较大，山势险峻，加上藏区人民对神山的保护，截止2018年无攀登记录。 我们在巴拉格宗的游览，一路都有神山为伴。它在碧蓝天空的衬托下，居高临下的庇佑着我们~那蓝白相伴的明媚、那雪与云交织的明亮、那无染空气的明晰……让我们从眼眸到心灵都明净了 游览的第二站名为回音壁陡峭石壁半山腰上是我们行走的木栈道 回音壁路标注释的距离是1.2公里，到达平台是垂直落差700米的玻璃栈道，这里就是“回音壁”了。回音壁藏语称“石纱岸咚”，是八瓣莲花东边的第一个花瓣，与其它神山林木葱郁不同的是，这里山体植被稀疏，壁立千仞，对着这个独特崖壁大声呼喊，声波被石壁反射回来，会层层叠叠连绵不断的回响在耳畔，故被称作“回音壁”当我们站在玻璃栈道上，格宗雪山在蓝天的陪衬下，在白云的围绕下，在山谷对面的高处，将自己苍凉遒劲的身影投射到我们脚下，词穷的我只有望之惊叹的份儿 接下来，我们走过一段与之前去“回音壁”风格全然不同的木栈道——到巴拉村去它隐匿在青翠植被的怀抱里，它蜿蜒在松柏满坡的山腰间，但它依旧在格宗雪山的俯视下，在宁静祥和的秘境中 第三站巴拉古村 巴拉村它有着1300多年的历史，曾是一块鲜为人知的人间圣地，是人间最后的净土，也是最后一个藏人部落。它坐落于格宗雪山对面海拔3000米的山腰，沿岗曲河谷垂直而上700米左右的地方，是个隔离尘世，依山傍水的好地方 相传，很久以前，格萨尔王手下一位大将厌倦了常年不断的战争生活。一日，梦见三位神女把他带到一个神山林立的仙境般的峡谷，那里没有战争，没有烦恼。翌日，他向佛教师傅讲述了这个美好的梦，师傅告诉他，这是雪山山神的旨意，要你去寻找和谐宁静的家园。于是，大将带领家人和手下走了九九八十一天，为寻找梦中乐土跑遍了康巴地区的山山水水。当他们翻过一座雪山时已是深夜，断粮缺水、精疲力竭的人们昏倒在地，第二天醒来不禁惊喜万分，眼前这个山峰环绕，隔离尘世，依山傍水的地方，正是他们要找的理想家园、梦中的格宗（白色堡垒）雪山。于是，他们在此定居了下来。由于大将一家是巴塘人，所以把这里起名为巴拉村，村后面的雪山便被人们称为巴拉格宗雪山。 巴拉村的村民，现在已经迁居到上水村去生活了。留下安静的村落，给我们……我们在这沉淀了千年历史的山村中漫步～看雪山下的玛尼塔，在阳光下一片宁静与安详；看雪山下的经幡，被风吹动几多祥和与包容；看村人手工制作的黑陶，在昏暗的灯光下透出古朴 经幡藏地区域随处可见于你我是风景于藏民是信仰 玛尼塔是用雕刻着观音心咒石头堆砌而成的塔之前见过的都很朴素在这里第一次见到色彩如此艳丽明快的 黑陶博物馆小窗中的玛尼塔 煨桑房，因久置不用屋顶已生出茅草 远处山坳中卓玛拉康和八座庄严的佛塔与巴拉村遥遥相望 冈曲河在古村的山脚下静静地流淌“冈”在藏语里是数字九的意思，用来形容数量之多,“曲”是指水,据说这条河流是由周围的很多座雪山的融水汇聚而成,也称九头河 站在巴拉村的高处格宗雪山一览无余的展现在我们的面前唯美却不失伟岸和庄严 接下来我们走入香格里拉大峡谷二点五公里的木栈道，贴在半山的岩壁，由围绕巴拉村的九座雪山融化的积雪汇聚而成的冈曲河，在我们脚下静静地流淌，河水清脆碧绿如一块美艳的翡翠 正午的太阳在河面上撒下金沙般的光点 我是爱水的尤其爱碧如蓝，绿如翡，宁如镜的水 船永远是水面的魂 用鱼眼的效果看一下转角处的美景 离开峡谷又见，格宗雪山是云搅扰了积雪的宁静还是风给了山峰上的积雪更鲜活的生命 金黄的果子，翠绿的树，苍山绵延，雪峰耸立，蓝天上白云缥缈，这如画的风景是巴拉格宗真实的所现，无怪乎被称之为“人间最后的净土” 不知不觉中，时间已经走过了下午四点，我们到通天峡打卡通天峡又名“南喀卓绒”，“南喀”意为天界，“卓绒”意为被流水切割而成的深峡。据说它可以直通香格里拉最高峰——格宗神山。峡谷从谷底至峡顶长约4000米，峡谷呈U字形，对面两山体距离相近，两边悬崖绝壁成垂帘状，高达千米，撑起一线青天，因而当地人也将通天峡称为一线天峡谷 通天峡的峡谷中，谷底的河道已经干涸，岩壁依旧陡峭，从谷底到峡顶的4000多米距离，沿着悬崖壁而建的步道只有700多米，共有台阶1400余级，铺设好的木楼梯角度倾斜到30°，我们就是在这样的陡峭中走到200米+而后折返而后赶路到德钦去，去等待传说中的“日照金山” 金沙江大拐弯在赶往德钦的路上，顺道看一下有天下奇观之称的“金沙江大拐弯”穿山越岭而来的金沙江，在即将冲出这川滇要塞之时，似乎想先舒缓一下长途奔波的疲劳，于是放慢脚步，围绕着金字塔般的日锥峰潇洒地画上了一个“U”字形的大拐弯。我们于高台上俯视，领略自然造化的神奇 梅里十三峰全景图梅里雪山，在著名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，怒山山脉中段的梅里雪山，北与西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连，海拔6000米以上的山峰有13座，称为梅里十三峰。上世纪30年代，美国学者洛克博士，称卡瓦格博为“世界最美之山”。关于太子十三峰，我将图片中有故事的说一说：1、主峰卡瓦格博：云南的第一高峰，也是横断山脉的最高峰，传说他是喜马拉雅王的一位太子，故梅里十三峰又称太子十三峰，它是一座完美的金字塔雪山，海拔6740米2、缅茨姆峰，又称神女峰，传说是卡瓦格博山神的妃子，海拔6054米3、甲瓦仁阿，也称五方佛峰，五佛冠，海拔5470.5米4、巴乌八蒙：又译作“乌格冬”、“巴乌帕崇”，也称“英雄女儿峰”，海拔6000米5、包乌杜吉：又称帕巴尼顶九焯峰、帕巴乃丁德朵峰，藏语意为“十六尊者峰”，海拔5880米6、布迥松阶吾学：布迥藏语意为“小儿子”，传说其为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子，海拔6000米7、玛兵扎拉旺堆：又叫做“将军峰”、“黑头将军”、“无敌降魔战神”，海拔6365米，藏语意为“无敌降魔战神”。相传他是卡瓦格博在东北方向的一名守护神8、拉贡拉卡，又称粗归腊卡、无首峰，海拔5993米，藏意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方，山峰的形状很像踞据的黑熊的爪子。9、归面布：藏语意为”柏树山上最凶暴的红脸厉神“，相传他是卡瓦格博在最北边的一名卫士。海拔5295米。10、来日贡卡：又译作“乃日丁卡”、“奶日顶卡”，海拔6379米，藏语意为“圣山顶”。当地百姓传说他是占堆吾学脱放在一旁的帽子。 2019-11-7早晨七点，幸运的我们等到了，梅里雪山的日出。我们安静的守候着，太阳从我们背后升起～ 我们经历梅里雪山从一点暗红，到古铜，到绯红，到亮金，到雪白 我们关注它的每一份变化，将那份美妙、那份神奇、那份惊艳深深地铭记在心，刻入脑海 照片的记录只是凤毛麟角罢了，加之技术太差，根本不能表现“日照金山”的美妙与震撼，只能披沙拣金的挑选几张，聊做纪念罢了 照片从左到右，我们看到了主峰卡瓦格博、玛兵扎拉旺堆、拉贡拉卡、来日贡卡、占堆吾学 一样的山峰不一样的光线见到不一样的靓丽 照片从右向左我看到缅茨姆和巴堆顶 照片左边的是缅茨姆右边是甲瓦仁阿，也称为五方佛峰 金光灿烂的梅里雪山 不知它是不是你心中的金色 幸运的我们见到晨光笼罩下金色的梅里十三峰 等待的过程由对比见变化 当天色大亮的时候当景象清晰的时候当梅里十三峰中渐渐显露真容的时候我们有幸饱览了十三峰中的缅茨姆峰（又称神女峰）和甲瓦林安（又称五方佛）它的圣洁、它的庄严、它的神秘……无一不震撼着我，无一不吸引着我 但我们终将要离开，要去向着新的地方 太阳越来越高了天空越发碧蓝了梅里雪山在我们旁侧闪耀着圣洁的光我们越走越远了 梅里雪山的身影不时出现在我们行驶的山路的旁侧我在行驶中一直在记录用眼用心用照片这是，其中包含梅里雪山身姿最多的一张 如果将欣赏风景的角度比喻成绘画的形式那么近观的清晰，犹如工笔的细腻远眺的宏伟，就展示了写意的磅礴 在雾浓顶村附近的观景台，幸运的我们得以见到梅里十三峰的全貌。煨桑的青烟袅袅上升，五色的经幡随风飘动，蓝天下的梅里雪山更加圣洁，给人从内而外的洗涤。 十三座迎宾白塔，巍然屹立在梅里十三峰的映衬下显得更加庄严天空碧蓝如洗，雪山洁白无瑕，白塔与雪山相应，塔顶在暖阳下闪着金光，周围只有经幡在风中抖动的声音，犹如僧人口中念诵着真言……我们放弃了言语，静静地将自己交了出去，融入天地之间，幻化为一座白塔，与神山为伴……此时明白，当心安静的时候，整个世界也将安静下来 告别了梅里雪山，我们要回到香格里拉去，去看看有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺，看看普达措国家公园～一路上，蓝天相随，雪山为伴…… 白茫雪山（白马雪山）云南境内有很多座雪山，即便是当地人也无法一一例举它们的名字。听说我们所见的这座名为白茫雪山，又称白马雪山。它地处横断山脉中段，属于巍峨的云岭，是云岭20多座海拔5000米以上山峰的主峰，海拔5430米。因群峰连绵，白雪皑皑，远眺终年积雪的主峰，犹如一匹奔驰的白马，因而得名“白马雪山”。 据说白茫雪山的东侧就是哈巴雪山和玉龙雪山，它们同属于云岭，属于横断山脉。我们在行驶中，眼前不断出现一座座雪山，每一座都很伟岸，很圣洁，令我们震撼。可我不能记下它们的名字……但这有什么关系呢，这丝毫不影响它们的高耸与巍峨～慢慢地，我已经不再纠结它们的名字，只是把它们的样子留在心间这是所谓的“放下”么？ 白马雪山隧道隧道由1号、2号、3号隧道组成，三个隧道均位于海拔4000多米的白马雪山，隧道累计长度19488.4米。其中，一号隧道最长，有5180米。没有隧道之前，从德钦到香格里拉要翻越海拔4280米的白马雪山垭口，全程需要七八个小时。如今通过隧道，我们只用了三四个小时，就回到了香格里拉 出了白马隧道，景色与之前大不相同了。一座座圣洁的雪山消失在我们的视线，取而代之的是，黛青色的群山在我们视线所及之处的天边绵延，与我几年前见到的高黎贡山颇为相似 纳帕海路过停留在观景平台上记录 看云将自己的身影印刻在湖水的波心 噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是康藏地区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，寺名由五世达赖喇嘛亲赐。松赞林寺占地面积为500亩，寺院依山而建，最外围筑有椭圆形城垣，里面是僧侣的住房，再往里便是规模仅次于主殿的八大康参（分殿），是各自教区僧俗诵经拜读的地方。位于最高处，居全寺中央的是扎仓和吉康两大主殿，辉煌耀眼，又称“金寺”。整个寺院仿布达拉宫而建，耸立坡顶的扎仓（经学院）和吉康（宗喀巴殿）雄伟壮观，下设的八大康参，象征八大莲花，构成了一个完整而规模宏大的宗教建筑群，仿佛布达拉宫再现。所以有小“布达拉宫”之称建筑。寺内历代珍品收藏众多，建筑也是集藏族造型艺术之大成，故有“藏族艺术博物馆”之称。“噶丹”表示其传承黄教祖师宗喀巴大师所创建的噶丹寺一脉；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿的道场；“林”即“寺”。整个含义可理解为：“一切显密非一次修成，为使无垢之法源源不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。另有说法解释寺名，佛教故事里，天界分为“六重天”，其中第四重叫“兜率天宫”，是未来佛弥勒菩萨居住之所，它经过弥勒菩萨法力所为，变得庄严圣神，美丽如画，被誉为“弥勒净土”，是藏传佛教信徒所向往的最高境界。而“噶丹”则是“兜率天宫”的藏语称呼。寺院名称前冠以“噶丹”：其一是把寺院寓意为人们所向往的美丽如画的“兜率天宫”；其二表示与格鲁派祖师宗喀巴首创之噶丹寺相传承。“松”在藏语里是“三”的意思，佛学中把佛、法、僧成为“三宝”，经、律、论叫做“三藏”，世界分为“三界”，佛有“三世佛”、“三生佛”。“赞”指天神游戏过的地方，而“林”为幸福的乐园，“噶丹·松赞林”可以称为“众神游戏的兜率幸福乐园” 玛尼塔在午后的暖阳下闪着金光 刻着六字真言的玛尼石，形状各异，随处可见 进入寺院大门，乘观光车几分钟后见到庄严宏伟的大殿和康参建筑群，令我肃然起敬 在海拔3000+的高原登上147级的台阶来到主殿前的平台了解藏传佛教八宝 跟随一位扎西，慢慢地上到一个规模不大的平台，回头看到拉姆央措的湖心，高高的玛尼堆，还有一座不高的土坡被松树掩映……扎西说，对面的土坡是这里的天葬台，是个神圣的地方，建议我们不要上到土坡上面去，以示对当地人的尊重…… 红嘴山鹰在寺庙的房脊上，墙壁上停歇着很多全身黑色，嘴巴鲜红的大鸟。有大批游客路过时，它们就成群盘旋飞翔，尖声的鸣叫着。问了当地人，才知道它们是“红嘴山鹰”。它们在自己的身影留在红墙、金瓦、蓝天下，给宁静庄严的庙宇增加了几分灵动 因为时间关系，我们在松赞林寺只参观了吉康、扎仓两座大殿，殿内分别供奉着:宗喀巴师徒、五世达赖、弥勒菩萨、释迦牟尼铜像、观音菩萨像、文殊菩萨等等～值得一提的是，我们在扎仓大殿的正门口，看到门是关闭的，当时决定很奇怪。后来才知道它每天只开一次，就是早上僧侣们集合在大殿念经前，为请各路神灵和菩萨而开的，待神灵和菩萨们进来后就不再开了😂 经幡给我们带来眼里的美丽给藏民带来心中的慰藉 在藏区，我们见到最多的颜色蓝、白、红、绿、黄这是经幡的颜色是唐卡藏绣的颜色是寺院外墙的颜色也是世界的颜色蓝的是天，白的是云红的是我们，是万物生灵绿的是草，黄的是大地 我们沿着扎仓大殿正门旁的木梯拾阶而上，在三层和四层的殿外平台上远眺 看午后的阳光下金灿灿的莲花宝瓶，被蓝天白云衬托着，被僧众修行的去处高擎着，显得更加庄严 看雕刻精美，富丽而庄严的屋顶一只白鸽划过天空，成就了图片的看点 蓝天、白云、青山、僧舍法论、金鹿、鳌鱼、胜利幢彼此和谐而独立地存在着像同路的你我，热闹而舒适 法轮与金鹿在松赞林寺，法论与金鹿的雕塑随处可见，鎏金的法论左右各有一只伸颈伏卧的金鹿，听说是象征释迦牟尼在鹿野苑初转法轮，首次说法传教 鳌鱼这个象鼻龙头的雕塑叫做摩羯鱼，传说它擅长吞火，所以把它放置在屋顶檐角有防火的寓意。传到中国来以后改名叫鳌鱼了 金翅大鹏以慈爱的笑脸俯视人间 参观者是不允许对佛像拍照的于是我们记录下，殿内的帷幔、门环、吉祥结还有阳光和灯光 很快到了我们该离开的时间乘坐观光车看到投身在拉姆央措怀抱里松赞林寺 普达措国家公园下午三点半的时候，我们到达了普达措国家公园。它位于滇西北“三江并流”世界自然遗产的中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产哈巴片区属都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，距香格里拉市区仅22公里。坐上景区的摆渡车听说很多地方都在维修，唯一开放的只有属都湖一个景区，心中不免几分失望。但想想自己的时间也是不允许停留太久的，也就放下了遗憾 一条朴素的木栈道，把我们领到有高原明珠之称的属都湖畔 属都湖因附近的属都岗得名又称属都岗湖，“属都岗”藏语意为形似喇嘛帽子的石山岗。湖畔是中旬有名的牧场，属都湖的藏语名为“属都措”，“属”是奶子，“都”意为汇集，属都湖即汇集奶子之意 在这晚秋的时候，草甸已经金黄，天空干净到少有云影，空气是清馨的，视野是明透的。我们选择步行在湖边的木栈道上，慢慢地将自己融入这清净而美妙的人间仙境 我们在百年的森林里穿行，看活泼的小松鼠到人们的包包里翻找食物，看长着雀翎的蓝花小鸟灵活的跳跃，看参天的树木为我们遮蔽阳光，看依恋的藤蔓攀延着粗大的树干骄傲的昂着头 光秃秃的树干直插入云是自然的规律 是什么样的风雨让有着如此丰富根系的生命倾倒是淘汰的法则 原应参天的枝丫已经不见踪影，粗壮的身体也被掏空，但宛如盘龙的树根，却留下生命的痕迹 落日将余晖撒向湖面的时候我们离开了这份美丽 天黑下来的时候，我们回到香格里拉，又见独克宗古城吃一顿丰盛的火锅，喝热热的加了青稞粉的牦牛奶，看熟悉又陌生的街道，逛喜欢的店铺 2019-11-8今天的主题是挑战新高度—海拔4500.地点在石卡雪山“石卡”一词来源于香格里拉藏语译音，含义为“有马鹿的山”，而马鹿在藏传佛教里面是正在聆听佛祖讲经说法的芸芸众生。因此，马鹿是藏传佛教吉祥动物之一，表示“吉祥长寿、驱邪正法”，所以石卡雪山在香格里拉藏民的心中就是香格里拉的保护神。这里说的马鹿就是松赞林寺屋顶雕塑中法论两边的金鹿。 石卡雪山的山腰间，是一个叫做蓝月山谷的地方。它是詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中描写的世外桃源---香格里拉的一部分，书中描写这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静湖泊，徜徉在美丽草原上的成群牛羊，天空净如明镜，庙宇金碧辉煌，有着让人窒息的美丽。虽然人们对香格里拉的所在地说法不一，但当看到这幅景区平面图时，我已经认定这几天我所走过的香格里拉就是书中的原型所在，这里就是那美得令人窒息的蓝月山谷。因为在石卡雪山山顶可以看到：梅里雪山、碧罗雪山、玉龙雪山、哈巴雪山、天宝雪山、白茫雪山、格宗雪山、还有亚丁三怙主神山等八大雪山，有亚拉青波牧场，有杜鹃盛开的村庄，有神奇的天然泉水湖---灵犀湖……简直就是书中的情景再现 乘坐可以看到风景的缆车徐徐上升到石卡雪山高处去 山坡上绿着的松柏，黄了的水杉，交替地站着，是深秋独有的美丽 缆车越升越高云层之下被山坡遮挡的景致越来越多的显现 那山峦环抱的一波秀水应该是灵犀湖吧 接近终点的时候我们见到了雪山的真容 之后的我们在广阔而高远的天地间前行 白的雪和白的云交相呼应山风清爽而无寒意 枯木傲然挺立，坚韧而凄美；栈道将天与地分开，有了点睛的人影 玛尼堆站立得孤独而巍然 变换的云以各种姿态展现在我们面前 五色的经幡在山风中啪啦啦地念诵着真言 4500米的海拔如今也只是一个标志 下降到山腰这里就是蓝月山谷的所在 深秋的亚拉青波牧场已经是一片没有悬念的黄 在午间温暖的阳光下成群的牦牛，或懒散的睡着，或闷头吃草，或无聊的闲逛 我们却不能如此的清闲，时间告诉我们必须离开的时候，我们乘上了下山的缆车。山谷里散落着牧人的房舍，还有牦牛们的居所，浓厚的田园气息，让我心存向往…… 一条蜿蜒的路向山间延伸，那是我们未曾到达的地方 听说春末夏初的时候，这里开满了鲜玫瑰色或淡紫色的杜鹃花，是一片绚丽的花海。那一份景致是可想而知的 缆车降到山脚前，天边的雪山清晰可见。想来应该是亚丁三怙主神山的方向 时值立冬我们不失时机的寻了一家饺子馆 之后，从此处告别 从飞机的高度看云端之上的雪峰 看蜿蜒的金沙江如绿色的绸带在山谷中穿行 在11月9日来临之前，我们结束了这次因一本书而规划的行程。一路上我们见到雪山映照围拢下，幽深峡谷中的巴拉格宗；见到森林围绕着有高原明珠之称的属都湖；见到有小布达拉宫之称的金碧辉煌的松赞林寺；见到蓝月山谷中亚拉青波的草原牧场；见到白色月光的石头古城独克宗；也见到汇聚雪山冰融之水的冈曲河，还有静静流淌的金沙江……这一切都有着书中描绘景致的模样，这一切告诉我，我已经寻得了秘境“香巴拉”。 一路走来的我经过就是经历 一路同行的我们计划下一次再出发

打卡泸沽湖 寻秘香巴拉

开心

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