读万卷书 行万里路——苏轼路线之郏县三苏坟

笑靥如花

　 去勾留几日之凤翔，经峰峦如聚之潼关，在一个特别的日子辗转至郏县。郏县，位于河南省中部偏西，属河南平顶山市，是仰韶文化、龙山文化、裴李岗文化的发祥地之一。

　中原景象，不同塞北。修林如睫脉脉，冬麦若茵青青。

   

     舟辑回转，翠柏忽现，知墓园之不远。

    

     下午四点多，至三苏园景区。三苏园景区主要由三苏坟院、广庆寺、三苏祠、苏轼塑像、东坡碑林、东坡湖、三苏纪念馆等组成，占地面积680亩。

      立门读联，不知对错：

      平顶把酒问青天魂归中顶山父子三人同醉月

      何必挥毫游赤壁笔蘸汝河水文章百代恰逢源

      忧时间紧迫，卖票处却说俟任游人自出而关门，大气喜人。

     

　“中峨冠而多髯者为东坡”，《核舟记》中如是说，戴高帽，多胡须，你认为哪个是他？

     都知道三苏是四川眉山的，怎么坟墓会在这里呢？而且是葬在这里？

　 园中花树灯笼赤橙黄绿正铺排，七分游乐氛围，一派过年景象。西边红日棱骨分明，火球独悬，想拍一张，四周摆布的人间乐景却不衬那轮孤独之雄浑肃穆悲壮。好在园林广邃，很快由肤浅处入了幽深。似有松柏千顷，让人想到“明月夜，短松冈”，苏轼那手植的三万断肠雪松。

我喜欢古老的肃穆深沉，喜欢遇到拜见那些穿越历史的人和物，哪怕是断垣残壁，古寺陵墓，喜欢不被喧嚣挟裹淹没的冷静清明沉稳自在。但我也喜欢某些热闹，喜欢从像清明上河图那样人烟市肆熙攘繁华的异地的古街老巷走过，不知自己穿越到了哪朝哪代，在十万繁华中非但不能被淹没反而更加笑看独立。流水不腐，清新独立人的永远是无限的陌生领域，淹没麻木人的永远是有尽的熟悉范围。人需要不断在熟悉外，阑珊处行走。

走至三苏纪念馆，其联曰：

 “数天下文章大小峨眉分一半

论才中父子风骚笔墨让三苏”

　 苏老泉名二子之由——轼，似无为无用，少之却无完车。若精神文化于人乎？虽无衣食百物之有形用，但苏子轼超然旷放之精神却取用不竭千古！辙则无功无过安然于祸福间。“一门父子三词客，千古文章四大家。”让人赞叹喜欢的不止是他们的才华成就，更是他们父子手足间的那种至情。

　　苏轼凤翔任满刚回汴京，是年五月妻王弗便去世，次年四月，苏洵亦去世。文豪仙逝，朝野哀恸，送葬之车达两千辆。

     去世前十年，他曾说有意于嵩山之下，洛水之上，买地筑室，以为休息之馆，并强调并非戏言。但他去世后自然是由二子扶柩归根眉山。没想到，他的两个儿子果然葬在这里。到元朝，他去世近三百年时，郏县县尹为解父子三人千里相望之苦，在这里为他建了衣冠冢，才有了这三苏坟。

　　在苏轼展厅，展板以时间地点为线，经历建树为纬，全面概要介绍了苏轼一生。

　　苏轼出生于1036年农历12月19日，也就是我来的今天，我是赶着这个日子来的。凤翔东湖那里用的是公历1月8日，我到凤翔那天恰巧是他公历的生日。

　　21岁时，胸藏万卷，和弟弟辙随父亲出蜀赴京参加科举欲致君尧舜，途经三门峡陕县北殽道二陵时，马死，只好骑驴到渑池，渑池百里山谷又泥泞不堪……后来26岁凤翔上任时和弟弟郑州分别后又经过渑池（我此番也路过看到渑池路标了），想起往日坎坷，人生虚偶，写下了这首：

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

  泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

  老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

  往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”（《和子由渑池怀旧》）

“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”，我亦想起此番出行及过往种种坎坷不易和难忘人事，却又那么飘忽偶然似飞鸿转瞬即逝无凭东西，令人潸然出涕。只好凭几许文字雪泥留指爪……

    22岁时苏轼凭《刑赏忠厚之至论》取进士第二（本是第一，欧阳修以为是其学生曾巩之文章，避嫌取第二），复试第一。然母亲去世，回乡丁忧三年。二十四岁还朝，二十六岁经阁试殿试成绩优异后出仕凤翔，期间种种前篇已具述。

　　读读苏轼的状元考卷《刑赏忠厚之至论》，了解他爱民厚生且终生一以贯之的为政思想，实在值得今天的掌权者管理者学习—— “罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失……可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用……”

　　苏轼无论之杭州、密州、徐州、湖州、黄州、汝州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州每到处皆亲民爱民悯民，解民于水火倒悬。

      36岁除杭州通判，忙于督开运河。挖掘运盐河的徭役繁重紧迫，清晨开始，下雨更添艰难，人就像牲畜一样，身上满是四溅的泥巴。下马到工地，四处水洼，“线路不容足，又与牛羊争。”

居官不任事，萧散羡长卿。

胡不归去来，滞留愧渊明。

盐事星火急，谁能恤农耕。

薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。

天雨助官政，泫然淋衣缨。

人如鸭与猪，投泥相溅惊。

下马荒堤上，四顾但湖泓。

线路不容足，又与牛羊争。

归田虽贱辱，岂识泥中行。

寄语故山友，慎毋厌藜羹。

（《汤村开运盐河雨中督役》）

    忙得除夕不归，对着因触犯王安石新法而被囚禁的百姓怜念惭愧：

除日当早归，官事乃见留。

执笔对之泣，哀此系中囚。

小人营糇粮，堕网不知羞。

我亦恋薄禄，因循失归休。

不须论贤愚，均是为食谋。

谁能暂纵遣，闵默愧前修。

　　在密州灭蝗抗灾拾弃孩，后修超然台，作《超然台记》。著名的“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》），“老夫聊发少年狂”和“十年生死两茫茫”两首《江城子》都是此时此间所作。

此次本计划去超然台，然瘟疫四起，商旅阻隔，便中道而废。何时有佸，不知其期！

可读此书

　　四十二岁到徐州，徐州遭遇大洪水，震撼汹涌，人皆惊骇，苏轼岿然不动，筑堤抗洪，历时三月。为纪念抗洪胜利，在城东门建楼台，黄泥刷墙，名黄楼。时云龙山人草堂被水淹，第二年在东山作亭，名放鹤亭，苏轼写了《放鹤亭记》。彭城，云龙山，放鹤亭，黄楼，是我接下来去的地方。

　　就是这座我到徐州隔河而望的黄楼，先插入此处看一眼。

　　四十四岁时，离开杭州改任湖州知州。就是在这一年四月因《湖州谢表》中“妄自尊大”之言语及“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”两句被罗织罪名，七月被捕，九死一生，多方营救于十二月结案，是为“乌台诗案”。“予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由——

      圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

　　百年未满先偿债，十口无归更累人。

　　是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

　　与君今世为兄弟，又结来生未了因。

              其二

      柏台霜气夜凄凄,  风动琅珰月向低。

      梦绕云山心似鹿,  魂飞汤火命如鸡。

      额中犀角真君子,  身后牛衣愧老妻。

      百岁神游定何处?  桐乡应在浙江西。

　　乌台被关130天后出狱贬黄州，出狱时倍觉轻快，作《出狱次前韵二首》：

百日归期恰及春，残生乐事最关身。

出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。

却对酒杯浑是梦，试拈诗笔已如神。

此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。

平生文字为吾累，此去声名不厌低。

塞上纵归他日马，城中不斗少年鸡。

休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。

堪笑睢阳老从事，为余投檄向江西。

 兄弟情深，子由闻苏轼下狱，乞以官爵为其赎罪，被贬为筠州监酒。文字累人，声名还是越低越好！四十五岁的苏轼从此到黄州五年，躬耕东坡，豁达的东坡先生就此又名世而出了！

东坡先生

　　四十九岁，接诰命移汝州，也就是今平顶山，三苏墓所在地。途中到金陵，多次和拗相公王安石相会。君子便是这样，虽政见不合，但互相敬重人品才学，不同而和。五十岁上书请求居住常州，被允许刚半月，便调到登州（蓬莱）。

　　在蓬莱仅五天还为百姓做了两件大好事，接着被调回京城。

　　五十岁，二次被召回朝。认为古今为官在于一个“廉”字，“功废于贪，行成于廉”，作《六事廉为本赋》。为官者可链接此文学习。

五十五岁又自请外放杭州，治瘟疫，掘西湖，修六井，筑长堤。灾年减轻赋税、开仓放粮，使得灾年杭州无一人饿死；筹集捐款，成立“安乐坊”，为无钱看病的穷人治病，成为世界上最早的公立医院，并自己研究医道，颇有建树；发动民工疏浚西湖，并将淤泥铺于湖中，成了著名的苏堤；爱好美食，用简易的材料自制“东坡肉”，流传至今，深受喜爱。林语堂曾说：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”

　　五十六岁三入朝廷，以翰林学士召还。因苏州湖州水灾严重，绕道视察并请求赈灾。到京又遭作诗讽刺新政之弹奏，苏轼自辩并请求外放，知颍州。他在朝廷总是不愿也不能久长，他不愿把功夫耗在勾心斗角的倾轧里，总是选择去一线做实事。

　　五十七岁到颍州，实地调查，严谨测量，停挖除水患之八丈沟，避免劳民伤财无效之工程。

接着又改知扬州，罢开花会，百姓交口称赞。

　　同年八月，又以兵部尚书召还。

五十八岁，妻子王闰之去世，遭弹劾又被贬定州。

　　五十九岁屡遭贬谪，最后至惠州安置，只有少子过与妾朝云陪同。六十一岁时，朝云死于瘴疠。

六十二岁又被贬到儋州，在这里“食无肉，病无药，居无室，出无友”却依然开馆办学，教出了海南历史上第一个进士。

六十五岁又经廉州、舒州、永州及复朝一系列变迁，一路北上，六十六岁，于上任途中常州病逝。

他对苏辙说：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”

　　葬于今郏县茨芭镇苏坟村

《亡兄子瞻墓志铭》

                             苏辙

     公讳轼.姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史)，至(范滂传)慨然太息。公侍侧曰：轼若为滂，太夫人亦许之否乎?”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母那?”公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：“否有子矣!"比冠.学通经史，属文日教千言。

     公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”乃出《中庸论》，其言微笑妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。

     先君晚岁作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之徽言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”

     公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书.老而不倦.自言不及普人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻时好施。其于人，见善称之，如恐不及;见不善斥之，如恐不尽;见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。

欧阳修为苏洵写的墓志铭

     有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。

     眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文，博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言，及即之，与居愈久而愈可爱，间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼，可谓纯明笃实之君子也!

     曾祖讳祐，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎，三世皆不显。职方君三子，曰澹，曰涣，皆以文学举进士; 而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂材异等不中。退而叹曰： 此不足为吾学也。悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰： 可矣。由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟;志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。

      初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书。为《太常因革礼》一百卷，书成，方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。

     君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子： 曰景先，早卒;轼，今为殿中丞直史馆;辙，权大名府推官。三女皆早卒。孙曰迈、曰迟。有《文集》二十卷，《谥法》三卷。

     君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也;去之，则圣人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。

     君生于远方，而学又晚成，常叹曰：知我者惟吾父与欧阳公也。然则非余谁宜铭。

    铭曰：

    苏显唐世，实栾城人。以宦留眉，蕃蕃子孙。自其高曾，乡里称仁。伟欤明允，大发于文。亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣弥昌。呜乎明允，可谓不亡。

           (选自欧阳修《文安县主簿苏君墓志铭》)

《昆阳城赋》是北宋苏轼的文学作品，同时也指相应的书法作品。嘉祐四年（1059年），东坡还乡为母亲程夫人守制期满后，和父亲、兄弟一起，取道长江，经三峡而上汴京。嘉祐五年（1060年）一、二月间，经过昆阳，感慨古事，写下了此赋。其中主要记述德式汉光武帝刘秀在昆阳破王莽百万大军的事迹，史称“昆阳之战”。文中严生，指严尤。

                    《昆阳城赋》

                          苏轼

      淡平野之霭霭，忽孤城之如块。风吹沙以苍莽，怅楼橹之安在。横门豁以四达，故道宛其未改。彼野人之何知，方伛偻而畦菜。嗟夫，昆阳之战，屠百万于斯须，旷千古而一快。想寻邑之来阵，兀若驱云而拥海。猛士扶轮以蒙茸，虎豹杂沓而横溃。罄天下于一战，谓此举之不再。方其乞降而未获，固已变色而惊悔。忽千骑之独出，犯初锋于未艾。始凭轼而大笑，旋弃鼓而投械。纷纷籍籍死于沟壑者，不知其几何人，或金章而玉佩。彼狂童之僭窃，盖已旋踵而将败。岂豪杰之能得，尽市井之无赖。贡符献瑞一朝而成群兮，纷就死之何怪。独悲伤于严生，怀长才而自浼。岂不知其必丧，独徘徊其安待。过故城而一吊，增志士之永慨。

唐寅所画东坡先生像

赵孟頫东坡石刻像

程十发《东坡笠屐图》

全国苏轼十八个主要纪念地

由苏辙次子苏仲南夫妇墓可考证三苏坟确在此处。

　　苏辙长媳梁氏墓，她是状元梁灏的曾孙女，就是《三字经》里所说的八十二夺魁的梁灏。

若 梁 灏，八 十 二。

对 大 廷，魁 多 士。

彼 既 成，众 称 异。

尔 小 生，宜 立 志。

    望见“三苏坟”三个鎏金字。三苏坟位于郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓，茨芭镇苏坟村东南隅的箕形山坳里。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，至今近900年。

“是处青山可埋骨，它年夜雨独伤神。”两边刻的就是苏轼在“乌台诗案”中被关押在御史台监狱写给弟弟苏辙的绝命诗《狱中遗子由》中的诗句。

苏老泉衣冠冢居中，两侧是苏轼苏辙之坟，一一拜过！

     陵园中588棵古柏树树干均向西南方向倾斜，自是一往情深的思乡情了，故这柏被名“思乡柏”。每当夜晚山风袭来，柏树瑟瑟作响，声如落雨，这便是平顶山著名的外八景之首——“苏坟夜雨”了。我愿意在此闻穿林打夜声，愿意“一蓑烟雨任平生”，谁怕！

是晚，吃杂粮面，不同以往，味道好好。

宿古镇，颇不暖，但中有足乐，一切如常的单调有何值得记忆？我憧憬着新的阅历……