<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戊戌榴月（2019.5），“以道入画”中级线条，始涉《八十七神仙卷》。此乃道玄之神品，悲鸿之生命，“晚唐之洪裁，宋人之宗师”。余后进末学，观之心惊，触之胆寒。在恩师胡鲲的一路鼓励下，方敢着手对临，终于是年中秋，宣告收官。初次挑战，感慨良多，个中滋味，简言述说。</p><p class="ql-block"> 想那孙悟空初求道于“灵台方寸山，斜月三星洞”，何谓也？此乃象“心”也。众生凡心猴性，唯以悟空堪破顽空。西天取经实为一场修心之旅。于工画者，又何尝不是目对尺素而意在灵台？“以道入画”所欲降伏者，为“笔”，更为“心”。余且试以佛家六度法门比之。</p><p class="ql-block"> 先生胡鲲以三十万助学，此即为财施；传道授业，自有好爵不独享而与天下共靡，此可谓法施；于学子循循善诱，其言至善至柔，此为无畏布施。</p><p class="ql-block"> 师有训：欲学新法当除旧习。戒对新法生疑，戒于旧法贪执，戒急功尽利之躁，戒攀缘外境之散，戒日久劳倦之怠，戒学而不思之惑。此等非为持戒耶？</p><p class="ql-block"> 学习过程，积习所致，障碍甚多。绘画尤需耐性。若能去急、忍怠、克散、摒厌、除骄、排忧，坚持而忘我，也就同时修持了安忍。</p><p class="ql-block"> 乱心生烦恼，静为躁之君。师教人去杂念、降六根。叮咛反复：行笔要“一意孤行”、“莫思过去未来，唯安住当下”、“心静则美自流露”、“笔纸相摩，其声仿佛于耳”……此乃为强调静虑之要。</p><p class="ql-block"> 灵台清静，静则生慧。师尝言，“线乃无中生有”、“色亦是空”、“要人随笔走，莫与笔争”。亦曾试问：“是谁在画？”此颇具禅机。又云我等对“以道入画”的意乐与信心咸是因缘……此等言教不能不说与佛家智慧暗自相合。 </p><p class="ql-block"> “以道入画”力求绘画的精纯极致之美，强调“一线生机”、“一生只画一条线”，而这一条线要做到意态活泼、藏精纳气、力破虚空、生生不息！欲入此境，安能不精进修习？</p><p class="ql-block"> 如是观，“以道入画”之法诚是践行六度修心之法。相由心生，降伏自心是习画之本。笔法、技法、墨法、色法皆当以心法为宗。是故，师说：“以道入画，‘道’为关键；心神意气，‘心’踞第一。”</p><p class="ql-block"> 余临《八十七》，唯恐功亏一篑，是故笔笔精心，力持六度。想古人“十日画一水，五日画一石”，吾亦不敢促迫行事。盖阴日不画，为神不足；体恙不画，心气不济；人事干扰、心绪忧烦，皆是散乱之因，概不动笔。动笔必先调心，真得明窗净几、焚香礼敬，方才敛气静坐、舔墨试笔，自觉神意相合方乃展卷。且线必由短至长、自辅而主，渐次生发，徐入佳境。师之教言，不绝于心，时时体悟思维琢磨。心清明而愉悦，意恭谨而无著。秉持初心，慎终不怠。窗外影摇繁华，恍如隔世，案上光移画卷，更似贝叶……</p><p class="ql-block"> 此卷对临，虽无神来之笔，然亦无大憾。作结去岁，聊慰吾心。再励庚子，祝愿同仁，能于视觉的修行中体悟更深的生命真谛！ </p><p class="ql-block"> 更感恩胡鲲先生，通过“以道入画”带给恁多学子“一线生机”。感恩这条线，它柔软了时光，宁静了岁月！</p><p class="ql-block"> 再度祈愿：卷中的八十七位天人，皆发殊胜菩提之心，佑我众生离苦，俱得安乐，福慧广增，世界平和！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> －－2019年中秋立新记</p><p class="ql-block"><br></p>