<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">艺术是一个悖论</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">文/黄永生</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">马格利特是一个很熟悉的名字，假如读过福柯写的《这不是烟斗》小册子，对这个名字会有更深印象。从微信链接【水彩研究】公众号，再次看到马格利特的研究资料，倒没看到被用作《这不是烟斗》封面的那幅烟斗名作。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">马格利特与其他艺术家不同的一个观察方法，他从那个具体对象看到永恒存在。普通人看对象，对象是对象。他看那个对象，看到对象那种能抗拒时间的存在。他的作品有好几类，一类是从具体对象瞅见永恒，二类是修改具体对象使作品抵达永恒。三类是将对象抽空置换另一个对象，作品进入永恒。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">马格利特有两幅自己的照片，一幅是戴帽子的形象，另一幅是将帽子反向天空戴在头上，他有那种反着来的癖好。这种癖好也表现在席勒的作品上，席勒将正常凸起部位反向凹陷呈现。多数人顺应自然秩序，艺术家似乎是逆着自然，表面看是这么回事，我觉得艺术家是那些经过洞察自然又反思自然现象的调皮捣蛋鬼。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">艺术是一个悖论。这些调皮捣蛋鬼不是反自然，而是从自然那里看到自然的另一个侧面，而这个侧面常被自然隐藏，柏拉图将被隐藏的自然称作理念，康德把它叫物自体。艺术家最爱玩悖论游戏，他们用个性化语言表现被隐藏的自然，难怪其作品有一种让人动心的永恒存在。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2019年12月29日</h3>