似画非画 亦塑非塑“重塑 ——昊青瓯塑艺术展”综述

微微烛光

<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">似画非画 亦塑非塑<br></font></b><b><font color="#b04fbb">“重塑——昊青瓯塑艺术展”综述</font></b></h1><h3> 2019年12月27日,由瑞安市文广旅体局主办,瑞安市博物馆、昊青瓯艺工作坊承办的跨年展“重塑——昊青瓯塑艺术展”在瑞安博物馆三楼临时展厅开幕。2020年1月12日,青年艺术家青弘在瑞安博物馆举行座谈答谢会。由此,引发出一场有趣的艺术探讨和温馨的人文回归。</h3><h3></h3> <h3>  <font color="#b04fbb"><b>重塑:瓯塑复古的艺术创新</b></font></h3><h3><br></h3><h3> 国家级非遗“瓯塑”是温州“瓯文化”代表之一,地域特征十分显著。人民大会堂浙江厅的风景壁塑“西湖全景”和“雁荡秋色”是瓯塑中的优秀作品,充分体现了瓯塑艺术的精湛技艺和丰富的表现手段。具有良好艺术素养和艺术精神的青年艺术家青弘在瓯塑创作中融入中国书画神韵,创作出“似画非画,亦塑非塑”的极富诗意、禅意的瓯塑作品,给瓯塑艺术融入新的活力。</h3><h3></h3><h3> “重塑——昊青瓯塑艺术展”以“重塑”为名,展出青弘《国宝档案·器》、《瑞鹤图》、《富春山居图》、《宋画小品》、《孟庆江连环画重塑》、《吴永龙山水写生重塑》等系列瓯塑作品共99件,以及百余件“瓯器”。这是青弘继2018年龙湾博物馆《青弘瓯器展》后的又一次艺术展示,表现了青弘在瓯塑艺术上不一样的艺术思想和强烈的创作意识。</h3><h3></h3> <h3>  青弘一直在思考瓯塑传统技艺与古典融合的方式,期待现代式的瓯塑艺术创作。2017年初,温州博物馆高启新研究员赠青弘一本《白象·慧光》画册。栩栩如生的文物,犹如神明的召唤,让青弘一见钟情,一念痴心:如能以瓯塑重塑其金身,想必定有别样的瓯文化图景与崭新的瓯塑风采。于是就有了这组与文物结合的瓯塑作品《白象塔文物重生系列》。</h3> <h3>  十年前,青弘曾一度痴迷张大千泼墨画法;十年后,她尝试用瓯塑泥土来表现张大千“泼墨”艺术技法,于是就有了《泼彩大罗山四条屏》。这不仅是临摹,更是艺术创新。创新是艺术的灵魂,青弘以别致的方式重塑了书画珍品,反映了青弘较强的艺术融通意识和技能。</h3> <h3>  从展示的作品来看,不管是《宋画小品系列》,还是《国宝档案·器》等,都能反映出这种“重塑”思维,尝试着以“复原”与“回归”作为创新的宗旨,善变而有格调。当博物馆中的历史文物与青弘的瓯塑重塑相遇,两者相得益彰,使得现代瓯塑迸发出浓郁的古朴典雅气质。从现场也看到,展品极有装饰设计美,是青弘将传统艺术赋予了清新的时代气息。</h3> <h3>  <font color="#b04fbb"><b>禅画:奇思幻想的真心表露</b></font></h3><h3><br></h3><h3> 结合本次展览,青弘还创作了禅画集《一人归》,以“禅意”理念,运用“禅画”手法,结合连环画形式,以家山大罗山为背景创作了“安心小和尚寻母”的佛道故事,表达了自己追求艺术的宏愿。</h3><h3> 该图集分九章,内容环环相扣,都指向“回归”主题,暗寓禅宗话头“九九归一,一归何处”。其间,借风光旖旎的桃花源、西藏喇嘛诗人形象、多变烟云、莲禅心事、自画像等表达自己对生命的理解。她希望,《一人归》能给读者带去生命的思考与灵魂的碰撞,可以让每个生命领悟到能依靠自己的力量去寻找绝处逢生的蓬勃之路。</h3><h3> 青弘亲佛道,长期沉浸于禅画,自有功力。禅画集《一人归》的创作得到许多专家的高度评价。本土人文学者章方松先生以哲思解读,称赞“美文清丽,画境简约,体解大道,心行慧识”,评其禅画能体现出“画本为形上,意形贵于悟。知前觉,觉后悟,悟明道,道于心。此为先艺后术也!”的艺术思想。</h3> <h3>  原人民美术出版社副总编、国家《连环画报》主编孟庆江先生同样高度评价《一人归》的创作:作者在处理内容的“禅意”方面,充分运用中国传统绘画的“计白当黑”的想象力,大量的空白处理,特别是用“水渍”的自然构成,似与不似之间的“形象”,加强了故事内涵的哲理,把阅读和理解的智慧留给了读者,难能可贵!这套连环画采用唐风水墨技法,以“通栏”的构图,叙述一个感人故事。</h3><h3> 浙江工业大学人文学院教授方坚铭以学者素养详细分析了青弘“禅画”意境与笔法。他认为青弘禅画的最大特点是以表露真心、光明心为旨归,受熏于阳明禅,笔触洒脱、活泼又古拙……在用墨用色上,或设色青绿,富于奇幻变化;或泼墨淋漓,想象奇拙;或孤心枯笔,绚烂归于平淡;以“回归”为主题设计,具有原型和母题价值。作品笔法因故出新,简笔泼墨,意境空阔,体现了卓尔不群的禅境风骨。他赞赏说:“青弘之笔法,固尚要砥砺进境,然自有其殊妙处,为普通作手所不及。远绍南宋法常、梁楷之禅画,近师张大千等泼墨技法,而形成了其富于表现力的现代禅画。”</h3> <h3>  创作禅画《一人归》,其实就是青弘表达自己对艺术的追求、对生命的感悟。苏蔚先生在跋中一言指出:“孤僧之形象,常见于青弘的画作与泥塑中。这其实不仅仅是艺术之主题,亦是主人的自像矣。不存孤念,难成大事,常如僧居,心地方远。”</h3> <h3><font color="#b04fbb"><b>  回归:群贤雅集的人文温馨</b></font></h3><h3><br></h3><h3> 本次展览经书画家吴永龙先生热情牵线,瑞安博物馆精心策划。“昊青瓯塑艺术展”得到社会各界的密切关注,得到了温州市灰度鞋业、中顺建筑工程、永嘉县崇德实验学校等单位的赞助,《腾讯视频》、《欧华联合时报》、《艺术家平台》、《艺术头条》、《温州都市报》等十余家媒体纷纷报道,温州经济广播电台还专题录制了一期现场专场访谈《青弘有约》,推介青弘的艺术展事、艺术追求和艺术成就。</h3><h3> 2020年1月12日的座谈答谢会,各方嘉宾应邀而来,济济一堂,“一人归”成“群贤会”。青弘回顾了自己从事艺术创作之路,十分感激孟庆江、周锦云、吴永龙等先生的引领与帮忙,感谢各位朋友的鼎力相助。她真诚地表示:追求艺术之路是艰辛的,但希望与孤独同在,对瓯塑艺术必然会一如既往、不离不弃。</h3><h3>与会嘉宾热情发言,充分肯定了青弘的艺术思想、创作能力。龙湾诗人丁欣华用“牵引、秒静、思邈、摄心”来概括了青弘的作品,认为作品于孤寂中蕴藏着韧劲,一股上下求索问天的精神,境界奇幻,主题宏大。</h3> <h3>  方坚铭教授特意从杭州赶来。他认为,独特的审美品质是艺术学、心理学、叙事学、人类学等角度予以解读,阳明学、永嘉场文化、禅宗文化、“回归”重大主题等都是重要的内容。</h3><h3> 温州肯恩大学艺术院院长方炯先生远道而来,当场邀请青弘在年后合适的时间到肯恩大学举办瓯塑艺术展。蕉叶山房传承人、慧因湖书院创始人、宋风设计第一人胡喆先生,他是一位设计大师,对艺术有着相当高的视觉,青弘其中有几组作品受胡喆先生喜欢,他表态要在省城杭州亲自为青弘策划一个别样的展览。</h3><h3>温州文化学者南航介绍说,正在筹建中的温州市瓯礼文化研究中心拟整合那些代表温州地域文化特色的瓯窑、瓯瓷、瓯绣、瓯塑、瓯柑等成为一个研究推广的平台,挖掘温州更多“瓯文化”旅游伴手礼。青弘瓯塑有自己明显的个性特征,可以争取“瓯礼”系列,寻找更大更好的合作契机。</h3> <h3>  一场关于青弘瓯塑艺术的座谈会,成为一场温馨的文化研讨会,让青弘的“一人归”演变为“群贤会”。这似乎也是一种文化重塑,一种文化回归。</h3>