三叹《商君书》

禅定

前些日子，出于好奇，买了本《商君书》，读来令人惊叹不已。

一叹该书之难读。《商君书》共二十六篇，为春秋末期，秦相商鞅及其弟子所作；其中两篇有目无字，实存也就二十四篇，约三万字。自董仲舒劝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学在中国两干余年的历史上处于正统地位，法家被打入冷宫。故而，作为法家主要代表人物的商鞅和他的视儒学为“国害”的《商君书》自是首当其冲，被列为“天下第一禁书”。

该书文辞古奥，吾辈学植瘠薄，欲读通它，难度确实不小。又因年代久远，书中错简亡佚者难尽其数，读来甚是磕牙。三因本属禁书，后世学者训解、注释者少敢擅越，虽也偶有违禁私注者，然良莠不齐，甚或讹上加错，好的译本难以觅见。故连大名鼎鼎的国学大师章太炎亦曾发出“唯严某者尚可读”之叹。

所叹者二：商君废旧制，立新法，力主农战，目光如炬，思想前卫。自夏商周以降，央央华夏一直实行的都是井田制和诸候世袭分封制，商君以独到的眼光，洞察弊病百出的旧制，站在时代的高度，提出“反古者未必可非，循礼者未足多是”，“当时而立法，因事而制礼”，以“治世不一道，便国不必法古”的思想为理论基础，力劝秦孝公实行变法。随之商鞅在秦孝公的支持下：废井田、开阡陌、去分封、设郡县，统一文字和度量衡，开疆辟土，从而使偏寓一隅的小国，日臻强盛，为后来秦始皇统一中国打下了坚实的基础。

商鞅以法治为核心，以农战为路线；铁腕强推轻罪重罚法权；重农轻商，竭力军备。在《商君书》中，提及最多的就是农战二字。他认为：农和战，犹如车之两轮，鸟之双翼，是必须高度重视的两个方面。只有把人民驱使到农业和战争这一条路上，在夯实农业这个基础的同时，全民皆兵，加强军力，随时准备战争，这是君王治国的根本。在饿殍遍野，诸候争霸的乱世，商君的主张，无疑是超前、实用和符合新兴的地主阶级利益的，它切中了秦国的要害，推动了历史发展的进程。我想，即便是在今天，他的农战思想，仍有着积极的借鉴意义。

所叹者三：厉法酷刑，埋下祸根。两千多年来，人们对商鞅毁誉参半。贾谊评他：“商君违礼义，弃伦理，并心进取，二岁秦败”；司马迁评他：“商君其天资刻薄人也……卒受恶名”。同样，誉他的也不少：王安石曾写过一首诗“自古驱民在诚信，一言为重百金轻，今人未可非商君，商鞅能令政必行”（禅按：此指商鞅“徒木立信”之典）。毛泽东更是盛赞商鞅为：“首屈一指的利国富民伟大的政治家”。先人评价历史，往往出于现实的需要。我等蕞尔之躯，无力评判大师伟人们的轻重优劣。但是，商君所奉行的厉法苛政，导致了“陈胜吴广大泽起义”却是人们所熟知的。按说大雨导致延误戍期，本非大错。然而，按当年秦法，这是要诛灭九族的。反正是个死，官逼民反，兔子急了还咬人，何不揭竿造反？这是值得我们深思的。

概括起来，商鞅变法的理念主要表现在：1.铲除儒家思想的“《诗》、《书》、礼、乐、修、仁……”等“国害”。2.百姓必须守法和互相监视，相互告密。3.国家必须“愚民”、“弱民”才能强盛。商鞅认为：“国贫而务战，毒输于外，无六虱，必强”。“国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”。即无论国家贫富都必须战争，才能强盛。按照商鞅的逻辑：人性是趋利的，百姓必须贫穷，才会有求富的动力，而百姓一旦富有就会“淫乱”，就有“虱”，国有虱就不可能强盛。毫无疑问，在商鞅眼里只有君主和国家，没有老百姓，是个彻底的国家主义者。窃想：这样的作派，无论是今天还是两千年前，大约都是人性的背离和历史的反动吧？

此外，商君一再强调“修政作壹”。排斥、禁绝农战以外的任何学术，视道德教化为“浮学”，视商贾、技艺为“事淫”。在价值取向上与儒家产生了重大的分歧。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。而在《商君书》中，诸如“驱民”、“愚民”、“弱民”、“使民”、“役民”、“驭民”、“牧民”，等带有明显压迫、歧视老百姓的字眼，随处可见。甚至把具有民本思想的儒家学术视为“六虱”和“国害”，这显然是偏狭的。

商鞅主政秦国凡二十年，推行“愚民、抑商、尚武好战”政策；重酷刑，轻教化，实行禁锢主义。“内行刀锯，外用甲兵”，加重了人民的负担和压迫。

汉初陆贾说：治国当“逆取顺守”。即暴力夺取政权，仁义统治天下。秦始皇以暴力“逆取”政权后，违背民意，仍依袭商鞅，实行“严刑厉法”统治天下，使秦帝国积聚了大量隐患。因为“攻守之势异也”（禅按：引自贾谊《过秦论》）。即战略形势变了，治国方略必须随之改变。故而，当统治阶级取得政权后，必须变“攻”为“守”。这个“守”，就是以民为本，发展生产，改善民生；就是讲仁义，重德教，拒暴力，顺乎民意。然而，以秦始皇为代表的统治者，却对“民本”毫无认识，或者说是不愿意认识民众在历史进程中的伟大作用。从而，为“秦祚二世而亡”，商鞅自身“惨遭尸裂”（五马分尸）埋下了祸根。

有哲人说过：“忘记了历史，就意味着背叛”。两千多年来，无论毁誉，商君开宗立派，独树一帜，刺激了历史的进步，这是无可非议的。他是时代的弄潮儿，他超前的意识，深邃的思想，经验和教训都是留给今天我们这个世界，赖以借鉴的财富。

庚子春节 若虚 于斗室