<p class="ql-block" style="text-align:center;">大雪延春到,寒霄舞白龍 。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此冬誰欲跋,堂下試青鋒。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">————自序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这个冬季其实还有一段时间结束,不知道那些盼望春天赶快到来的人的居心,他们单纯地以为能把冬天的雪当成夏雨去听,具体他们听到听不到,随他们去。自打欲移识真以来,也从没有刻意听过,对于雪,想来自己是凭感知感觉的,雪未来时,一如年轻那会儿等远方的信笺一样焦急,望着天空,更会去一个没有人的高处,打开盼望,把自己陷在雪花的缤纷里陶醉,而不是现在有了梗直脖子竖起耳朵尽力去听。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 雪该是用来读的,用心灵的肌肤去触摸,去感受雪的包容,不会是雨要淋着,冲刷走什么。如是用听雪的,那一定是南方人,他们的雪不比我塞北的雪洋洋洒洒的轻柔,他们的雪硬,固然有声,怪不得周树人老先生有说过“南国雪是雨的精魄。” </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 雪的启蒙,大都初以“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”烂漫的化身,那时年少轻狂,误解了岑参老夫子的诗心,那夫子本想表达的是“山回路转不见君,雪上空留马行处”依依惜别的情怀,这句是说雪的诗句的惊艳之美,却有功高盖主的强劲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 爱雪,尤爱雪上的坐踏之美,“日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人”坐雪望山,屋白天远,踏雪夜归,柴门“吱吱”,“汪汪”识人,何等的一副绝美水墨丹青截图。所以,雪的无声世界是听不来的,是打眼睛里往心里去的,唯有心从了雪,才能吐露心的真知。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 也或是南国的雪硬,堆积不起来一副厚重画面,固然他们也很难进入雪的雄浑画面里去的,“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀”。有人会猜疑的说道,那是你朔人的臆造,不贴实际,雪来之日哪里的南雁高飞,端要告诉这惊雁高飞的来龙去脉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">朔雪九月飞,藤下珍珠泪。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">童儿衣正单,架上絮被肥。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这司空见惯的秋尽之柔美,正是他们不能身受的,南国的子君是没有在塞北活脱脱地生活体味过,以为朔北的雪跟南国的雪同样刻板,很规矩地只有入了冬才会来,固然更不指望南国雪掩抹刀光剑影,奉域外风情,勾勒豪情万丈雄浑之美了。</span></p> <p class="ql-block"> 诚然,南国的人也受不得他们那里的雪硬,说雪硬是看似雪,落地很容易化水的雨雪,她会在很短的时间内使得气温骤降,不是有老话说“下雪不冷,消雪冷”,说的就是这个道理,他们会觉的很是不适,故而溢泛出雪可以另人产生意趣美,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”。客观上看,南国雪使人的情愫与我朔北雪天所呈现相比,小气的多,这不是我唏嘘南人的肚量,只是就雪而言,这九天神物,偏我塞上,有诗比较为证的。</p><p class="ql-block">“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。</p><p class="ql-block">莫愁前路无知己,天下谁人不识君”</p><p class="ql-block">着实衬托出豪情干云天的动天之美。 </p><p class="ql-block"> 南人不甚懂雪,但也总不能说笨,他们以为雪能展现他们的持才傲物的孤傲,在我以为那只是误会而已。本来是“轻雪装山川,路上人不还,误以雨为雪,蓑翁篓未满”却要写成这“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”一首误会了雪的遮掩之篇,竟然流芳千年。不过也很能说明,雪不是雨用来听的,是实实在在的感知,那蓑翁的斗笠蓑衣就是怕被淋了去的证物。</p><p class="ql-block"> 雪,在每个爱雪的人眼里是只有静心的体味之物,是一种积淀于内心的对外在的反馈。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 假以雪来表达自己想法的,都不能说是懂雪和心里有雪的。心里没有分量的雪,雪就成累赘,陪衬之物。那宋朝政客的“</span>墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”本想自诩为雪,却也有知暗香又不是雪,确切的以为这就是文人孤傲表达,愧雪不如。雪就是雪,似雪里就不有雪的元神,况乎雪之味自心品咂,雪也从不嫉羡它味,就如风月带不走贞女祷念素经的神情那样,雪看似无味,其实也最易端得住天香的盘子,幽幽芳华。</p><p class="ql-block"> 而有个把人好<span style="color:rgb(1, 1, 1);">似因为雪碍了他的那点自以为大的了不起的事似的,比如那纳兰家公子的“山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声”,自己没有跟汉家女子说的了,却推卸说被风雪吹散了去,无声无息中只有他的思念了,真是虚假的很。</span></p> <p class="ql-block"> 鄙人爱雪,可以甚至超过所有的东西。我尤其反对嗅雪之说,说“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”这些人,那是他们不爱雪,反而显露出实惠乃至利己的心态,自然就没有“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”慧能大师那样的智慧。雪本自高洁,清白的,兀自一株红梅偏要说是如何如何傲雪,这我更不能接受,雪来在前,从不争风,她落落大方呈天象,轻轻悠悠气觉爽,尔等盛装一点红,岂能天下着素装。所以雪的高洁不输任何俗流之物,以为雪输了一段的那是心中无雪,只有红尘罢了,懒得跟他们谈雪。</p><p class="ql-block"> 还有甚者,为表达坚韧硬要说是被雪打压才能说明自己的坚强,这倒好了,知道我朔北雪的厉害了,不是南国的秋雨那样的哭哭啼啼,不罢不休没完没了的粘人的,雪居然还能检验一个人的刚度,真是不打自招。“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时”。</p> <p class="ql-block"> 唯有湘江才子才识得我北国的圣物,懂我塞上雪的大气与雄阔,其笔下雪之美,千古美篇。</p><p class="ql-block"> “北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。</p><p class="ql-block"> 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”</p><p class="ql-block"> 看来只有真正懂得了我塞上雪的厚重,就诗词而言,方能天不负,男儿立国中。</p> <p class="ql-block"> 但有潦倒书客,痴情寡腹,更不能看雪知雪遇雪的,如遇,会遭这番清苦诉说。</p><p class="ql-block"> “雪夜苦情牍,无奈惊诗赋。钗恨一曲冰入壶,回念丸香漉。</p><p class="ql-block"> 絮里寻飞书,痴懵几人腹。窗破十年芹翁老,大雪茫归路”之悲凉。</p><p class="ql-block"> 不是容不得往雪里硬塞些想象的东西,只要不是沙子,至于借雪来抒怀,高歌什么太平那是他们的事,吾以为雪就是雪,感知了,爱了就好,可以尽情的去闻,去尝,那怕装模作样的去钓,那还是他们的事。</p><p class="ql-block"> 雪对于我,只要是能在每年的第一次的来,和最后她要走的日子里,在最高处能迎送了她,就心满意足了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2020.1.22农历己亥腊月二十八 坐夜 等雪</p><p class="ql-block">未定稿 待修</p><p class="ql-block">2020.2.24行至陕西丹凤 修</p><p class="ql-block">2023.1.28修订</p>