马坡的梁祝故事

不言

说起“梁祝传说”，众所周知，是一个凄婉动人的爱情故事，与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称我国四大民间传说，而其中又以梁祝传说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首。 虽然“梁祝”传说人们耳熟能详，但很少有人知道，“梁祝”故里究竟在哪儿，全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍，全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里，在联合申报“世遗”的几处，关于“梁祝”，也是各说各的故事。其中浙江宁波、江苏宜兴、河南汝南关于梁祝故里的文字资料较多，而有一个地方于2003年出土了记载梁祝故事的碑刻，据考证，这是中国十处梁祝墓中惟一有文字记载梁祝故事、且内容比较详细的碑，也是刻立时间较早的一块碑。 2003年10月27日上午，一块明代正德年间的墓碑被当地文物部门挖掘出土，这块墓碑高1.84米，宽0.82米，虽久埋于地下，但碑上的刻字依然清晰可见，这块碑叫做“梁山伯祝英台墓记碑”，碑文详细记载了梁山伯、祝英台身世、故事和重修梁祝坟墓的情况。此碑的出土，引起了新闻媒体的极大关注，中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体对此进行了报道，在很短的时间内，在国内外引起了很大轰动，引起了世人的极大关注。 碑体全文843个字，与流传的神话传说，戏曲等等文学作品，互相印证，却又有截然不同的诠释，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。梁祝二人同窗三年，梁山伯的敦厚善良，深深打动了祝英台，使她对梁山伯产生了爱慕之心。虽然梁山伯也喜欢祝英台，但因为不知英台是女子，便一直以兄长爱护弟弟的态度对待英台，学业完成后，梁山伯应祝英台之邀，到祝英台家中拜访，才知道祝英台为女子，懊悔不已，感情也不能自拔，变向祝英台求婚，但因此事祝英台父母，已将她许于马家，祝英台已无法答应梁山伯的要求，梁山伯回家后相思成疾，不到一年便郁郁而死。就在马家迎娶祝英台的当天，祝英台也因思恋梁山伯而死在家中。马家迎亲的队伍也只能空车而返。乡党士夫谓其令节，经多方商议，把祝英台葬于梁山伯墓中，使他们二人死后能从葬山永远相伴。并非电影中所演绎的祝英台在娶亲返回马家路上，梁山伯墓遇雷电裂开，祝英台跳进墓里后而化作双飞蝴蝶的浪漫情境。 那么，这块碑刻又是谁立的呢？明正德十一年，明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡视时发现唐朝修建的老梁祝墓破旧不堪，奉旨重修梁祝墓。立碑人崔文奎身份为明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史，为中国历史上见证梁祝故里官方人物之中官位最高、职位最重、权威性最大的一位。而且从碑文中反映出非常重要的一个事实是：从崔文奎向明朝皇帝“书以奏名”、而至得到当朝皇帝应允“奉敕”。可以说重新修缮梁祝墓此事上至当朝皇帝、中央官员，下到江西都昌县事、邹县地方县事及其他当朝名士都参与了此事。由此足以可见：梁祝故事发源地及梁祝二人故里究竟在何处，在明朝官方乃至朝廷早已得到确认并达成共识。——那就是今天的微山马坡 “碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。”这则凄美的爱情故事《梁山伯与祝英台》在中国民间已流传了一千多年。

我们透过祝英台女扮男装，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等意义；梁祝的悲剧，使人们进一步认识到封建礼教的黑暗及传统包办婚姻对人性的摧残。“化蝶”其实颂扬了人间爱情的美好和肯定了人们对自由爱情的向往。

在马坡，听村里的老人们说：“在以前，梁祝这样的自由恋爱是不被家族势力容忍的，他们认为不光彩，而且对马家来讲，在迎娶当天新娘病故也被认为晦气，因此这一带一直保留着三姓不通婚的习俗。”当地也不演梁祝戏，这些都有力地证明了梁祝传说与马坡渊源颇深。