暗香陶然幽兰素美记

容荣

暗香陶然幽兰素记 七律 新韵 八寒 原创

夜瑟琛尘寂丽天，韵章华美自流嫣。

暗香欲秀悠石静，疏影荣欣蔓润涓。

素木窑炉灼空赫，劫灰妙塑化纁玄。

凌烟清缕随风醉，碧草陶然伴雨眠。

柴烧无华，道法自然。

随着茶文化的传播，喝茶已不是简简单单地喝茶那么简单，它俨然已上升为一种艺术。茶席布置为艺术，茶具茶器为艺术，连品茶的姿势都是美妙的艺术。单说茶具茶器吧，就有通透琉璃茶具，洁白无瑕的白瓷茶具，艳丽顺滑的冰裂纹茶具等等，今天我们来了解一下，茶具里最为低调的柴烧茶具。

初识柴烧，或许你也和我一样，并不为这笨拙无华的东西打动，它与其他茶具相比太过于平凡。如果你是一位追求精致的人，甚至会觉得它有点儿“丑陋”。

柴烧是低调的，如同庄子说天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。

老子又说，美为之美，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

柴烧是一种既古老又现代的技艺，它是以天然的木柴为燃料，烧窑过程中木材燃烧所产生的灰烬和火焰直接窜入窑内，附着在坯体上，当温度高达1200摄氏度以上的时候，便在坯体上形成温泽光润、层次丰富的自然落灰釉。柴窑内，熔化或未熔化的木灰，在坯体表面形成平滑或粗糙的质感，及各种颜色的变化，自然而无粉饰之气，表现的是一种浑厚、古拙、归于本原的美，作品不会重复且很难预期出窑后的效果。

柴烧茶具具有良好的柔水和软水的作用，对茶叶口感的提升有很大的帮助。那么柴烧茶具适合冲泡哪些茶叶呢？柴烧茶具既可用来冲泡香气较高的茶叶，又可用来冲泡茶韵明显的茶叶，譬如乌龙茶、铁观音、武夷岩茶、红茶和普洱茶。

柴陶花器，巧形含拙，巧设自然，巧工无华，韵续华章。

柴烧器物的魅力在于它的淳朴无华。既不上釉，也不绘彩。只有在容易落灰的部位才会烧出鬼斧神工般的窑变珍品。让泥坯与窑火充分地相互作用，窑内就会出现意想不到的变化，产生出各种深邃莫测的窑变效果。不过，这并不意味着一切听从于偶然。在制作柴烧器物时，装窑工序十分重要。要算好窑火从哪里通过，灰尘怎样落下，然后再决定将泥坯放在何处以及如何放置。可是，装窑这件事，同时也要借助神力。有时你会看到非人力之巧所能及之奇色。只有窑火带来的偶然性和陶艺家的意图相结合，才能诞生出令人心满意足的柴烧精品。因此烧成的器物有受火面与背火面的阴阳变化与火焰痕迹。它散发一种质朴，浑厚，古拙的美感。

意思是，完满的东西好像也有残缺，最充实的好像也很空虚，最笔直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的，最有智慧的好像是愚笨的。

残缺的美

世界上本不存在完美，所谓的完美实质就是残缺的美。阿炳是残缺者，他双目失明，清瘦病态的脸庞上永远挂着一付墨镜，破旧的长衫相依着他心爱的二胡，但他给人们留下了完美的音乐巨作《二泉映月》。著名雕塑《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，断臂的维纳斯凝聚了人体形象美的魅力，作文缺的维纳斯毕竟是令人遗憾的，艺术家们试图让其完美无缺，续接的手臂或举或抬，或屈或展，或空或实，诸多方案均不理想，最终放异至善至美的举动，保留了维纳斯的残缺，这样的残缺其实是最美的。

赛文是马，焉知非福。曾有记者在霍金的学术报告会上提问：霍金先生，卢家雷将你固定在轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西么？霍金依旧微笑，用手指敲击着键盘，在屏幕上出现了这么一句话：我有我始终追求理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。其实，拥有的比失去的多。

在这个环境影响人的时代，茶余饭后的谈资是股票的走势，是黄金白银，却很少有人会谈起对莎翁悲喜人生的感慨；许多人深夜会点开电脑屏幕右下角的花边新闻小弹框，却很少有人围炉夜谈，感受窗外大雪纷飞，屋内炉火明灭这种本真的感动。为何我们不能放慢脚步，去用心体会生活的点点滴滴，功名利禄乃身外之物，不必为此而焦虑浮躁加快脚步。珍惜当下，活好现在，不以物喜，不以己悲。不必去追求那梦中的完美，其实身边的一切都值得体悟。