走进临汾博物馆——赵城金藏

福禄（平阳）

宝藏介绍

　　临汾博物馆的“千秋平阳”展厅有一古版书——“赵城金藏”，展出的仅仅是一页非常平常的经页，但是这部书却是佛教的至宝！整部书原藏于洪洞县的广胜寺内，后来辗转来到中国国家图书馆，它作为我国国家一级文物，共有6980卷，六千多万字，留存下来的有4000余卷，整个世界也只有这一部，更是被誉为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

        一、 名称的由来

      历经千年风霜，在乱世下得以保存的《赵城金藏》，诞生在女真族统治时期的金朝，到现在已有千余年历史。是民女崔法珍在山西、陕西部分地区断臂化缘，募资所修的《大藏经》刻本。因为是在山西赵城县广胜寺(现在属于洪洞县）发现，所以称《赵城金藏》。

　　二、为什么珍贵 

赵城金藏为什么如此珍贵？简单地讲，《赵城金藏》是宋代我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部！

佛教是世界三大宗教中产生最早的，创始人为乔达摩-悉达多，即佛祖释迦牟尼。他于公元前565年出生于古印度的迦毗罗卫城（约在今印度、尼泊尔边境地区，比我们儒家孔圣人早出生十年）。据说，他三十五岁那一年，坐在菩提树下，沉思默想，经过七天七夜，终于悟出了“四谛”的真理。这标志他真正觉悟成道了，佛教诞生了。

        佛教在发展了五百多年后，传入我国，并发展壮大起来，这是在东汉第二个皇帝汉明帝时期（公元70年左右），但在它的发源地却逐渐衰落失传了。

        佛教的经典是《大藏经》，包括经、律、论三部分内容。又称三藏，其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”，成为卷帙浩繁的四大部类。原始佛教分裂以后，各大派别大多按照自己的观点编有本派的藏经，但只有上座部的三藏比较完整地保存下来（传入了中国），其他部派的典籍除了在汉文译本中保存一部分外，基本上都已散佚。早期的梵文经典只剩下少数零散贝叶本或纸写本尚存，全部三藏已难窥全貌。

         我国在传播佛教时一个最突出的特点就是印经，最有名的当属开宝藏经。

《开宝藏》是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，是中国第一部木刻汉文大藏经。宋太祖开宝四年（971）朝命张从信往益州（今四川成都）雕造佛经全藏，至太宗太平兴国八年（983）告成。因始刻于开宝时，后世遂称《开宝藏》。但是现在《开宝藏》全藏久已无传，现存残卷皆硬黄纸印，卷轴装，每卷中行字不一。残卷存世亦寥寥无几，至足珍贵。

1.       1928年至1930年，陕西发生大荒灾，慈善家朱庆澜来到陕西放赈，发现了大藏经的一个版本：碛砂藏，他在刻印时发现遗失的内容较多，在积极寻找其他版本时，发现了赵城金藏。赵城金藏是现存的唯一的内容比较全面的大藏经，所以，1984年我国印制的中华大藏经，主要就是以赵城金藏为底稿。
   

三、《赵城金藏》的来龙去脉

       这部藏经可以说是一部与佛教文化相关的百科全书，涵盖了细致的佛教文化，自它被发现的那一刻起在国内国外引起了空前的轰动。

        关于赵城金藏有一个美丽的传说，据说它的来历与一位少女有关，殊不知如此价值连城的国宝竟还有一段如此奇妙的经历。12世纪的中国处于两个截然不同的状态之中，以秦岭淮河为分界线，中国被划分成了两个不同的国家，北方是由女真族建立的金王朝，而南方则是汉人统治的南宋王朝。藏经诞生之地就在当时的山西，属于大金统治范围内，当时那里有一个小县城叫做赵城，藏经与少女的故事就发生在这里。

少女名叫崔法珍，是一个善良贤淑的女孩，但是命运对她十分不公，给了她天使一般的心灵却剥夺了她开口说话的权利。自她出生起父母就带着他四处求医，从未放弃，可是命运弄人，直到姑娘十七岁那年都还无法开口说话，本以为姑娘这辈子的命运就是这样了，可是一位贵人的突然出现，打破了这一切。

也正是在姑娘十七岁那一年，来了一位四处化缘的老僧，因为巧合途经此地，看到姑娘的状况后感到有缘，于是出手相助，从药葫中掏出了上百颗的药丸，并在叮嘱完后续事宜后就匆匆离开了，离开前还留下了一个再次会面的时间。

本来万念俱灰的姑娘和她的父母顿时感到希望之火又被燃起，每日都遵照僧人的嘱咐按时服药，果不其然没过多久姑娘真的开口说话了。为了履行约定，次年的三月姑娘在父母的陪伴下来到僧人的修行之地广胜寺。

        见到僧人的姑娘连声道谢，并表示是僧人给了她新生，她愿意为师傅做任何事情，而此时此刻年迈的僧人的确还有一个未了的心愿，就是刻一部藏经，听到姑娘的话以后很是感动，但又无奈一个柔弱的姑娘家能做些什么，只是连声叹气。

         姑娘见此状后，愈发想要完成僧人的心愿，于是拿来一把菜刀砍下了自己的左手臂，以表决心。自此以后，便开始了长达数十年的化缘道路，不论路途多么遥远，路上多少困难，她都时刻提醒自己记住承诺，而也正是她日复一日的坚持，最终感动了许许多多的人，在他们的帮助下，《赵城金藏》得以诞生，也有了“断臂募资”的典故。

        赵城金藏被发现

       随着时光的流逝，赵城金藏逐渐被外界遗忘了。几百年后，

1930年因为机缘巧合，慈善家朱庆澜在西安发现了两处寺院之内藏有宋版藏经，通过专业人士的鉴定之后发现竟然是《碛砂藏》，这是宋版书中最为珍贵的藏经。

这个发现引起了行业内的轰动，一向专注佛学研究的僧人范成更加受到震惊，在影印整理藏经的工作过程中，范成通过查阅《宋藏名录》发现这部分藏经存在缺失，于是便开始寻访陕西和西安的古刹。

      在当地僧人的指点下得知了广胜寺藏经的秘密，没有片刻犹豫便动身前往，终于在广胜寺看到了尘封多年的经卷，数目达到五千余卷，没过多久消息就被发布了出去，中外都为之轰动。

      藏经被发现后，便源源不断遭遇贪婪的人的注目，一度要被夺走，幸而得到众多护宝人士的共同努力，才得以保存至今。

      在经卷面世没多久，广胜寺便来了一位不速之客。

1937年的一天，国民党军的一名军长奉了蒋介石的命令来到山西，假借游览广胜寺保护藏经为由，想要将藏经转移到西安境内。这一阴谋很快被住持发现，当时蒋介石的不抵抗政策让很多人都心怀怨恨。

主持心想万一西安沦陷，藏经落到日寇的手里，恐怕他要被迫沦为千古罪人。所以住持也不傻，虽没有明确拒绝，但心中早有策略。他告诉这位国民党军官，要邀请地方绅士商讨并征得他们的同意才可做定论。名为宴请绅士来商讨意见，可实际上地方的绅士怎能不知其中的利害关系，于是早早就商量好统一对策。

宴席当天当地有声望的人都来了，军官心中一喜，还以为都是看着自己的身份而来，其实不然。在说明阐明此次目的后，军官并没有得到在座人士的响应，反而遭到一众拒绝，但是当时人多势众，这名军官也没法违背众多的民意，无奈只能空手而归。

《赵城金藏》在抗日战争时期曾险遭侵略者毒手。1938年2月，日本侵略军占领赵城，广胜寺距日军据点仅1公里。经书便被秘密转移到广胜寺飞虹塔内封存。1942年，日本政府派遣“东方文化考察团”到赵城活动，并提出要在5月2日登飞虹塔游览，《赵城金藏》的安全受到严重威胁，广胜寺力空法师立即向八路军求助。二地委书记兼军分区政委史健当即向太岳区党委书记安子文、太岳军区司令员陈赓等作了请示报告，区党委迅速上报中央，中央复电，指示太岳区全力抢救保护《赵城金藏》。在重重包围中，经卷终于送到太岳区党委驻地沁源县，于1942年7月至1946年秋在沁源县聪子峪、灵空山、郭道等地秘密藏匿，并指定专人保管，历时四年之久。在以后的几年里，《赵城金藏》又几经辗转，直到解放，尚存的4330卷、9大包的《赵城金藏》被分装42箱，从涉县经邯郸安全运到北京，佛经最终有了最好的归宿，去到了最能发挥它的作用和价值的地方。

临汾博物馆展出的赵城金藏

赵城金藏不但是佛教至宝，同时，它也展示了平阳高超木版印刷术。

以前的广胜寺

现在的广胜寺

        洪洞广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。   

             飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。

      

元代壁画

         绘于明应王殿南壁东侧。表现力一个散乐班正在登台谢幕的场景。戏台为前台后幕，顶悬“大行散乐忠都秀在此作场”的横批。散乐是元代流行的元杂剧，正中主角“忠都秀”是领班艺名，为女扮男装。画中11人，从头戴冠饰、脸谱鬓须、服装道具，可看出生、旦、净、末、丑角色皆备，行当齐全。这是我国唯一面积最大、保存最好的古代戏剧壁画，反映出元杂剧在古平阳地区的兴盛，尤为珍贵。所以被专家誉为广胜寺之一绝。

        这幅珍贵的壁画在临汾博物馆内元杂剧部分里展现。