游览万塔佛国 ，享受惬意阳光

渊源流长

本游记分三段叙述：为快乐出发；走进缅甸；感悟佛国。
一本戴亚音乐集《水月空禅心》，一首唯美的天籁之声《圆满》，萦绕佛国之音，伴随我们缅甸之旅。
一、为快乐出发
1.组团缅甸
2020.1.4-10，一支平均年龄“68后”的27人团队，参加“同程”安排的行程：穿越缅甸南北长廊，寻觅佛国塔林文化。
从仰光进关，到达圣丁固达拉山上，游览久负盛名的仰光大金塔；驱车至内比都，看和平塔；到蒲甘，船游母亲河伊洛瓦底江观日落，乘坐小马车穿行于“万塔之城”；再到曼德勒，参观马哈伽纳杨僧院千人僧饭，游览敏贡古城，观赏乌本桥夕阳；最后由曼德勒出关回国。
2.美丽的缅甸
上海浦东直飞缅甸仰光；到达出口，一位清秀美丽的缅甸姑娘，手举欢迎指示牌；大家一扫航程5.5小时的疲惫，兴奋地说：缅甸真美！
3.美丽绽放
此次组团，虽然平均年龄居高，但是团队洒满了快乐和美丽：
00后与“90后”的同样美帅 二、走进缅甸
1.仰光街景
仰光是我们游程的第一站。走出机场，即呈现了一幅仰光街景：老少僧侣匆匆行走，男女老少穿拖鞋、围纱笼；男性裙子叫“笼基”，女性裙子叫“特敏”：将一大块布，自腰部至脚踝包裹起来，系紧后便成筒裙了。
妇女的脸上绽放着笑脸，并涂抹着“德拉卡”粉浆，也有涂树叶花草的，据说可以美容驱蚊辟邪。

驶出市区，看到了矗立着气势恢宏的佛塔，与沿途低矮、简易竹舍的民居，形成了鲜明的对比。

2.仰光大金塔
这是缅甸最具代表性的、久负盛名的佛塔。该塔坐落于市区的一座小山坡上，距今已有2500年的历史；塔高110米，塔顶镶嵌了一颗3000克拉的宝石；佛塔表面涂抹有72吨的黄金。

整座佛塔建筑群气势雄伟，在阳光的照射下耀眼夺目。

6.内比都大金塔
从仰光以北约400公里、驱车4.5小时，即到达缅甸中部山区内比都。内比都寓意“京都、都城”之意，是缅甸的新都。
2009年依照仰光世界和平塔仿造了内比都大金塔（也称内比都和平塔）。该塔塔高100米，规模宏大，气派豪华，内外均为贴金装饰，堪称内比都的地标建筑。

7.缅甸新都
仰光市政厅，典雅、庄重，保留了大量殖民时期建筑和文化。仰光作为缅甸的首都，时间长达150年。
2005年11月6日，缅政府从仰光迁都至内比都。据说迁都理由主要是出于军事防御的考虑，或是打击缅北少数民族武装及毒枭组织，也或是出于“风水”因素的考量。
内比都，城市很宽敞、很安静；没有国际航班、没有商业氛围。
8.蒲甘“佛塔之城”
从内比都到蒲甘400公里、驱车5.0小时。蒲甘位于缅甸中部、毗邻母亲河江伊洛瓦底江畔，是享誉世界文化遗产的“佛塔之城”、旅游之城。
进入蒲甘城，外国人都要支付相当于人民币125元的门票；到缅甸，记忆中的景点门票仅两处，另一处是仰光大金塔；其余参观佛塔寺庙都是免费，只要赤脚进入即可。
蒲甘的塔林与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠，组成了亚洲三大佛教遗迹。蒲甘曾经拥有448.6万多座佛塔和寺院，而被冠予“万塔之城”的美誉。2019年6月30，蒲甘古城被列入联合国教科文组织世界遗产名录。 
9.蒲甘古城
在蒲甘王朝期间，其建塔规模和艺术，达到了建塔历史的顶峰。蒲甘古城，至今还保留着各个历史时期的佛教文化遗址，其众多的佛塔、佛寺是缅甸古老建筑的艺术缩影，是缅甸历史文化的珍贵遗产，蒲甘古城迄今依然保持了缅甸的宗教中心、宗教圣地的地位。
9.蒲甘古城
在蒲甘王朝期间，其建塔规模和艺术，达到了建塔历史的顶峰。蒲甘古城，至今还保留着各个历史时期的佛教文化遗址，其众多的佛塔、佛寺是缅甸古老建筑的艺术缩影，是缅甸历史文化的珍贵遗产，蒲甘古城迄今依然保持了缅甸的宗教中心、宗教圣地的地位。
10. 曼德勒
从蒲甘驱车5.5小时候后抵达曼德勒，这是缅甸的第二大城市，位于缅甸中南部的内陆，也是华侨的聚集地。
曼德勒市内，拥有众多庙宇、寺院，也是缅甸佛教圣地之一。
曼德勒郊区，山上布满了精致的庙宇；山下则是林立的白塔。
11.敏贡古城
乘坐特色游船，15分钟后摆渡至古城。
进入古城，乘坐的交通工具是最原始的小马车，在泥泞的田埂里穿梭、在尘土飞扬的道路中前行，在旭日的阳光下观景，体验古城古车，享受原始原味。
12. 敏贡佛塔
敏贡古城位于曼德勒以北11公里伊洛瓦底江上游西岸处，是一座历史文化浓厚的小城，其文物价值可与埃及金字塔媲美。
敏贡佛塔、敏贡古钟，均号称世界最高、最大…，可惜在敏贡王朝的兴衰期间，工程最终被“遗弃”，建筑最终成“文物”。
13.辛比梅佛塔
建于1816年，因为外型像极了奶油蛋糕造型，因此又称奶油蛋糕佛塔。佛塔护栏呈现波浪形，象征围绕世界七座大山和海洋。
14. 金色宫殿僧院
缅文叫金色宫殿僧院，是缅甸皇宫中唯一仅剩的原始建筑结构，也是曼德勒最古老的僧院之一，该院全部以柚木建造，其巧夺天工的艺术雕琢，融汇于267根的柱子上，彰显皇家气派；它曾毁于战火，但重建后的僧院，皇家风范依存。
15.马哈伽纳扬僧院
马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头，距今有50多年的历史。这里犹如一所僧人学校，拥有全国最多的僧人，人数近2000人，年龄从12岁的小沙弥到65岁的大住持；僧院内的餐食均由信徒供奉。
16. 托钵化缘
小乘佛教奉为缅甸国教，僧众依循佛制：过午不食，僧人一天进食两次，分别在凌晨四点和上午十点；僧人不煮食，由寺院附近民众供养；米粮供养，每日都由信众送到寺院，由居士炊煮。

僧人沿街托钵乞食也是一道风景；僧人食谱没有禁忌，信众供养什么就吃什么，所以鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜都有。 17. 千人僧饭
每天上午10:00，上演着“千人僧饭”的画面：散布于僧院的僧人排着长龙，他们身着袈裟，手中托钵，双眼低垂，神情专一，秩序井然地缓缓步入饭堂，全程鸦雀无声。道路两旁的游客（或信众）纷纷将食物放入和尚的托钵上。
千人僧饭，场面壮观，心灵震撼。
18.乌本桥
始建于1851年贡榜王朝的敏东王时期，桥长1200米，横跨东塔曼湖，是世界上最长的柚木桥；整座桥上共建有六座亭子，以供行人遮阳避雨。其桥墩、桥梁、桥面的相接处全由斗榫铆合。

乌本桥虽历经150年的风雨，但是依然结实。夕日下的乌本桥，其光其影，十分动人。 三、感悟佛国
1.缅甸
缅甸联邦共和国，1948.1.4日独立，人口数量5288万，国土面积67万平方公里，人均GDP1326美元；缅币与人民币比值200:1。
踏上缅甸国土，时值旱季，阳光充沛少雨，气温在15-33度之间；旅游巴士上配备了正副司机、正副导游四人，热情地接待游客。
2.缅甸印象
初到仰光，感觉与上海的落差甚大。七天时间，慢慢地阅读缅甸：缅甸人对中国人很友善，脸上始终充满了微笑与快乐。
一个东南亚贫穷的国家，用最好的食物、汽车和酒店接待中国游客。
一种信仰的力量，始终支撑着缅甸人的坦然与快乐…，一个神秘、圣神、圣洁的国度渐渐呈现了。
3.未到缅甸之前，对缅甸碎片化的、感性记忆
缅甸与我国西部边陲古镇腾冲山水相连；“二战”中有滇缅公路、中国赴缅远征军”；地处金三角，与海洛因毒品相关；名人昂山素季，获得诺贝尔和平奖；寺庙，佛教；贫穷，长期战乱不断...。
4.到过缅甸之后，对缅甸较为系统的、理性感觉
一个长期纷争不断、经济落后的发展中国家，一个与中国南部边界接壤2100公里的好邻居，一个融入中国“一带一路”发展的好伙伴，一个民众虔诚淡定、微笑快乐的佛国圣地，一个佛塔林立、充满阳光的神秘国度...。
5. 男人“出家”
缅甸85%以上的民众信奉佛教，其佛教文化已经渗透到人们的血液里。男人一生必须出家一次，大部分男性都会在五至八岁期间，由父母送至寺庙剃度；一般出家次数不限、时间不限；有的终身为僧，有的回家还俗。
在蒲甘古城，我们坐在小马车上，有幸路遇了场面壮观的出家人队伍。
6. 小乘佛教
小乘佛教是以自我完善与解脱为宗旨，其修行重在悟证，其最高果位为阿罗汉果。
笃信小乘佛教的缅甸人，一生倾注佛塔。
民众生活虽十分清贫，却甘愿为佛金箔加身，他们用最虔诚的心打造了“金色佛国”；信众赤脚行走于佛塔之间，他们用最纯净的心顶礼膜拜，因为他们相信来世的果报和轮回。
7.惬意阳光
日落，偶尔能遇见：日出，则很难遇见。此次缅甸之行，不仅领略了佛塔寺庙的雄伟，也感受了佛国的阳光之美：在缅时间，感谢苍天的眷顾，几乎天天可见蓬勃欲出的朝阳，日日可观美丽鲜艳的夕阳。
在船上看日落：太阳由大变小、由白变红...，天边如血的夕阳渐渐下落，最后自己被淹没在红色的世界里。 临窗眺望日出：虽然遥远，可以看到远处一片淡淡的天空，泛出了浅红色，慢慢地由浅变深、变橙红，直至天空艳丽...，渐渐地一轮朝霞洒满了整个窗帘。 江边欣赏日落：太阳渐渐失去了光芒，远处的天空由蓝变灰、变红，变得一片橙红...。 车窗远观日出：大巴虽然在晃动，红日也随之“变换着”方向；颠颇，转弯…，凝神再望红日，此时太阳已经由红变亮、变白；此刻一幅日出写意已经跃染宣纸。 8.感悟缅甸
缅甸人的淡定，洋溢在脸上；
缅甸人的佛性，渗透在血液；
 
缅甸人的财富，聚集在佛塔。
缅甸人的修行，注重在轮回。 9.感受旅行
六晚七天精品线路，饱览异国人文之景。
驱车缅甸千里四省，穿越千年万塔之城。 领略蒲甘世界遗产，感受佛塔文化之蕴； 观赏佛国日出日落，尽享阳光惬意之旅。 10.结束语
旅行结束了，想起陈毅《赠缅甸友人》赋诗：“我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水”，表达了中缅两国人民的绵绵情谊。
同时，唤起了“胞波”之忆，词为缅语[bāo bō]音译而来，词意为同胞；是缅甸对中国人的亲切称呼。
1月17日，国家主席习近平赴缅甸参加中缅建交70周年庆典，并启动了中缅文化旅游年。总书记指出：“胞波感情重，江水溯源长。”…中缅友好，一定会像同宗同源的中国澜沧江和缅甸伊洛瓦底江一样，跨过崇山峻岭，越过激流险滩，始终奔腾向前。
期待，再游佛国。
11. 本美篇：文字（原创）、摄影编辑  渊源流长