杨照:庄周梦蝶引发了什么样的现代思考

凤凰志

<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">大家好,我是杨照。(看理想《中国原典通读计划》《史记百讲》《呼吸》主讲人)最近有所谓的国学热,国学热是什么呢?国学热的本意用心应该是希望更深刻地来认识自己的文化跟传统。尤其是经过了整个20世纪,中国有好多的曲折,每一段都对于原来的文化传统产生了巨大的破坏。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在那么长久的破坏之后,人们难免会有一种彷徨,会有一种怀疑,究竟作为一个中国人,意义是什么?怎么样可以找得到作为一个中国人的特别的基础。所以就回到原来中国的传统文献上面,用阅读、理解这种传统文学的方式,给自己一个更安稳的一种思想的基础。所以国学热它背后的用意是好的。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不过连带着国学热也不能一头热,有一些关键的几个问题我们不能不问,例如说国学我们要用什么方法来学?另外一个相关的问题是,哪一些是值得我们学的国学经典呢?</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">国学经典的来历</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">国学这两个字、这个词我自己用的比较少,我通常用的是中国传统知识,中国传统知识也就意味着这是在西方强势文化进入之前,几千年当中,中国发展出来的独特的知识系统。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">为什么特别标榜国学或者是中国传统知识呢?因为这里面保留了非常特殊的中国的价值观,跟其他的文化、其他社会所发展出来的不太一样。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因此,我们要讲中国文化放在世界这个脉络底下的特殊性,我们就必须要进入到这样的一个中国传统知识的系统当中去寻找,去整理。这是国学特殊的意义。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">经典的定义</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这里又另外牵涉到了经典又是什么。经典对我来说最简单最直接的定义,那就是当下读起来仍然具有特殊意义的古代留下来的旧书。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这个定义当中有几个重点,如果我们用反面的方向想,就可以清楚地呈现出来。经典是旧书,它来自于古老的时代,但是产生在古老时代的这些旧书大部分都没有留下来,所以先要是能够留下来的旧书,才有资格、才有机会成为经典。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">除此之外,还有另外一个重要的条件,虽然旧书都保留了过去那个时代的记录, 可以帮助我们明了这本书所产生的那个时代,也就具备了一种史料的价值。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">但是这样一本旧书留下来了,它变成经典,那就要有更高的标准。我们要进一步地问,这样的东西,这样的内容,能够帮助我们认识我们今天的这个时代吗,留下来的旧事物,如果要有经典的意义,要能够帮助我们认识当下,我们自己的时代,那是用什么样的方法,或者是产生什么样的效力呢?</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一种影响、一种效力是经典借由彰显的特定时代背景底下,那些人他们问的问题,他们在他们处境当中所进行的努力、他们的反应、他们的探寻、他们找到的答案,于是就呈现出我们这个时代不会有的一种人的多样性的启发。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人的多样性让我们了解,原来作为一个人是这么样的复杂,尤其人在遇到不同的环境,在不同的情况底下,会有不同的反应。问了不同的问题,更重要的其中有一些了不起的人,有知识有智慧有勇力,而且能够持续努力不懈的思考,找到特殊表达方式的人,他们就给了我们今天我们一般人自己想不出来的重要、精彩的答案。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这种旧书在他的内容当中,会让我们看到不同时代所产生的人类多样经验当中,却又有一种共同普遍之处。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">庄周梦蝶</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我们今天读《庄子》,我们在庄子的书里面就读到了他的一个奇特的想法,但这个奇特的想法又会快速地打动我们,让我们觉得我们自己也有这样的想法,也有过这样的体验——那就是庄周梦蝶这样的想象。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在书里面庄子描述,他梦见自己变成了一只蝴蝶,当他梦见自己成为一只蝴蝶,作为蝴蝶而存在的时候,他觉得那种蝴蝶存在的方式非常的自由,非常的有意思。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">当他醒转过来的时候,却产生了一个疑惑。这个疑惑是:当我梦见自己成为一只蝴蝶时,我就是一只蝴蝶,而且那种蝴蝶的感受这么样的真实,两两相对照,当我们能够确定究竟是庄周这个人,梦见他变成了一只蝴蝶,还是其实所谓叫做醒来,现在觉得自己是一个人,是庄周,这才是一个梦呢?</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">会不会原来是一只蝴蝶,但蝴蝶在梦里面,梦见自己变成了人,变成了庄周。究竟是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周才是真实的呢?</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">从这样的一个想法,这样的一种说法,引申出去,就让我们体会到,当我们自己在梦境里面,那个梦境当下感受的如此真实。我们无法直接在梦境里面,就知觉这是一个梦。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人的意识是有这种叫真实性的多重性的。在梦里面我们遗忘掉了原来的现实,梦就变成了意识上的真实。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">更进一步,也就让我们了解我们的意识会产生各种不同的现实,以至于面对我们以为千真万确的现实的时候,你就会察觉,那是你的主观的认知,那都是你的意识。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">换句话说,这里就产生了一个普遍的怀疑,我们知觉的来自于我们的体会,我们只能够透过主观的意识去碰触了解现实。我们没办法突破我们的意识,能够确认现实是真实的。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">活着的时候,经常不时我们都有这种疑惑,这是真的吗?还是只是梦?如果这是个梦,它什么时候会醒来?</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">有时候我们会觉得希望现实是梦,当然有的时候我们从梦里面醒过来,我们会遗憾地希望那个美梦是真实的。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">意识转变了,这里产生了不管你在任何一个时代,你活着就必然会有的一种疑惑——我们如何在ììi多重的错乱当中找出意识,我们如何在意识所产生的多重错乱当中,真正去辨识哪一个是真的。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这就是经典所给予我们的,一方面是一个来自于叫做庄周的人,在特定的时代,他特定的想法,但另一方面,这样的一个想法就延伸当下现实,让我们会感觉到叫做“心有戚戚焉”,打动了我们,启发了我们超越时代、超越空间跟他有的中间的一个共感。</h3>