琴心合一 天地人和

山居書院

古琴，是中华民族最古老的弹拨乐器，也是历代文人修身养性的“道器”，是中国人的心灵音乐。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。古琴融合了儒释道文化“中和”、“清远”、“觉照”的人文底蕴，抚之平心而静气，听者宁静而致远，是一种优雅静心的生活方式，所以古琴也是乐器中的非乐器-----自弹自听、若隐若现、大音希声、暗合自然。

六年前有幸在十三朝古都洛阳结识闫煜婉老师，在洛阳女子古琴学社初识古琴，记得当时一曲《高山流水》巍巍乎若高山之气势，汤汤乎若流水般身临其境流连忘返。当时就毅然决然要学习古琴，当时尽管工作比较忙，生活琐事颇多，我还是会尽量每周挤时间来学习古琴，每天都会抽出时间从零起点古琴基本指法抹、挑、勾、剔、撮、吟、揉、绰、注、进、退、撞、抓起等一点一滴练习，“等闲相见销长日，也有闲时更学琴。不是眼前无外物，不关心事不经心”很快就可以弹一些简单的古琴曲《仙翁操》《秋风词》等。

后来因工作原因调回山东，幸遇汶源书院的刘强老师，刘强老师博学多闻、儒雅中正、求真务实，除了教学我们古琴的弹奏心法，更重要的是每学一首曲子，他都会带领我们尽量还原曲子本身的文化故事背景，并给予作曲者当时在创作和演奏时最真实的诠释。最让我记忆犹新的还是刘强老师弹唱的《卧龙吟》，所谓“琴者情也，琴者心也，琴者吟也”，这在刘强老师教我们修习古琴中都得以体会，其当时心无旁骛、自然混成已经体现得淋漓尽致惊艳四座。

“琴能感天地以致和”。散音松沉而旷远，让人起远古之思；泛音如天籁，清冷入仙之感；按音很丰富，吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。通过坚持学习和练习古琴，想做到弦与指合、指与音合、音与意合，慢慢让其成为自己生活中的一部分。也许是因为职业的原因，久而久之更能体会到古琴用于中医疗愈疾病和中医养生可谓妙不可言。《黄帝内经》中把宫、商、角、徵、羽五音与阴阳五行学说相对应，声合五音、色合五行、脉合阴阳；人体的小宇宙与自然的大宇宙“同声相求”。五音与人体五脏、经络相互对应：人体经络中元气运行的基础上，当琴之五音所奏与气的运动相吻合时，宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。五行学说中的相生相克在五音中也有体现：木（肝）生火（心）、火生土（脾）、土生金（肺）、金生水（肾）、水生木；对应宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，此为相生。所以凡是来我的中医馆的朋友都可以享受到轻松愉悦的音乐疗愈。

琴者，静静安坐，身无外物，古今不存。在日积月累的学习和与古琴朝夕相处中体会到古琴蕴含着天地人和的智慧。特别是在每一次弹奏前要沐浴更衣、焚香净手，在弹奏过程中，配合气息吐纳，指法，以及意念和至真至纯的情感，无论是琴、是茶，还是书法篆刻，皆是在静中洞见内在的自我，养中正平和之性。琴心合一，琴路漫漫，非一朝一夕所能及，在修习古琴的路上，不断修为和提升自己，修习的过程也是悟道的过程。老子道：至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。修至心声和一、物我合一，终归一、复本然，融入大道的精神内在，视为极致也。本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。

最后以白居易《好听琴》作为结尾，愿余生有琴相伴，明志见长，体静心闲，宁致远，气如仙。有此心净胸宽，乃出善良之源泉，修德性，养心性，也必将收获向善自在之美。感恩恩师一路相伴！

【山居書院】若水如莲 写于2019.0607

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