<h1> 在桐峪河朱家滩老老少少包括朱武年带着在土改那年出生的儿子朱安禄在互助组里忙得不亦乐乎，刚有了饭吃，转眼就来到了五八年到六二年大跃进的人民公社大食堂，一两百人排着长队到生产队的直径有一米五的大铁锅里舀到碗里的菜叶面糊糊稀得就象面汤里漂着几片白菜叶子。“人有多大胆地有多高产，三年超英，五年赶美”，等口号标语铺天盖地，大跃进的浮夸之风吹得人们走起路来摇摇晃晃（普遍吃不饱饭有的人开始饿的有浮肿全村大多数人外出乞讨了）大炼钢铁……有的人把自家的锅砸烂拿来炼了钢铁（因为人民公社吃食堂自家锅也没粮用不上），村子周围的树木都被砍伐来炼钢铁了，光秃秃地只剩下树根墩也有人挖树根拿去充饥……说起这段特殊的历史时期“大跃进”三个字有人会抽风一样跳起来大怒！象噩梦一样不让提！一提他就会和你急！因为他会满脸通红犯病一样的激动！不堪回首……<br></h1><h1> 而后来刘少奇提出的“三自一包，四大自由”似乎让人们看到了吃饭的希望。很多人开始在忙里偷闲夜里给自己开荒扩大自留田……一向是爱大吹大谝又好大喜功，风风火火，爱出风头，勇于表现的庞秦川这时候说“刘少奇呀又少又奇，要不是刘少奇这好政策看把人肠子都饿得粘在脊梁上去了！”……但文革很快来了刘少奇被打倒庞秦川就坐了监狱。<br> 从解放前到文革结束这段时间是中国历史风云变幻的时代。而同期也是朱家滩的家族之间矛盾斗争的时代，先后有庞家两大势力之间夹杂着郭家朱家的强势后人们在接下来的文革十年里演绎着朱家滩村特殊的“三国演义”。由于故事会唤醒村上人的伤心往事和痛苦回忆在这里不做详述…………（这里删去2968个字）这里特别值得一提的是庞秦川的妻子，一个女人在那个时代那么贫穷艰苦的岁月里，在庞秦川多年被批斗到后来的三年劳改和五年在陕北黄陵监狱坐牢期间近十年的艰难岁月里是这个女人如何生活还把几个孩子养活大，一直到后来庞秦川出狱以后还是那么大男子主义地做派还经常打骂妻子，这个女人的一生如此的坚强！……<br> 在文革十年除四旧的时候，竹林寺、太白庙及其围的各家祖宗祠堂和密密麻麻的青石碑子碑林也在那个时候被损毁，而那些碑子被用来兴修幸福沟水库时候用来箍水库坝下面的出水涵洞而毁坏。<br></h1><h1> 而那个年代也是大唱革命样板戏的年代。《红灯记》《白毛女》《智取威虎山》等出现了一大批革命样板戏。撅把炮，车社火，马社火，山社火，血社火，扭秧歌，对台戏，斗对联，拉歌比赛等文化活动还是热火朝天而在底层人民群众姓氏宗族观念依然根深蒂固，东崖和西崖是两大赵氏家族唱戏就爱唱戏文为赵家荣光的戏，而唱戏必写对联。有一年东崖和朱家滩唱对台戏。</h1><h1>东崖写的对联是:</h1><h1>常山赵云英雄胆，</h1><h1>短命庞涓少识见。</h1><h1>东崖赵姓人最多但旧社会土匪多而朱家滩的庞姓人家最多，于是朱家滩写的对联是:</h1><h1>外夷日美不法侵害中国，</h1><h1>中国人民有律解放台湾。</h1><h1>东崖另换一副来挑衅而朱家滩只给原来的上下联上各加了两个字就变成了:</h1><h1>外夷日美不法侵害中国土地，</h1><h1>中国人民有律解放台湾土匪。</h1><h1>群众一片哗然赞叹朱家滩人有才气。<br>但有一年朱家滩东街和西街唱对台戏，东街庞姓人多，西街唱了个《忠烈千秋》。西街朱姓人多而东街唱的是《屠夫状元》，也惹得东西两崖人看笑话说朱家滩人斗不过他们就爱窝里斗。庞家那个屏风被大队干部送到虢镇宝鸡县文化局当文物上交国家，但当时文化局的人说这只是个民间旧家具退了回来后被大队干部变卖盖了朱家滩村戏楼。再后来庞省堂追屏风引出了轩然大波……</h1>