<h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 布努瑶记住了密洛驼，却忽略和轻视了女性，这是一个既矛盾又失误的事。以蓝宗白公系来回忆和反思是这样，如蓝卫让次子蓝当冒支的板升乡弄雷村弄腊、弄马两屯25世老人，公蓝阿目生八子女，在供香时我们只把男的列名叨叨，女的却没有。</h3><h3><br></h3><h3><b> 打委白、打委埃、打委义、打委在，四个女是公蓝阿目的四个女儿。现在我们都把她们遗忘干净了，节日祭祀和语言怀念，只按男的记住蓝阿目公的四个儿子：告阿算、告阿细、告阿简、告阿满。我们怎么了？</b></h3><h3><b> 打委白：嫁弄马坳洒的韦氏生卖密。卖密嫁弄勇弄厄的卖坡，只留一女。于是，蓝有光就上门娶此女去养老人。所以，弄厄有我们的兄弟子孙。</b></h3><h3><b> 打委埃：嫁弄纪弄袍蒙阿堂，无后。于是，蒙阿堂续娶其他女生了一女蒙丁奔（是我的母亲）。</b></h3><h3><b> 打委义：嫁弄纪弄恒（布努语：在亥）蒙阿所，生二男（佚名）。</b></h3><h3><b> 打委在：嫁弄纪布努语“德汗”蒙阿祝，生两男一女。其女，嫁弄浪屯的公蓝阿光之儿蓝阿早。蓝阿早留下一女委“药”，二男有成和阿光兄弟俩。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> 布努瑶有表兄弟姐妹可嫁娶的“传统”现在慢慢地改了，另外弄腊弄马老人百年之后为什么亲戚的“贯”在弄恒，原因也许与此有一定关系。</h3><h3> 幸好，我们开始有所反思，《布努瑶蓝氏宗白系族谱》注意到了这方面，以后女孩子一定要上族谱……</h3>