爱情天路穿越

胡杨

2020年1月12日，驴友会一行人重走爱情天路(不知道是谁起的名)，从上宝相开始徒步水磨岭→水磨村→爱情谷→普慈寺（猴丁寺）→双墩桥→贤思岗→琼台仙谷栈道→天台山大瀑布(桐柏大瀑布)→桐柏岭脚村的穿越总称为爱情天路。用时8小时，总行程约22公里。

大清早驴友们在寒风中等待！

宝相村

宝相村位于天台县白鹤镇，下辖上宝相、下宝相和水磨岭三个自然村。上、下宝相比肩而立，阡陌相连；水磨岭位于桃源景区。终年不断的桃源溪（惆怅溪）迤逦流过，把本来就是一体的两个村庄更为紧密地连贯起来。整个行政村共800多人，其中绝大多数为明朝张文郁的后裔。

历史沿革

据史料记载，顺治七年（1650），曾任明工部左侍郎的张文郁与弟文郊、子元声退隐于县西桃源，自号桃源散人，以著述自娱，著有《度予亭集》。清政府多次劝他出仕，均遭峻拒，他发誓“愿为明逸民足矣！”并以此教育后代。张文郁过世后，他的子孙后代谨循家规族矩，从此在上、下宝相定居下来，与世无争。

跟许多古村落一样，宝相村也是同姓聚族而居的。一个村就是一个姓，一个姓就是一个宗族。直至解放以后，才逐渐有零星的外族人住进村里来。按照习俗，每个村落每个姓氏都有各自的祠堂，宝相村也不例外。祠堂位于上、下宝相的中心空地，距离侍郎墓仅几十米之遥。祠堂里有明代修建的戏台，逢年过节，这里必定会请上戏班，咿咿呀呀地给节庆营造氛围。今天，无人守护的旧祠堂和废弃的古戏台已经渐渐被村人淡忘，一扇弃而不用的正门终年紧闭，侧门的门环上被铁丝简单地上了一道“君子”锁。

张文郁墓

深山幽谷，古寺闲亭，沉睡的侍郎公。墓地是那样静寂，阳光从密密匝匝的松钟间穿透下来，轻轻柔柔地晕染。一对狮形镇墓兽在墓前屹立，墓碑上浮雕的含义令人浮想联翩。墓碑正中赫然写着“都察院右都御史兼工部左侍郎太素张公寿域”。张文郁墓1984年7月被天台县人民政府列为县级文物保护单位。据介绍，侍郎墓曾被盗好几次，所幸墓冢就在村庄近旁，盗贼才未得手。

遵循古训，清明时节只要姓张的人来拜祭侍郎墓，村人一律当成自家客人接待，供应食宿

狼、浩、小怡子

水磨岭上水磨遗址，据说是石磨用畜力或人力拉动。是不是用水力推动？有待考证！

山路集体照一下，众人精彩！

偷拍成功，效果不错！

穿越在树林、竹林、荆棘丛中

林中小憩

桃源是一处富有神奇色彩的地方，相传东汉时剡县农民刘晨、阮肇来此采药，迷路断食，摘桃充饥，在桃溪边遇见二位仙女，偕至洞府，结为伉俪。平日以对弈为乐。半年后思乡心切，二女相送出溪口，返家一看，竟已历七世。后来两人再度来山，终于修仙上天。这个故事，始见于南朝临川王刘义庆的《幽明录》。其初当有所本，后经傅益，衍为仙话。

桃源坑是一处深峻的山谷，桃溪随山曲折，两岸峭壁参差，若陈列着一扇扇锦绣画屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏。诚如清代诗人袁枚所写的“五步一峰转，十步一峰变；重重天堑形，幅幅屏风面。神光果离合，青红遽隐现。”循溪而上，绿水如湖绉舒展，泉声如佩环相叩，余韵清远。北宋县令郑至道邀约同僚学士游憩时，给它起了一个富有诗意的芳名，叫“鸣玉涧”。涧东平旷之处，桃花吐艳，落红飘拂，称“桃花坞”，相传是刘、阮成仙升天的地方。

桃源春晓

转过一潭凝碧的“仙女浴盆”，迎面是巉岩累累的“老龙喷水”和燕尾瀑。指点南峰“山”形石，右竖酷肖仙女拂袖，驾云踩雾翩翩欲下，这就是“仙女石”。

又见一个山湾，三峰鼎峙，峻极霄汉。正如郑至道《刘阮洞记》所描写的：“其东峰则孤危峭拔，仪状奇伟，上有双石如绾鬟髻，遂名之曰‘双女峰'，其西峰则壁立千寻，上连巨岳，朝阳方升先得清照，遂名之曰‘迎阳峰'，其中峰则居中处焉，以双女、朝阳为之辅翼，群山之翠合而有之，遂名之曰‘合翠峰'”。三峰巉岩嶙峋，劈斧横皴、苍黄相间似古锦。东峰上部右侧有洞，高可立人，广才一床，此即“桃源洞”。

此处势极奇险，须由坑口攀秦游岭，在水磨岭头村前，猿行于绝壁沙峡之间，才能植梯上瞰。三峰之间，林麓疏广，草石瑰异。憩息其间，令人乐而忘返，故称为“迷仙坞”。

传说

谷尽路绝之处，一道白练从山坳抛下，簌簌作响，潭水清澈，毛发可鉴，群峰倒影其中，浮碧荡翠，醉人心魄。这就是民间传说中二位仙女解下裙带化作金桥引渡刘阮的“金桥潭”。潭边磐石品列。元祐二年（1087年）郑至道建浮杯亭，仿效兰亭修禊之举，酒杯随涧水荡漾，在石边任人俯身拾杯畅饮，偃仰啸歌，此石名为“会仙石”。

由潭边峭壁攀缘而上，溯流一里，见双崖逼仄，飞泉下泻，岚光掩映，石色欲飞。这时桃源正源所在。

当年徐霞客为之销魂的地方已经拦溪筑坝，“神女石”安然无恙，她们那伫立凝眸西望的姿态，就像在急切盼望刘阮从剡中归来。坝右羊潭坑，有方形碧潭，下泻为瀑。

隔着桃源水库的引水渠可以望见水磨村后的“仙人洞”，洞阔十余米，高深均约四米，那方是真正的世外桃源。

“洞门花雾红成陈，沙麓岩前翠作涡。”这是刘阮与二女恨恨作别的惆怅溪，也是明代地理学家王土性“俪仙馆”遗址，现在建起了桃源电站。每到春日，映山红漫山遍野，桃花随水飘飞，九曲桃源溪越发显得旖旎。

光光的岩板，清新的空气，吸收大自然带给我们的营养，只有走出来，才能有这份享受！

爬山是累的，驴友们乐在其中，享受大汗淋漓后的畅快！

风景在每个人的心里，只要心情好，处处是美景！

今天的驴线还需要用绳索，驴友们互相帮助

小怡子、烟花易冷、宁静致远三位给你看背景，我认得！

菲菲、超超互相依靠

菲菲飞

莲花座，

山水展翅欲飞

登顶

居高临下，不服你上来

奇岩怪石

茅草成片黄，可以当眠床

奇怪的岩石特别多，来一个

太师椅

难得一见的双孔石拱桥

午餐在贤思岗小丽家做，驴友们自己动手，各显神通

大面盆盛菜，干完了，我们是能走能吃一族！

从贤思岗走古道至桐柏

吃饱喝足继续走，前面就是桐柏水库了。

君、凤飞九天什么事让你们这么开心！

琼台仙谷新栈道上欣赏琼台新景

琼台仙谷

是一处比较典型的花岗岩地质地貌景观。灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。 灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。

龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！

潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。在明月当空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”即得名于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。从琼台向东南行2公里便是桐柏宫。桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建，桐柏宫为中国道教东南圣地，道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七十二福地之一。北宋时，道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。

琼台仙谷景区口为天台桐柏抽水蓄能站。神仙栖居在“山水神秀、佛宗道源”的天台山中，最喜欢的仙境便是奇险清幽的琼台仙谷了。进入景区，迎面峭崖壁立、奇峰插天，“琼台仙谷”四个摩崖大字，龙飞凤舞，迎面夺目。这金币与黄山巨幅摩崖：“立马空东海，登高望太平”，意境气势极为酷似。摩崖下方一道凌空飞挂的瀑布高20多米宽约30多米，如巨幅绢绡飘飘洒洒，十分秀丽。站在飞瀑彩虹旁的坝端细细打量，原来这是一座双曲薄拱坝，形成了一个九峰环抱、翠壁倒影、碧波澄澈的八仙湖。走在沿湖栈道上，仿佛碧池游龙托起一颗绿透了的心。晋孙绰赋云：“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸”。灵溪化成了一湖翠黛，那么清纯，那么洁净，浅处卵石可见，深处绿得黛碧，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。山静、水静、心静，神清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”就在我们陶醉赞叹仙谷湖光中，忽然瞥见远处湖上有人在展姿，一女梳妆迎客，一僧似济公放荡。渐渐走近，济公却变换幻化似翁似醉、旁边还有神鼋探首张望，形态逼真。据老县长范昌运介绍，这些肖形奇石，都是峡谷中的天然巨石，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”！贵在审美创意，匠心独运，才有这一组迎客群像，妙趣横生仁者乐山，智者乐水，漫步在八仙湖畔，细细品味山魂水魄的天然浑合幽雅境界，谁能料到这胜似天山天池的仙境瑶池，

更为奇妙的是八仙湖尾有一孔明“八阵图”式的平台，中间是黑白卵石砌成的“太极阴阳图”，四周有八块立石对着远处八峰，寓意为八仙会聚琼台八峰之巅，传仙道谛诀于天台山张伯端，遂成道教南宗之创立者。置身这八仙平台，神驰唐宗宋祖，铁马金戈，烽火战尘，而琼台双阙峡谷峭崖间却八仙谈玄，仙境太虚，留下氤氲仙气。天机玄妙，令人遐想无穷！八仙平台旁有“悬空廊”。早闻山西和建德大慈岩等地有“悬空寺”，琼台仙谷出现“悬空廊”，飞檐屋盖如浮云飘依，仙人造化，凌空奇迹。岩壁上一古铜币状摩崖，中间是铜币的方“口”形，四周配以“隹、五、矢、”，均依方“口”，成“唯吾知足”四字。禅意哲理，人生韵味，于妙处感悟，心境豁然。出“悬空廊”，峡谷清流上一古色古香拱桥如虹、苍苍古朴，令沪上客人叹为千年古桥遗迹，名“望仙桥”。站在“望仙桥”向上看，琼台顶上“神鹰”欲飞，仙人座上“轩辕黄帝”依祥云、品琼浆，似隐似现；向外看八仙诸峰、祥瑞仙气，真有望仙意过“望仙桥”，缓步来到“悟真台”，百丈灵溪与莲花溪如两条银龙在此交汇。峡谷峭壁间，水花喷溅，激湍追逐，似高山知音、流水鸣琴。小憩台上，品味紫阳真人“悟真”境界，观瞻“秀谷隐仙”百态图卷、观音大士妙相，气爽神清的我也仿佛位列仙班了。再前行，有“碧玉连环”、碧玉苑，有金庭洞、锁龙洞、百丈龙潭大瀑布。瀑布如滚滚蛟龙于百丈悬崖中夺路而飞，贯雷震耳，烟雾漫空，真有诗仙李白描写的“日照香炉生紫烟”态势。瀑泻龙潭，一碧如黛，波荡崖滑，令我心惊魄动。

诗仙李白在《求崔山人百丈崖瀑布图》古风中极写其绝景：百丈素崖裂，四周丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落……龙潭瀑布东侧有周灵王太子晋王乔修炼之金庭洞，伴王乔之长寿神龟，依然静伏洞中。洞上有飞鹤亭，纪念王乔跨鹤飞升。亭北有“通天”花岗岩牌坊，新建浙江一绝之“凌云栈道”，高达300米，真有“徐徐送客上青天”之意境。琼台上有黄帝祭坛、轩辕祠、琼台观、仙人座等胜迹。坐上天然“仙人座”，足下白云缭绕，似闻仙乐缥缈，真有飘飘欲仙之感。游天台山琼台仙谷，是一次心灵的洗礼。人生最纯净圣洁的境界、灵异神奇的仙境，都汇聚在琼台仙谷中。中华民族5000年本土蕴涵创造的仙道文化，轩辕、黄帝、王乔、葛仙翁、司马承祯、八仙等中国仙道代表，都在这里遗存胜迹。春夏之交，去琼台仙谷与神仙作伴，是一种最佳的休闲享受。

灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。

灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。

天台山大瀑布

天台山，佛宗道源，山水神秀。东晋文学家孙绰在所著《游天台山赋》中写道：“啓二奇以示兆，赤城霞起以建标，瀑布飞流以界道。”桐柏瀑布和赤城栖霞是历史上进入天台山后最引人注目的两大地标。

桐柏瀑布位于天台山“山有八重，四面如一，状若莲花”的第一重——桐柏山，这里自古即为道书第二十七洞天（金庭洞天），山上的桐柏宫更是中国道教南宗的祖庭。桐柏山拔地而起，海拔320米，站在山顶可远瞰天台的千村万户，丘陵平畴，视野十分开阔，景色如诗如画，而瀑布从天台山深处汇聚溪涧之水，于桐柏宫旁经五梭溪飞泻而出。这里有三个相传通海的泉井，故又称为三井瀑布，过去皇家为祈保国家物阜民丰，常常投金龙玉璧于井内。上千年来，瀑布成为天台一大景观，雨水丰盛之时，瀑布之景非常壮观，在城关以及天台西南部几十里外均能看到浩浩荡荡的“飞流直下三千尺”的美景。早在唐朝，善诗的唐昭宗光化年间进士，曾官至秘书正字的曹松就写诗赞美。

1958年开始建设桐柏水库，旧桐柏宫沉入水底，迁移鸣鹤观继续追续道教南宗祖庭的道风。而桐柏瀑布从此中断，其水用于发电灌溉。1999年国家重点建设工程——桐柏抽水蓄能电站开始建设，桐柏水库成为该工程上水源，发电装机达120万千瓦.为增加天台发展后劲，国家同意在北山修建黄龙水库（蓄水1625万立方），使天台的饮用水得到极大的改善，并可使桐柏电站继续发电，增加地方经济效益。

依仗桐柏抽水蓄能电站建成的优势和际遇，琼台仙谷景区经过5年的开发建设，终于向大家开放，成为天台山风景区一大靓点，成千上万的游客到此观光，山光水色令人称奇。

前进的步伐不会因一些胜利而停止，老县长范昌运虽年逾古稀，却壮志不已，精神抖擞，日夜筹划着如何使桐柏瀑布成为浙江，乃至全国的一大名胜。他提出了开发“天台山大瀑布”的构想，让古老的桐柏宫瀑布在台岳重现，且规模和景色比过去更为壮观。崭新的桐柏瀑布，飞跨在0.5平方公里山谷中，瀑布落差大，具有得天独厚的奇特优势，其一，梯级的瀑布群气势宏大，几十个单体瀑布形象各异，瀑潭相间，各显秀色。其二，瀑布之水源来自黄龙水库，，水量放出从0.5立方/秒到5立方/秒，可调可控，这是一般瀑布无法具备的，不会出现大雨大瀑，小雨小瀑，无雨无瀑的局面，其三，瀑布处于坚固的花岗岩地带，有利于改造和利用。其四，瀑布下游标高为86米，与城关始丰溪标高49米还有37米落差，可建人工湖，游乐场和风情小镇等旅游设施，还可通过现有的洞渠开发游乐设施。全部规划配套后，必将成为天台山最为壮丽的景点，为天台山进升五星级旅游景点贡献力量。

桐柏瀑布群中的三级主体瀑布，在2013年9月22日，天台山大瀑布首次试水，黄龙水库的水通过15公里长的穿山隧洞和渠道，注入容量达25万立方米的鸣鹤池，经消力池的再蓄水，（为4000立方米），上午8点30分，闸门打开，汹涌的水流喷薄而出，水花飞溅，水气升腾，水声轰鸣，一、二段瀑水蔚为壮观。首次试水分三个时段进行，水量从1个立方升至二个最后达到四个立方米/秒，浩浩荡荡，远胜过去的桐柏瀑布，从天台城关到平桥一带都能看到如诗如画的美景。

按预定目标开展工作，不断建设完善，使瀑布成为浙江最大、华东驰名的大瀑布。

这是天台人民用智慧与血汗换来的改造大自然的杰作。

正在建设之中的琼台玻璃吊桥，与天台山大瀑布连接

施工人员在高空作业

今天这条驴线完整走完的人不多，但周边的风景点、风景区很多，可以分很多次去体验。有：桃源仙境、护国寺普光山环线、白水溪穿越（夏天可以溯溪）、莲花峰、高山沙漠、琼台仙谷、三桶潭、岩洞穿越、天台山大瀑布、桐柏岭公界岭、桐柏国清穿越等。可看、可玩的地方非常多，适合各类驴友！