桃花源记

崔永

八年级语文下册54页

第9课 桃花源记

1.认识作者陶渊明

　　陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。陶渊明，公元365年出生在东晋，427年辞世于南朝的宋代，一生横跨两个时代。他生前当过镇军参军、彭泽令等小官，但是由于不满政权的黑暗，辞官隐居，六十二岁时在贫困和疾病中去世。

　　《桃花源记》是陶渊明最有代表性的散文，约作于四二一年，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。在当时晋宋易代之际，朝廷腐败，连年混战，税役繁重，人民怨声载道。在那种动乱的岁月里，陶渊明的一腔抱负无法实现，但他又不愿卑躬屈膝攀附权贵，遂产生了一种与污浊的现实社会格格不入的情感。他愤然道：“我岂能为五斗米折腰！”

　　陶渊明借助《桃花源记》抒写情怀，塑造了一个与世无争的美好田园。他笔下的自然景色和农村生活，隐寓着不与世俗同流合污的高尚精神境界。这部作品风格清爽，语言质朴，寓意深远，影响了一代又一代的中国人。

(作者:姓名，籍贯，称号，代表作)

 动画片《桃花源记》

2.认识桃花源

　　陶渊明笔下的桃花源是他灵魂里的奇幻世界，是他理想的一次时空穿越，是他对生逢乱世之中倍感无奈的一次梦幻之旅。桃花源，一个交织着现实与梦境的地道中国故事，千百年来一直是中国人的乌托邦和精神避难所。

　　在桃花源里，天高地迥，春光秋色，晨晖夕阴，清风徐来阵阵花香，清新雅致，优雅醉人。在桃花源里，没有尔虞我诈，没有纷扰斗争，大家都能够和睦相处，怡然自得，宁静祥和。

　　人间——田园——桃花源，这是陶渊明灵魂成长的轨迹，是他对人生、对生命进行终极思考的探索过程。

 　　陶渊明笔下的桃花源汇聚升华了我们的田园情感，成为附在每个人心中的美丽梦乡，深刻地影响着后世，扩张了我们心灵深度和精神视野。正因为如此，陶渊明的桃花源才显得尤其令人心驰神往，渐洇渐大，终于化为历史文化天空中一个璀璨的标记，一个超然的符号，一直蔓延至你我的心灵深处。

　　世间并无桃花源，可每个人的心中都有一个属于自己的桃花源。这个可望不可及的桃花源，至今仍在拨动我们的心弦，打通了潜伏在你我内心深处的某种美好情感。当现实生活陷入困顿时，不如干脆静下心来照顾一下自己的爱好，弹弹琴，读读书，跑跑步，等等，虽然这些爱好根本改变不了现实，但至少可以让你的心灵获得暂时的解脱。

　　此心安处即吾乡，桃花源其实并不遥远。或许它就在你的书桌边，或许它就在你的小屋里，或许在江边，或许在跑道上……

　　陶渊明在你我的心田里种下了桃花源。只要心中有这一片净土，无论身处在生活中的任何层面，心灵都不会陷入泥沼而不能自拔。漫天星辰时不会趾高气扬，身陷枯井一地鸡毛时亦能倾听到发自内心的声音。

　　一颗心，一杯酒，一片尘，一个人，几番风雨，几度春秋，几番欢喜，几番苦忧，了却爱恨，了却情仇，不知生，何问死？愿你我的心中都住着一个陶渊明，都藏着一个属于自己的桃花源。

3.学习课文《桃花源记》

[原文以蓝色标出］

[译文标记为紫色］

[灰色部分不必再看]

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

①太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）
②武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带
③为业：把…作为职业，以…为生。为，作为。

缘溪行，忘路之远近。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

①缘：顺着、沿着。
②行：行走这里指划船。
③远近：偏义复词，仅指远。

"忘”写出渔人专捕鱼，没注意行程，暗示路程远，为下文找不到路留下伏笔。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

①忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
②夹岸：两岸。
③杂：别的，其他的。
④鲜美：鲜艳美丽。
⑤落英：落花。一说，初开的花。
⑥缤纷：繁多而纷乱的样子。

“忽逢”写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。为全文笼上一层神秘色彩。“芳草鲜美，落英缤纷”如梦如幻，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。为渔人发现桃花源渲染气氛，也为桃花源村美好生活做铺垫。景物描写。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

①异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以···为异，对···感到诧异，认为···是奇异的。之，代词，指见到的景象
②复：又，再。
③前：名词活用为状语，向前。
④欲：想要。
⑤穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到···的尽头”的意思。

“甚异”与“忽逢”相照应，生动地写出了渔人意外遇到桃林时的惊异，烘托了桃林景色的美，引起读者阅读兴趣。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

①林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
②便：于是，就。
③得：看到。
④仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子

小口暗示了桃花源隐蔽、神秘，也为下文不复得路埋伏笔。

便舍船，从口入。

渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。

①舍：舍弃，丢弃。文中指离开

初极狭，才通人。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

①初：起初，刚开始。
②才通人：仅容一人通过。才，副词，只。

渔人发现桃花源的过程，让我们看出桃花源村曲折、隐蔽、幽深、与世隔绝，不易发现。

复行数十步，豁然开朗。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

①行：行走。
②豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

①平：平坦。
②旷：空阔；宽阔。
③屋舍：房屋。
④俨（yǎn）然：整齐的样子。
⑤之：这。
⑥属：类。

桃花源村自然环境优美，欣欣向荣，真正的世外桃源

阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

①阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
②相闻：可以互相听到。

桃花源村的生活环境祥和安宁，让人向往。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

①种作：耕种劳作。
②衣着：穿着打扮，穿戴。
③悉：全，都。
④外人：桃花源以外的世人。
⑤黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
⑥并：都。
⑦怡然：愉快、高兴的样子。

桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融，是多么的幸福呀！

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。

①乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
②从来：从……地方来。
③具：通“俱”，全，详细。
④之：代词，指代桃源人所问问题。

"大惊"写出了桃花源人见到外人的惊奇，表明他们与世隔绝之久。

便要还家，设酒杀鸡作食。

这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。

①要：通“邀”，邀请。

桃花源人热情好客，民风淳朴，表现了桃花源内没有剥削没有压迫，人们和平安宁，丰衣足食。

村中闻有此人，咸来问讯。

村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。

①咸：副词，都，全。
②问讯：询问消息，打听消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。

①云：说。
②妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
③邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。
④绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。
⑤复：再，又。
⑥焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
⑦遂：就。
⑧间隔：隔断，隔绝。

桃源人来到此地的原因，避秦时乱表现了他对战争的厌恶痛恨，以及对美好生活的向往。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

村里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。

①无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
②为：对，向。
③具言：详细地说出。
④叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

桃源人为外界动荡不安，黑暗而叹，为世人生活痛苦而叹，反映了世人的不幸，表现了桃源人对战乱的厌恶，对和平安宁生活的追求。

余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。

①余：其余，剩余。
②延至：邀请到。延，邀请。至，到。
桃花源人是多么的好客呀

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

①去：离开。
②语：告诉。
③不足：不必，不值得。
④为：介词，向、对。

桃源人不愿与外界接触，也为下文再难觅得桃花源村留下伏笔。神秘的桃源人。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。

①既：已经
②便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
③志：动词，做标记。

做标记，说明渔人有心还要来

及郡下，诣太守，说如此。

他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。

①及：到达。
②诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
③如此：像这样，指在桃花源的见闻。

他不但要去，还想带官兵去，是去探秘还是另有所图？人心险恶，想必这才是桃花源人所担心的呀。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

①寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。
②遂：终于。
③得：取得，获得，文中是找到的意思。

从忘路之远近，小口，才通人，到"不是为外人道也"，再到寻志而迷路，作者一直在暗示桃源是找不到的，表明那样的美好社会只是作者的虚构，是故事，是传奇。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。

①欣然：高兴的样子。
②规： 计划。

桃花源太神奇了，多少人想探究竟，人们都向往那样美好的生活。刘子骥这个真实的历史人物也来寻找桃花源，增强了故事的真实性，更让桃花源显得亦真亦幻。

未果，寻病终，后遂无问津者。

但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

①未果：没有实现。果，实现。
②寻：随即，不久。
③终：死亡。
④问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。

桃花源是美好的，却又是难以觅得的。

精典试题课文理解背过

1表现桃花源村生活环境的句子
　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2表现桃花源人精神面貌的句子
　黄发垂髫，并怡然自乐。
３.表现桃源村人热情好客的句子有哪些
　便要还家，设酒杀鸡作食。
　余人各复延至其家，皆出酒食。
４.桃花源人与世隔绝的原因
　先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
５.表现桃源中社会环境和平安宁的句子
　阡陌交通，鸡犬相闻

*６.陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句，课文中描述的田园景象与之类似的句子是:

  有良田美池桑竹之属
*７.孟子有句名言:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，课文中与之异曲同工的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

古今异义

1.芳草鲜美：新鲜美好
　　今义:（菜肴、瓜果等）滋味好
2.阡陌交通：交错相通
　　今义:指运输事业
3.率妻子邑人来此绝境:妻和儿女
　　今义:成年男子的配偶
4.率妻子邑人来此绝境：与人世隔绝的地方
　　今义:没有出路的境地
5.无论魏晋：不要说，更不必说，
　　今义：表示条件送件的连词
6.不足为外人道也：不值得，不必
　　今义：不充足，不满（某个数目）
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

4.我的疑惑

在多种版本的译文中，"悉如外人"，译成都象桃花源以外的世人一样。"不足为外人道也"译成不值得对外边的人说。

"外"与"内"相对，表示位置，渔入进入桃源，看到桃花源村里的人，心中感觉就如同我们到了其他国家，这个"外"是从渔人的角度讲，是渔人所陌生的世界，应该是都如同是世外之人，都好象是外国人、外星人。与渔人自已身处的东晋时代不同，下文中提及"避秦时乱""不知有汉"，桃源村里的人，衣着应是秦服而非晋服，怎么能说是象桃花源以外的世人一样呢？

桃花源人讲"不足为外人道也"中的外人，是从桃源村人的角度来讲的，指村子以外的世人，也就是渔人所熟知的生活中的人，包括渔人的亲友、邻居、太守、刘子骥等等。我的这个疑惑曾在人民教育出版社论坛提出过。

5.故事：不为五斗米折腰

陶渊明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐败，官场黑暗，人民生活非常困苦。虽然他是官四代，有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，但家境相对贫困。年幼时，家庭衰微。其外祖父孟嘉是当代名士，好酣酒。而陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”，所以他的个性、修养，都有外祖父的遗风。喜读书爱饮酒。时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
东晋末年，他先后几次辞官，都是因不满时政黑暗。义熙元年乙巳(405年)8月，由他的叔父陶夔推荐，到离家百里的彭泽县任县令。 当时的县令在刺史的管辖之下，而任刺史的就是这些掌权的武人，他们要通过县令来剥削百姓。他们手下有一种官叫督邮，专门监督县令。每年督邮他们会不定期的到各县来察看，看看县令能不能为刺史多多搜刮一些钱财。于是，县令的政绩便视搜刮到的钱财的多少来评定，并由此确定哪个要奖励，哪个要惩戒甚至免职。当时的陶渊明觉得自己的抱负既无法施展，又不愿替刺史向百姓搜刮钱财，因此不想长期做下去，只是还想做一年再走。他做县令，没有什么要求，只是想用官饷换取粮食做酒，可以让他经常有酒喝。这年冬天，浔阳郡照例派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪、粗俗傲慢而远近闻名。他每年两次以巡视为名向所辖县令索要贿赂，每次都是满载而归，而且要县令穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接他。否则，县令就会遭到他的栽赃陷害。11月一天，督邮刘云来到彭泽县的地界，就派人叫县令陶渊明来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这个假借上司名义发号施令的督邮瞧不起，但出于公务，也只好马上动身。他的县吏提醒道：“老爷，您去参见刘督邮，要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，而且要带上一份厚礼，不然的话，他会在上司面前说你的坏话啊!”一向正直清高不愿向百姓搜刮钱财的陶渊明不听则已，一听便长叹一声：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”这句话的意思是：我怎么能为五斗米的官饷，向这样鱼肉百姓的小人卑躬屈膝!
陶渊明怀有“兼济天下，大济苍生”的壮志以及13年来断断续续做了5次官和其辞官隐退归耕中徘徊的矛盾生活，自此结束。从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了“躬耕自资，安贫乐道，悠游世外”的田园生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，故被人称为“五柳先生”。
在田园生活中，陶渊明找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的。因为不劳作就没有收获，若遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。
陶渊明归田之初，生活尚可，后来一直贫困。义熙四年，在陶渊明44岁时，一场大火烧光了他的家，只好寄居在船上，靠亲朋好友的接济过活。元嘉四年(427年)九月中旬，当他的神志还清醒的时候，他给自己写了《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。这一年，陶渊明在贫病交加中去世，享年63岁。陶渊明死后，他的朋友私谥他为靖节先生。
陶渊明的退隐，使得当时的官场中少了一位官僚，而在文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚正不阿、不附势趋炎的写照。故后人称其有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。

6.桃花源诗

《桃花源诗》是陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

 《桃花源诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

金庸笔下的桃花源

在金庸的武侠世界中也有类似桃花源的情节，并且不只一次出现，但我们在读时并无突兀和重复之感，

在《倚天屠龙记》中，张无忌在朱武连环庄轻信了道貌岸然的朱长龄和武烈，险些被骗泄露了谢逊的藏身之处。张无忌脱困逃脱之时，跌入万丈深渊，落在一个平台上，钻过一个极狭的小洞，进入了一个群山环抱的洞火福地，宛然一处世外桃源。张无忌本打算在此安度余生，不料无意中得到了久已失传的《九阳真经》，正是尹克西和潇湘子盗走的写在《楞伽经》上的武功秘笈。抱着打发无聊岁月的念头，张无忌在五年中即练成了这项神功，而体内的寒毒也不知不觉地被驱除殆尽。详见该书第15章奇谋秘计梦一场，第16章剥极而复参九阳。

在《神雕侠侣》这部是道学味浓厚的作品中，绝情谷是《神雕侠侣》中最让人印象深刻的地方之一。是金大侠创造的最大、最虚幻的艺术场景，谷中曲折隐秘的溪流、幽深的竹林、质朴无华的石头房舍还有与世无争的居民、茹素的饮食，早餐都是吃花瓣的，无一不是说这里是一个世外桃源。绝情谷位于“关洛之间”的山中，杨过,金轮法王等人误入绝情谷，杨过和小龙女身中情花剧毒，为救他二人性命，黄蓉，武三通和一灯大师等人奔赴绝情谷与绝情谷主开展一系列勾心斗角的战斗，由此也揭开了一连串的情节。而原著中绝情谷的出现，亦如桃花源记渔人发现桃花源，"只见绿衫人所乘小舟已划入西首一条极窄的溪水之中。溪水入口处有一大丛树木遮住，若非登高俯视，真不知这深谷之中居然别有洞天。”"众人急忙倒转船头，划向来路，从那树丛中划了进去。溪洞山石离水面不过三尺，众人须得横卧舱中，小舟始能划入。划了一阵，但见两边山峰壁立，抬头望天，只余一线。山青水碧，景色极尽清幽，只是四下静寂无声息，隐隐透着凶险。"详见该书新修版第16回杀深仇。

张无忌穿过山洞，杨过等沿溪而行，金大侠的笔下，象极了《桃花源记》的情节。喜欢读金庸小说！

在中国民间，桃关乎色，关乎风月，关乎康乐，而在那样的乱世，桃花就应该是这样子，灿烂而庄严，是和美而康乐的一种向往。在金庸的武侠世界中，有种满桃花玄机百变的桃花岛，还有脑筋不太灵光却武功高强的桃谷六仙。看来金大侠对桃花自有钟爱之情。

幕后花絮

美篇配图百度中搜，用时最多，不同风格的图放在一起，不统一，显得乱。找到蔡皋的《桃花源故事》绘本插图，喜欢。网络信息多，也太杂，绘本图分散在很多小视频、博客、宣传文稿中，并且这绘本有两种印刷，找不会，想买一本翻拍，正版的100多元200多元，仿本虽便宜，但图片不完整，最后多方下载，视频剪裁，又对个别图片进行修正，方得此篇。

刘子骥的个人图片仍缺，百度中找到的就象历史课本的线描画，觉得有些怪异，没采用。刘子骥也许找到了桃花源，因为他是高尚的人，守信用，遵守“不足为外人道也”之约定，只好说自已没有找到。也许他假托自己生病，诈死埋名隐入桃花源了。