伊朗🇮🇷见闻（七）

花 羚

亚兹德，一座活在世上7000年的古老城市，被联合国教科文组织称为“地球上最古老的人类居住城市”。这座沙漠之城，曾经是丝绸之路贸易重镇。

2018年5月28日，我们从300多公里外的沙漠回到亚兹德。穿行在曲折拐弯的巷道里，就像走在一个大大的迷宫里，没有路牌，一样颜色的房屋和街道，不同的是，泥墙后面不可猜测的人家。

下沉式的庭院建筑遮阳蔽日，夏天抵挡沙漠炽热的太阳，冬天抵御风寒。

逛街时，不忘留意肉菜店，看到新鲜的蔬菜，新鲜的牛肉两眼放光。这里的肉菜店分工明确，肉店不卖蔬菜瓜果，瓜菜店不卖肉类制品。回到客栈，趁着中午人们休息，静静溜入厨房，当然是事先已跟老板打过招呼的。打开煤气，一会儿的功夫，牛肉的香味溢满厨房，赶紧拿回房间关好门，记住还是斋戒月时期，要吃得低调。

下午，我们继续穿街过巷，时而地上，时而地下，我想，这才是亚兹德古城最独特的风景。

流连在各种各样的店铺，被各种各样的商品吸引，藏红花、香料、玫瑰水、铜器、工艺品，都是纯手工制作。

聚礼清真寺始建于12世纪，这个清真寺的宣礼塔有48米高，是伊朗全国所有清真寺的宣礼塔中最高的，并融合了不同时期的建筑风格。无论你在城市哪个角落迷了路，无论小巷多么蜿蜒复杂，无论是白天还是黑夜，只要望着正门那两个宣礼塔，总能走回聚礼清真寺，总能找到回家的路。

29日，从老城中心步行一公里左右就到了拜火庙，这个面积很小的宗教圣地，却有着2500年的历史。据说，里面的火种从公元470年开始就没有熄灭过，透过玻璃可以看见圣火。由专人守护的这盆圣火，正在熊熊地燃烧。

琐罗亚斯德教即拜火教，是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。拜火庙标识，是拜火教主神阿胡拉.马兹达。据说日本汽车马自达的名字和图标就源于拜火教这个标志。他左手拿着的指环象征统一，代表诚诺。是如今全世界流行的结婚戒指，就是起源于这个标志中的左手指环。

走在传统泥砖构成的老城街巷中，时光倒流千年，任游客自由雕刻时光，游走在历史中。

晚上八点离开亚兹德，前往马什哈德。

行至深夜，祷告时间到，靠边停车，司机和信徒们祈祷去了，我只好数星星看月亮。

30日，天亮了，坐我旁边的大叔又开始吃东西了。大叔自上车后，除了睡觉外都在吃喝，两个特大的可乐瓶子空了，两大包的食品吃掉了。不过，大叔每次吃东西或喝饮料，都会请我们一起吃喝，那种好客，想不要都不行，搞到我们都不好意思了。原来大叔是去马什哈德朝圣，往返需要一个星期的时候，所以他带备了一个星期的食物，难怪他带那么多东西，真的超级多。不过拿行李的是他太太，大叔只管吃喝。

马什哈德是伊朗第二大城市，建于公元823年，是世界上第二大伊斯兰教圣城。每年来自伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印尼的二千多万人涌向马什哈德朝觐。有这样的说法，富人前往麦加朝觐，穷人前往马什哈德朝圣。

圣陵广场建筑群，伊朗什叶派穆斯林圣地。有七个广场庭院，包括几个清真寺、博物馆学院礼拜堂。每年有超过2000万朝圣者拜访这座城市，而伊朗全国人口不过八千万人。

走近广场，就能感受这个城市浓厚的宗教气氛。进入圣陵必须有外事局专员陪同，这些人必须是会英语。然后过安检、穿上长袍，正式进入广场。圣陵清真寺不准相机拍照，手机拍可以。

进入马什哈德圣陵后，首先是巨大的广场，这个广场足够四个标准足球场大小。朝圣者三五成群聚在广场中，或祈祷或休息。你会看到朝圣者热泪盈眶，为被谋杀的伊玛目礼萨感到悲痛，仿佛他是昨天被遇刺。传说中的故事很长，不作介绍了。

跟着导陪来到博物馆，馆内珍藏大量绘画作品，各时期的文物。据说，世界上现存的元青花瓷中，有一半的数量在伊朗。

博物馆出来，又把我们带到朝圣者办公室，先看一段二十分钟的纪录片，然后再进去另外一个清真寺参观。

穆斯林从日出到日落每天作五次礼拜：晨礼、晌礼、脯礼、昏礼和宵礼。

华灯初上，夜幕降临，夜色中的伊玛目礼萨圣陵，流光溢彩，金光闪耀。

伊朗餐永远都是在烤羊肉、烤鸡肉、烤鱼中间选择，再配上藏红花米饭，菜与米饭总是掺杂香料。馕饼也是伊朗特色主食，每餐必备。

31日，礼拜的时间快到了，工作人员开始在庭院中铺上一块块整洁的地毯供信徒祈祷使用，不知道这一简单的动作每天、每月、每年要重复多少遍。

到清真寺来做礼拜，是每天阿拉伯世界人的普遍的生活方式，孩子很小就随父母一起接受伊斯兰教的熏陶和教育，宗教伴随他一起长大，他的生命中有一种思想，有一种精神，是我们没有的。

两伊战争期间，马什哈德的人口激增，因为它是离战争前线最远的伊朗城市，许多人在此定居下来。

藏红花，伊朗人用它给米饭增加颜色和口感，还有传说中的藏红花雪糕、棒棒糖。藏红花，从波斯时代起藏红花就是常用的香料。

6月1日，时间过得好快，今天是在伊朗第三十一天，下午乘火车离开马什哈德，重回德黑兰。

2018年5月＃伊朗🇮🇷