杨光溥题詠沂阳八景及释文

沂水文峰诗社

杨光溥题詠《沂阳八景》及释文

1、东皋晚照
晚坐东皋日已颓，余光红映碧云堆。
海霞不雨林头出，野火无烟鸟外开①。
扶策送将诗客去，骑牛催出牧童来。
明朝有酒真堪赏，不到黄昏不肯回。
① 鸟外：指高空。 唐•岑参诗：“红亭出鸟外，骢马系云端”
释文：
傍晚坐在东皋山上看太阳渐隐没，它的余辉映红了日边碧空的云朵。
远处林梢上虽无雨但氤氲着霞蔚，九重霄汉没有烟却似升腾着野火。
诗客被搀扶着慢慢地将他送回去，牧童骑在牛背上也催着牛回来了。
明天要有酒真想在这里多喝一杯，观赏着美景不到天黑我决不回舍。
东皋即东皋山（俗称东岭），南北走向，海拔一百七十余米。据清•道光《沂水县志》载： “马山（县城东北2.5公里）西南为东皋山，……山脉远自沂山，近自雪山，其别支为走马岭，逶迤南下，迭起迭伏，为莒沂界。”解放前，东皋山上有塔、阁、亭、堂等建筑物。没有人家居住，满山松柏，冬夏常青。每当晴明之日，太阳将落之时，阳光经沂河返射到东皋山上，彩霞万道，飘忽闪烁，扑朔迷离，甚为壮观，故称“东皋晚照”。
2、沂水拖蓝
雕崖山下是源流，百里南来始负舟。
月影恍凝湘水夜，雁声遥认楚江秋。
派分远浦还同色，浪拍长天无尽头。
正是暮春修禊罢①，舞雩风里任遨逰②。
①修禊：古时一种濯除不洁的节日。于阴历三月上巳日，临水洗濯，借以祓除不祥。
②舞雩：《论语•先进》“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”
释文：
雕崖山下的溪流就是沂河的源头，经百里向南汇集到此水就能载舟。
月光照在水面恍如凝滞的湘江夜，旅雁远远地把这认为是楚地的秋。
沂河奔流到大海也不会改变颜色，波浪日日夜夜地翻腾永远无尽头。
正好是暮春三月三日修禊事已罢，在春风里唱着跳着是多少的自由。
旧日沂河水深流急，长年碧水不断。据咸丰年间沂水知县吴树声《沂水桑麻话》载：“沂河入夏，水势平槽，数百石粮食船可直入运河”。船上行可至东里店、南麻。可见当时沂河水貌之不同于今日。所以当天气晴朗时，蔚蓝的天空映照在沂河清澈的水中，在东皋山上西望沂河，好像长长的一匹蓝布拖在河中，故称“沂水拖蓝”。
3、望仙石桥
仙人一去几千秋，偃月空中水自流。
丹就不须青鸟约，身轻直驾白云逰。
风飘环佩应回首，人倚栏干尽举头。
我到当时还跨鹤，腰缠十万上扬州①。
① ：典出殷芸小說•卷六•吳蜀人。骑鹤扬州，比喻做官、发财、成仙等富貴得意之事。
释文：
吕洞宾羽化成仙已经去了几千秋，空中弯月如故桥下水一如既往流。
丹已炼就不必让青鸟再来告知我，服了丹药身轻的可驾着白云遨逰。
风荡环佩叮咚我随即回过头去看，人们倚着桥栏朝天上看都仰着头。
我当时要是在的话也会骑上黄鹤，带上十万贯去逛一次繁华的扬州。
望仙石桥在鞍子桥西百米处（原刘南宅后墙外，老酒厂北院墙外）。传说刘南宅主人曾与吕洞宾交好，吕洞宾给刘家设计了八卦宅图样。八卦宅的东、西、南、北，东南、西南、东北、西北八方，都有对称的门，生人入内往往迷路不得出。八卦宅建成后，吕洞宾就走了，临行时对刘家人说，如想念就站在桥上西望，即可望见他。故称“望仙石桥”。
4、龙池浸月
百尺清泉浸太阴，等闲风月有龙吟。
汉妃置酒银盘失，湘女凌波宝镜沉。
半顷琼田呈白璧，一炉丹水点黄金①。
枕边不奈清吟话，应共蟾蜍说素心。
①丹水，传说中的水名。《山海经•南山经》：“ 丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海 。”
释文：
百尺深的一湾清幽的泉水里浸淫着月影，寻常日子在风清月朗的晚上能听到龙吟。
汉明妃设酒看到这美妙的夜色将银盘失，娥皇女英轻盈地在水面上行走把宝镜沉。
有半顷大的一方能种玉的水田像块白璧，一炉丹穴山流淌而来的水自然会出黄金。
在家里睡觉时也禁不住清雅的高声吟哦，要对月亮诉说我的一颗纯朴无瑕的善心。
所谓龙池，就是县城西原沂河老桥（木桥）西头北边，一个深不见底的（淹子）渊子，据说沂河龙王即住此渊内。每月十五日夜，月明风清之时，一轮明月映照池内，天地两月交辉，故称“龙池浸月”。
5、岜山耸翠
县郭南头路几弓，两山隐隐列西东。
云开螺髻高千丈①，日出金莲插半空②。
春雨更添无限绿，晓霞别助一般红。
酒醒却忆行吟处，只在青青一望中。
① 螺髻，螺壳状的发髻。
② 金莲，喻美人小脚，或喻美人仪态，亦指美人。
释文：
从沂水县城向南去得几箭之地的路，有两座小山隐隐约约的排列在西东。
云开之处看山像圆圆的螺髻高千丈，日出之时观山如尖尖的金莲插半空。
春雨的润泽更加增添了无限的绿色，朝霞升起又皴染上更别致的一抹红。
酒醒过后回想起我慢步咏颂的地方，始终在郁郁葱葱的向远处一望之中。
岜山在县城南约5公里处，有呈东南向两座岜山。抗日战争以前的岜山上，满山松柏，林木繁郁，冬夏青翠，故称“岜山耸翠”。一说是因早晨雾重时，雾中带红翠色，故称。清道光《沂水县志》载：“山多乔木，有耸翠之意，为县八景之一。”
6、穆陵停雪
彤云消尽暮天晴，山北山南一样清。
鸟向水晶屏外过，人从云母帐中行。
柳花冷覆长春苑①，月影寒铺不夜城②。
却忆蓝桥迷逐客，马蹄偃蹇踏瑶琼。
①长春苑：故址在大荔县境内。建于北周，废于五代。杜甫有“云
断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。”诗句。
③ 不夜城：地名，见于东莱（），相传古有日夜出，大禹的儿子东莱子因在其地立城，名为不夜城。见《齐地记》。
释文：
密布的乌云在退去的傍晚天放晴，穆陵关的南北显现出雨后的清澄。
野鸟从水晶般透明的关隘处飞过，人似在用云母搭成的玉帐里穿行。
白雪像柳絮在严寒中覆盖长春苑，月的冷光洒在地上使之同不夜城。
想到在蓝桥遭流放被雪阻的韩愈，骑马艰难地踏着的冰雪岂是瑶琼。
穆陵关位于沂水县最北部马站镇关顶村，穆陵关为春秋时齐国南疆的一个重要关隘。当时齐国的疆域，据《左传》记载：“赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。”穆陵关历来是军事要地，素有齐南天险之称。
7、闵公书院
人去多年壁亦颓，空闻德行并颜回①。
　 侵阶有草遗书带②，映雪无人拨简灰③。
　 古篆还余幽鸟迹④，闲云犹锁故山隈。
　 当年想避权臣召，特地应从汶上来⑤。
①颜回：鲁人，字子渊。少孔子三十岁。孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
②书带：指书带草，叶长而极其坚韧，相传汉郑玄门下取以束书，故名。
③映雪：映雪苦读，晋代孙康，性敏好学。但家境贫寒，灯无油，尝于冬月映雪读书。
④ 鸟迹，指鸟篆，似鸟形的古篆字。
⑤ 汶上：汶水之北。泛指春秋战国时期齐国之地。《论语•雍也》：“季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。’”
注：上属汶上之汶指大汶河，主流起源于沂源县松崮山南麓的沙崖子村，迂回西流，在东平县马口注入东平湖，全长208公里。
释文：
人去了多年连墙壁也都已倾颓，可惜了他的道德品行空比颜回。
台阶上长满像遗留下的书带草，映雪苦读者不在谁拂书简的灰。
古篆依稀还留有旧鸟篆的痕迹，幽闲云还是撩绕着过去的山涯。
昔日为躲避专横掌权者的征召，特意说了我要到北面的齐国来。
原闵仲书院据传在沂水县西北部的韩旺镇（现属沂源县）。韩旺东北部有座山叫闵仲山，闵仲书院就坐落在这山上。相传孔子两门徒闵子骞和仲子路曾在此修业教书，书院内有子路的磨剑石和闵子的晒书台。据说明、清在此还留有书院，至民国时已不复存。
8、织女仙洞
金梭晓夜为谁忙，隔水桃花满涧香。
万国尽沾尧雨露，九重欲补舜衣裳①。
绮罗光映云霞重，机杼声抛日月长。
却笑天台有仙子，此生谁解忆刘郎②。
① 《易•系辞下》：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
②刘郎：指东汉刘晨，相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。
释文：
金子般的织梭日夜为什么人忙，即便是隔着水桃花也满山涧香。
全天下的人都受惠于尧的恩泽，皇天上帝还要帮助舜治理国邦。
丝绸泛着华光比彩霞还要好看，织机声永不停歇与日月同样长。
我笑着问天台山有此美貌女子，这辈子你可理解相当年的刘郎？
织女仙洞在沂源县东里店镇（五十年代前属沂水县辖）以西约10公里处。仙洞在沂河上游南岸的半山腰里。洞内塑有织女神像，洞对面沂河北岸有一村叫牛郎官庄，建有牛郎庙，状如牛郎织女之隔天河。此地林树葱郁，山光幽美，为当地自然风景区。

沂水诗词学会办公室（刘长周）供稿

2020年1月

 庆祝杨光溥纪念馆开馆五周年 “杨光溥杯”第二届诗词大赛征稿启事