<h1><b>卷首诗代序</b><br><br><b>七律 春夜遣怀</b><br>青灯影里漏声残,月下紫藤花蕊蟠。①<br>渐与世疏文笔瘦,恰逢春好酒杯宽。<br>西斋晓韵诗吟苦,孤艇暗潮风雨酸。②<br>拓我胸襟歌楚调,老来无梦笑邯郸。③<br><br>①青灯,亦作“ 青镫 ”是一个汉语词语。指光线青荧的油灯或借指孤寂、清苦的生活。如唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 如明代女诗人刘淑英弹词长篇《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”<br>②“西斋”即书斋。 “晓韵”汉语词语,指清亮的声音。如唐 方干 《除夜》诗:“晓韵侵春角,寒光隔岁灯。” <br></h1><h1>③“邯郸”即成语“邯郸梦”,比喻虚幻不能实现的梦想。如宋王安石《中年》诗:中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。”</h1><font color="#333333"><h3><br></h3></font><h3><font color="#b06fbb"><b>目 录</b><br>卷首诗 代序<br>湘西行 诗词十首 <br>七律 谒漳浦威惠庙二首 <br>七绝 更阑觅句<br>七绝 秋吟<br>七律 题漳浦蔡新故居<br>七律 怀友<br>七律 题湘西夹竹桃<br>七律 遣兴<br>七律 夏夜沙滩散步<br>七律 夏日<br>七律 向晚芳郊散步<br>七绝 夏夜<br>七律 无题<br>七律 再上苏峰 <br>七律 自遣<br>七律 清明<br>七律 三上大帽山<br>七律 新晴<br>七律 秋夜遣怀 <br>七律 解嘲<br>七律 己亥春节打油<br>七律 哭挽耀中兄<br>七律 己亥立秋夜漫兴 <br>七绝 远眺<br>七律 观林大庆画展有感<br>七律 秋日即事<br>七律 题秋海棠<br>七律 己亥初秋偶成 <br>七律 新秋遣怀<br>七律 早起<br>七律 柬复苍南刘兄 <br>七律 沙滩早晨<br>七律 戊戌除夕<br>七律 马銮湾访友<br>七绝 村鸡报晓<br>七律 秋夜李兄招饮<br>七律 再上九仙山<br>七律 早春新晴野步<br>七律 秋日雨后遣兴<br>七律 放舟西埔湾<br>七律 柬复绍兴吟友陈墨<br>七律 晚郊闲步<br>七律 春日早起<br>七律 春夜<br>七律 夏末游净山名院<br>七律 春雨夜遣怀<br>七律 春日作客渔村<br>七绝 秋郊<br>七律 中秋夜上南溟书院<br>七律 再读《红楼梦》 <br>七律 游云洞岩 瑞竹岩 <br>七律游龙文塔怀已故吟友<br>七律 题镇国兄“静谷居 <br>七律 龙文塔上秋望二首 <br>七律 己亥重阳答绍兴吟友 <br>七律 秋日野望 <br>七律 己亥寒露遣怀<br>七律 夏雨偶成 <br>七律 春望<br>七律 秋望<br>七律 游塔屿吊黄道周读书处<br>七律 春暮杂感<br>七律 野道独行有感<br>七律 晓上龙潭山 <br>七律 春夜遣怀 <br>七律 春寒<br>七律 秋宵<br>七律 题九仙山</font><br></h3><h3><font color="#b06fbb">七律 哭挽镇发兄</font></h3><font color="#b06fbb"><h3>七律 一卷新诗诗骨瘦</h3></font><h3><font color="#b06fbb">后记 </font><br></h3> <font color="#333333"><b>湘西行 诗词十首</b><br>题记:己亥仲夏末,儿携余与老伴到湘西张家界、凤凰古城等地旅游。张家界奇峰叠翠,千丘万壑,灌木悬壁,云雾缠腰;有峰奇、谷幽、路险、林秀四绝。有位著名山水画家说它:“有泰山之雄,华山之险,桂林之变化,诸山之美兼而有之。”这片土地仙壤很厚,仙气太浓,正如陶渊明笔下的世外桃园。得诗数首,以予记之。 <br></font><br><b>沁园春 张家界纪游</b><br>鹰击长空,直指湘西,揽胜楚山。望金鞭十里,流泉泻玉①;黄狮一寨,峡谷生烟②。手挽红霞,足登绿浪,幽径虬松飞鸟旋。天门上③、眺茫茫云际,世外桃源。 风光秀色堪餐。媲五岳、声名中外传。吊张良国相,青岩瑰丽④;贺龙元帅,赤胆斑斓⑤。史海悠悠,红尘滚滚,杰出人文载彩篇⑥。残阳下、赏远峰凝碧,树影阑珊。<br><br>①金鞭溪因流经金鞭岩而得名,全长5700米,穿行於绝壁奇峰之间,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被称为“山水画廊”、“人间仙境”。<br>②黄狮寨亦称黄石寨,相传张良师傅黄石公曾到此炼丹,因而得名。<br>③张家界天门山是国家5A级景区。<br>④张家界的青岩山也有一座张良墓,当地山水奇丽、林木清幽,是著名的风景区。<br>⑤贺龙元帅,张家界市桑植人。伟大的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的创始人和主要领导者之一。<br>⑥历代张家界走出很多政治家、军事家、文人、科学家……。<br><br><b>七律 张家界杂咏</b><br><b>(一)</b><br>吟鞭直指到湘西,百障千帱花眼迷。<br>龙凤庵中钟罄杳,摘星岩上野云低。①<br>探幽独爱空林静,寻句但从枯叶题。<br>自笑老来攀绝壁,逃禅煮石醉丹溪。②<br><br>①龙凤庵,位于琵琶溪中段,耸立两座石峰,左如龙,右似凤。明代建一座龙凤庵,今已坍毁,尚存残片十七块。 摘星岩,黄狮寨上的景点,海拔一千零八十二米,是一座上面有平台的危岩,站在上面,天风拂袖,白云荡胸,脚下幽谷千丈,令人心怡神旷。<br>② 煮石:即超脱之人,放浪形骸之外,淡泊名利,弃喧嚣与浮华。典故出自吴让之刻过一方“逃禅煮石之间”的印。 丹溪:谓仙人居住的地方。三国 魏 曹丕 《典论 论却俭等事》:“适不死之国,国即丹溪。其人浮游列缺,翱翔倒景。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四:“虽欲腾丹溪,云螭非我驾。” <br><br><b>(二)</b><br>飞瀑流泉迤逦开,群峰翠色却尘埃。<br>寒烟光雾摇空碧,古墓残碑簇藓苔。①<br>虎兔猴驹驰宝地,奇幽险秀赛蓬莱。②<br>望仙台上凭栏望,云霭荡胸吟思来。③<br><br>①光雾,自然界的一种情况。乃不同密度的几个气团并存于被加热后的表面上方,因而引起不规则折射所致的自然现象。 空碧,指澄碧的天空或澄碧的水色。唐 白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗:“烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。” 古墓即指靑岩山下汉留候张良墓;残碑指龙凤庵尚存残片十七块,庙庵现已坍塌。<br>②张家界的山峰拔地高耸,比肩接踵,参差错落,山石形状有的象关西大汉,象窈窕淑女,象剑戟,象飞禽走兽等形状。 张家界风景:峰奇、谷幽、路险、林秀堪称四绝。<br>③望仙台是黄狮寨的景点,座落在高危的石壁上,登台天风拂衫,云雾荡胸,下视千峰万壑,锦团簇拥,无限风光。 云霭,即云雾云气。明 袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》: “云霭洚无际,豁达来长风。” 思:这里读去声,指心绪,情思。唐柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗:“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。”<br><br><b>五古 游杨家界</b>①<br>才游金鞭溪,今访杨家界。②<br>朝曦沐万峰,瘴雾横险隘。<br>陡峭拔地生,危崖倚天起。<br>极目村窈窕,凝眸水迤逦。<br>我性爱山行,问途遇樵父。<br>得知此界中,幽景复无数。<br>摄衣着轻装,登高快凭眺。<br>素心厌嚣尘,秀谷开吟窍。<br>六郎峰委丽,天波府骋妍。③<br>铁马凌空朔,金戈落照边。<br>故垒雄姿在,馨香俎豆延。④ <br>丰碑已籀篆,千载出英贤。<br>环径绕危巅,篱舍五六间。 <br>民风淳可亲,烹茗唠农闲。<br>病腿疲攀越,小憩村姑别。<br>好景贵渐臻,策杖山妻挈。⑤<br>野岭道蜿蜒,楚峤形嵯岈。⑥ <br>怪石扮狼豹,逗人呲齿牙。<br>猕猴戏白鹭,翠柏隐歌蝉。⑦ <br>龙泉飞瀑急,丝雨扑面溅。⑧<br>涧卉春开花,岩树夏结葩。<br>人行披细雾,鸟归带残霞。<br>仙鹤翱苇上,古藤穿罅悬。⑨<br>曲径苔藓滑,拂袖松风寒。 <br>放吟桃源赋,万里亦忘归。⑩<br>林栖如可得,煮石悟禅机。<br><br>①杨家界,东接张家界,北邻天子山,面积有三十四平方公里。有香芷溪、龙泉峡和百猴谷三个游览区,知名景观有“一步登天”、“空中走廊”、“龙泉飞瀑”、“绝壁藤王”、“白鹤聚会”等二百余处。 <br>②金鞭溪:张家界景区精华之一。溪长十五里,两岸奇峰如林,峭壁凌霄,树木葱茏,溪流千回百转,沿溪行,如进入绿色迷宫,童画世界。<br>③杨家界的六郎峰、天波府:相传在北宋时,杨家将围剿向王天子曾经在天子山安营扎寨。后因战爭旷日持久,杨家便在这里繁衍后代,使这里成了“杨家界”。如今杨家界还保存有《杨氏族谱》和明清时代的杨家祖墓,这里有“六郎峰”、“七郎峰”、“宗保湾”、“天波府”等地名。 委丽:曲折蜿蜒貌。 骋妍,展现妍丽。明 沉德符《野获编 词林 四六》:“召募海内名士几遍,争新鬭巧,几三十年,其中岂少抽祕骋妍可垂后世者。”清 方履籛《网山赋》序:“骋妍写妙,请子赋之。”<br>④“俎豆”故名,典出《论语 卫灵公》和《史记》卷四十七〈孔子世家〉。俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。<br>⑤渐臻,达到美好的境地,如“渐臻佳境”。山妻,这里指荆妻。 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》之一:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人,因而有别》:“耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。”<br>⑥楚峤:即楚山。峤,尖峭的高山。 宋 张孝祥 《蝶恋花 送刘恭父》词:“归去槐庭思 楚峤,觚稜月晓期分照。” 嵯岈:错杂不齐貌。明 王世贞《过故陆虞郭第有感》诗:“此梅十亩阴,老龙吐嵯岈。”清 严如熤《三省边防要览》卷十四:“兴安一府各要阨,皆怪石嵯岈,谷深山阻,号称天险。”<br>⑦杨家界的百猴谷是猕猴和白鹭的家园,成队的猕猴出没于悬崖沟谷之间,成群的白鹭栖息于苍枝绿叶之中。<br>⑧龙泉即景点“龙泉飞瀑”,龙泉峡境里石峰林立,溪水清澈,幽潭飞瀑,辉映成趣。<br>⑨古藤即杨家界的“古藤湾”,这里是“古藤王国”,古藤的世界。有一株“大王藤”,它根糸发达,枝蔓茂盛,长20米,宽15米,爬滿了半座的峭壁,犹如巨大的藤网,故称为“天下第一藤”的美称。<br>⑩桃源赋指东晋陶渊明的《桃花源记》。<br><br><b>七律 题金鞭岩</b><br>峨巍玉笋入云端,道是秦皇弃有年。①<br>石罅虬松添画卷,山魈古树戏鸣蝉。②<br>蟾宫折桂可攀越,赢政解悬除苦煎。③ <br>伫立危峦凭吊处,苔衣满径锁靑烟。<br><br>①传说金鞭是秦始皇执鞭赶山填海遗弃。 <br>②山魈是弥猴一种。<br>③赢政即秦始皇。古时候,这里出个恶霸欺压百姓,村民苦不堪言;后来秦皇执鞭赶山填海,惩恶扬善,从此村民们过上安基乐业的日子。<br><br><b>七律 凤凰古城印像</b><br>题记:凤凰城如同沈从文先生边城里的翠翠,淳朴隽永,轻柔曼妙,舒逸盎然。<br>吊脚楼边水碧漪,边城雪晴媚湘西。①<br>老街曲径铺红石,垂柳乌蓬翱水鸡。②<br>夜景迷人邀眷侣,山歌醉我逗灵犀。<br>凤凰呈瑞开瑶轴,七彩氤氲绕绿溪。③<br><br>①“碧猗”清澈的水波,亦泛指绿水。唐 李贺 《河南府应试十二月乐词 四月》:“金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,堕红残萼暗参差。”元 吳师道《赵子固画梅》诗:“千树西湖浸碧漪,醉拈玉笛绕花吹。” 《边城》《雪晴》是沈从文先生的名著,以抒情笔调创作的小说。沈从文先生是凤凰古城人,中国著名作家,历史文物研究者。<br>②“水鸡”即水鸟。<br>③“瑶轴”这里指诗卷画轴。唐 杜荀鹤 《读友人诗卷》诗:“冰齿味瑶轴,祗应神鬼知。” 明 郑真 《用方参政文敏述怀韵》之五:“芸编辟蠹香犹润,瑶轴生辉墨尚浮。”<br><br><b>七律 游土司城</b>①<br>逶迤城垣气派雄,银龙翹首著神工。②<br>廊桥幽径垂长柳,雕柱吊楼矗顥穹。③<br>黎庶敞衣潸泪雨,土司乘辇显豪风。④<br>繁华过后存遗址,渺渺靑山一去鸿。<br><br><div>①张家界土家风情园(土司城)素有“南方紫禁城”之称,是湘西土皇帝的皇宫,城内遗存大量珍贵文物古迹。 </div><div>②银龙即九重天吊脚楼上那条张牙舞爪的四爪银龙。<br></div>③雕柱即土家族的图腾柱,它尽显土家的独特信仰、护神、权威。 吊楼即指土司城里最高的九重天吊脚楼,高48米,共九重12层,依山造阁,气势恢宏 ,整座楼全部用木栓连接没有一颗铁钉,堪称土家族建筑史上的奇迹。 颢穹,即指苍天博大而形穹隆天。汉书五七下《司马相如传对禅文》:“伊上古之肇,自颢穹生民。”<br>④“敝衣”破旧的衣服,亦指穿戴破旧。典出《史记 范雎蔡泽列传》:“范雎闻之,为微行,敝衣闲步,见须贾 。” “豪风”犹威风。宋 叶适 《灵岩》诗:“豪风增春愁,异雪损花信。” 清 厉鹗 《寒日湖上冶春绝句》之三:“猛雨豪风不奈何,谁教龙忌得晴多。”<br><br><b>七绝 游张家界</b><br><b>(一)</b><br>寻幽览胜访湘西,怪石奇峰照眼迷。<br>世外桃园今始信,吟山赋水试新题。<br><br><b>(二)</b><br>千寻峭壁矗云空,光怪陆离奇且雄。<br>曲折潆洄三百水,人间此地胜天宫。<br><br><b>做客古丈夯吾苗寨</b>①<br>蜿蜒山道草茵茵,胜日停车傍寨门。②<br>幺妹芦笙迎贵客,情歌美酒漫苗村。③<br>楼台蹊路翻新貌,蛊术巫傩存异论。④<br>一自祖英名甸宇,雏鸦反哺报乡恩。⑤<br><br>①夯吾苗寨为苗语,汉语翻译即“峡谷溪边美丽的苗寨”,是宋祖英外婆家,整个寨子292户,共1204人,保存着武陵大山少数民族特有的木质结构吊脚楼风貌。<br>②“胜日”指风光美好的日子。宋 朱熹《春日》:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。<br>③进入寨里客人要过三关,喝酒、对歌、扮新郎。<br>④夯吾苗民是湘西巫傩文化的忠实信徒,苗寨随处可见巫踪傩迹。仙人合竹、缩骨法、定鸡、空杯取水、秤杆提米袋等等,在夯吾是常见之事。<br>⑤宋祖英从小在外婆家长大,成名后多次回家乡,出谋划策帮助乡民脱贫致富。<br> <p class="ql-block"><b>七律 谒漳浦威惠庙</b>①</p><p class="ql-block">题记:戊戌季春,与镇国兄到漳浦县金浦新闻发展有限公司恰谈印书业务,受到董事长严利人热情接待,并嘱阮丽璇厂长陪游威惠庙、蔡新府第参观,有诗数首,以记此游。</p><p class="ql-block"><b>(一)</b></p><p class="ql-block">远望梁山一抹烟,巍巍雕像广场悬。②</p><p class="ql-block">信阳自古出名士,闽地如今涌俊贤。③</p><p class="ql-block">威惠庙灵香火旺,将军山矗锦云翩。</p><p class="ql-block">登临恰是天清霁,凭吊诗题入彩笺。④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①威惠庙位于漳浦县西郊西宸岭南麓西庙村。始建于唐开元四年(西元716年)至今有一千三百多年的历史,是始祖庙。</p><p class="ql-block">②庙门的广场有一座陈元光的石雕像。</p><p class="ql-block">③信阳,陈元光的故乡是河南信阳市固始县人。</p><p class="ql-block">④“清霁”意指雨止雾散。谓天气晴朗。唐 韩愈 《南山诗》:“昨来逢清霁,宿愿忻始副。” 元 黄镇成 《赠叶山人》诗:“更约秋风清霁日,与君高蹋万里云。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>(二)</b></p><p class="ql-block">圣地萧然近翠微,踏青吊古叩禅扉。①</p><p class="ql-block">威扬漳水开疆土,恩布闽南惠海圻。②</p><p class="ql-block">庙殿雕云祥气绕,梁山列戟彩霞飞。③</p><p class="ql-block">纵然史笔无修传,勋业丹青炳璧晖。④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“萧然”即萧洒;悠闲。如宋 苏轼 《游惠山》诗序:“爱其语清简,萧然有出尘之姿。” “叩禅扉”即庙后建有一座三宝佛殿,并有禅师主持佛事,西侧和尚山存有几处圆寂和尚的墓。</p><p class="ql-block">②“海圻”即海边。圻,通“ 碕 ”。 明 刘基 《雪鹤篇赠詹同文》:“玲珑琪树戞金徽,砉然长鸣惊海圻。”</p><p class="ql-block">③“雕云”即彩色的云。南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“见彩霞之夕照,觌雕云之昼临。”南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗:“……雕云丽琁盖,祥飇被彩斿。” “梁山列戟”即庙门前是一马平川,远处是梁山九十九峰如列戟,四周绿树拥翠。</p><p class="ql-block">④“纵然史笔无修传”句,唐史没记载陈元光的丰功伟绩。 “璧晖”即喻日、月的光辉。 唐 虞世南《奉和咏日午》:“再中良表瑞,共仰璧晖赊。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七绝 更阑觅句</b></p><p class="ql-block">紫树攀窗露气清,蟾光一片照村明。</p><p class="ql-block">更阑觅句数铜漏,不觉朝鸡绕屋鸣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七绝 秋吟</b></p><p class="ql-block">一夜秋风扫秃林,感伤双鬓白相侵。</p><p class="ql-block">寒云远岫归鸿影,黄叶暮鸦添苦吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 题漳浦蔡新故居</b>①</p><p class="ql-block">春日花开访故居,堂皇富丽一宫庐。②</p><p class="ql-block">满塘菡萏辉芳址,四库全书博赞誉。③</p><p class="ql-block">奉职恪公安社稷,为民辅政恤樵渔。</p><p class="ql-block">梵香三叩告尊像,梁麓海山虾笋肥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①蔡新故居位于福建省漳浦县城西北角,占地5亩,为宫殿式二进仿古建筑,宏伟壮观,富丽堂皇。蔡新是清嘉庆皇帝老师,历任工、礼、吏、刑、兵等五部尚书,文华殿大学士等职务;其叔蔡世远是清乾隆皇帝的老师,有两代帝师的美称。</p><p class="ql-block">②“宫庐”即指庐舍。</p><p class="ql-block">③故居里尚存一口荷塘奇石等文物。 蔡新是《四库全书》正总裁。 赞誉,作动词,这里“誉”读平声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 怀友</b></p><p class="ql-block">有序:一位联系多年的网友突然断了消息,今作小诗以寄思念。</p><p class="ql-block">老来衰体还粗健,揽镜深悲发已斑。</p><p class="ql-block">世事惯看参慧海,故人相忆隔云山。</p><p class="ql-block">拈花弄月风尘误,敲韵吟诗岁月闲。①</p><p class="ql-block">无奈锦鳞消息断,好凭魂梦达燕关。②③④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“拈花弄月” 指玩赏花月。出处: 明 周履靖《锦笺记 游杭》:“拈花弄月须乘少,问水寻山莫待迟。”</p><p class="ql-block">②锦鳞,出自汉乐府诗《饮马长城窟行》解释为鱼的美称、传说中的鲤鱼借指远方之书信。如“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后以“锦鳞书”借指因指远方之书信。 ”亦省称“ 锦鳞 ”。 后蜀 顾夐 《酒泉子》词:“锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。”</p><p class="ql-block">③魂梦:基本意思是梦里达成现实中无法完成的心愿。宋 晏几道《鹧鸪天》词:“……从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”</p><p class="ql-block">④燕关:“燕”地名、姓读平声。如元 周伯琦 《野狐岭》诗:“其阴控朔部,其阳接燕关。” 清 姚鼐 《题诗》:“ 燕关秋气联吟袂, 江寺潮声接卧帏。” 李木庵 《延安雅集》诗:“一自辽阳弃瓯脱, 燕关不固胡尘越。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 题湘西夹竹桃</b>①</p><p class="ql-block">数枝幽艳不胜描,却爱迎风翠影摇。</p><p class="ql-block">崔护诗吟词婉丽,板桥篁韵墨逍遥。②③</p><p class="ql-block">梅兰菊竹愧群伍,春夏秋冬笑独标。④⑤</p><p class="ql-block">最是武陵花烂漫,让人犹忆董娇娆。⑥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①夹竹桃,属常绿直立大灌木,花大、艳丽、花期几乎全年都有,夏秋为最盛,常作观赏树种。叶、皮、根、花、种子均含有多种配醣体,毒性极强,人畜误食能致死。</p><p class="ql-block">②崔护(772年—846年),字殷功,唐代博陵(今河北定州)人,生平事迹不详,唐代诗人。著名经典诗作《题都城南庄》。</p><p class="ql-block">③指郑板桥的墨竹画。</p><p class="ql-block">④群伍:指同列;同侪。晋 葛洪 《抱朴子 逸民》:“先生游柏成之遐武,混羣伍於鸟兽。”《南史 王神念传》:“尝於武帝前手执二刀楯,左右交度,驭马往来,冠绝羣伍。”</p><p class="ql-block">⑤独标:谓特别鲜明。如《魏书 术艺传 张渊》:“﹝ 渊 ﹞尝著《观象赋》曰:‘……覩紫宫之环周,嘉帝座之独标。’”原注:“天皇大帝一星在紫宫中,天帝位尊,故言独标也。” </p><p class="ql-block">⑥《董娇饶》是汉代诗人宋子侯创作的一首诗。此诗开头采用工笔细描手法,绘形绘影地写出了一派明媚的春光;中间是桃李同蚕姑的对话,全诗含蓄蕴藉,宛转动人,在结构上采用问答式造成诗意的层层递进,在语言上保留了乐府民歌朴素自然的本色,对后世曹植等人的创作有一定影响。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 遣兴(通韵)</b></p><p class="ql-block">疏竹摇青漫素门,紫藤坞里寄羸身。①②</p><p class="ql-block">汲泉烹茗全抛俗,搜韵吟花未是贫。</p><p class="ql-block">偶检方书医小疾,闲临碑帖学颜筋。③④</p><p class="ql-block">夜凉散步庄溪外,空气清舒雨后新。⑤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①素门,没有上漆的木门。</p><p class="ql-block">②羸身,为瘦弱的身体。如唐 司空图 《歌者》诗:“绕壁依稀认写真,便须粉绘饰羸身。” 宋 王安石 《寄育王山长老常坦》诗:“羸身归来不受报,祇取斗酒相献酬。” </p><p class="ql-block">③方书即指专门记载或论述方剂的著作, 如清 汪昂的《医方集解》 (公元 1694 年),清.鲍相璈的《验方新编》 (公元 1846 年)等。</p><p class="ql-block">④颜筋,即指颜真卿字帖,有颜筋柳骨之说,柳骨指柳公权。</p><p class="ql-block">⑤清舒:意思是清爽舒服。如《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》:“亦有飘泠之气,不疾不徐,飀飀微扇,亹亹清舒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 夏夜沙滩散步</b></p><p class="ql-block">脱屐持筇踏软沙,苏峰远望锁烟霞。</p><p class="ql-block">鳞光忽向云中没,凉气初从水上赊。①②</p><p class="ql-block">滩地长吟追往事,林杪无语妒归鸦。③④</p><p class="ql-block">夜深渔火临流乱,满载鱼虾卖酒家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①鳞光:意为鳞片所折射的鲜艳光彩。如唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗 投龙潭》:“鳞光焕水容,月色烧山翠。” </p><p class="ql-block">②赊:借、迟缓。如李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》:“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。” 唐 韩翃《酬程延秋即事见赠》:“ 节候看应晚,心期卧已赊。”</p><p class="ql-block">③滩地:为海滩等上面较平的地方。</p><p class="ql-block">④林杪即树梢,林外。出处如:晋 陆机 《感时赋》:“猿长啸于林杪,鸟高鸣于云端。” 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗:“连袂渡危桥,萦回出林杪。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 夏日</b></p><p class="ql-block">深居陋舍度南薰,袅袅檀烟幻为云。①</p><p class="ql-block">沸鼎水声疑降雨,观书字影绕飞蚊。②</p><p class="ql-block">人沾铜臭当庸俗,诗品瑶音自馥芬。③④</p><p class="ql-block">小倦不须寻玉簟,紫藤花下卧斜曛。⑤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①南薰,南熏,亦作“ 南薰 ”。典故名,典出《礼记 乐记》疏引《尸子》《史记 乐书》集解、《孔子家语 辩乐解》等。唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗:“和风媚东郊,时物滋南薰。” </p><p class="ql-block">②飞蚊:余患有眼疾“飞蚊症。”</p><p class="ql-block">③瑶音:北魏 无名氏 《崔敬邕墓志铭》:“……瑶音玉震,闻於弱冠。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗:“故人惠思我,百里寄瑶音。”</p><p class="ql-block">④馥芬犹芳香。</p><p class="ql-block">⑤玉簟出自《一剪梅 》,释竹席的美称。大词人李清照的作品 《一剪梅 》:“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。……”</p><p class="ql-block">④斜曛,意指黄昏,傍晚。如元 陈旅 《题韩伯清所藏郭天锡画》诗“岁晚怀人增感慨,晴窻展玩到斜曛。” 明 孙柚《琴心记 汉宫春晓》:“……晓来香阁坐,常恐又斜曛。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 向晚芳郊散步</b></p><p class="ql-block">饭后芳郊步屐轻,浮云扫尽晚凉生。①</p><p class="ql-block">香飘曲径花初绽,水涨绿溪雨乍晴。</p><p class="ql-block">放眼四围传爽气,遐心一片寄豪情。②③</p><p class="ql-block">归來吟赏庭前月,独坐深宵听古筝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①芳郊:花草丛生的郊野。如唐 王勃《登城春望》诗:“芳郊花柳遍,何处不宜春。”宋 柳永《内家娇》词:“垂杨艳杏,丝软霞轻,绣出芳郊明媚。”</p><p class="ql-block">②四围,指四周;周围。见唐 牟融《登环翠楼》诗:“云树四围当户暝,烟岚一带隔帘浮。” 爽气,指明朗开豁的自然景象,或凉爽之气。如宋 张元干《陇头泉》词:“送飞鸿、五弦寓目,望爽气, 西山 忘言。” 陆游《水亭独酌十韵》:“清风扫郁蒸,爽气生户牖。”</p><p class="ql-block">③遐心,放逸不羁之心。汉 张衡《思玄赋》:“收畴昔之逸豫兮,卷淫放不遐心。”</p> <b>七绝 夏夜</b><br>蓬门客散静无哗,石罅虫声透碧纱。<br>雨后夜凉清如水,一轮残月照榴花。<br><br><b>七律 无题</b><br>一朵孤云穿岫飞,颢穹寂寂剩余辉。①<br>山中烟雨雾遮麓,溪里渔樵月傍扉。<br>笑擅歌喉新发贵,愧无话术粉丝稀。②③<br>闲将吟思题梧叶,独坐林间卧翠微。④<br><br>①寂寂:释义:寂静无声貌、孤单,冷落。如三国 魏 曹植 《释愁文》:“……寂寂长夜,或羣或党,去来无方,乱我精爽。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗:“落花寂寂啼山鸟,杨柳靑靑渡水人。”<br>②歌喉即指唱歌人的音色,也指美妙的歌声。唐 白居易 《寄明州于驸马使君》诗:“ 何郎 小妓歌喉好, 严老呼为一串珠。” 宋 刘过 《水调歌头 寿王汝良》词:“此曲为君寿,为我唤歌喉。” 发贵:意为腾达显贵。如《儒林外史》第44回:“……迟衡山道:‘先生,只要地下乾煖,无风无蚁,得安先人,足矣;那些发富发贵的话,都听不得。’” 清 徐大椿 《洄溪道情 劝葬亲》:“那里有倒做了稀奇货物,靠他发贵,靠他救贫。”<br>③话术,即说话的技术,以“察颜观色”,“一物百拟”,“用情至深”,“行文诡辩”著称于世。而话术在“官道”中大量使用,在平民阶级普通百姓也可以应用,并且发挥出极大的效果,可以“谋财”、“避祸”、“求官”、“讨喜”,获话术大成者可以煽情、陷害、诡辩,无所不能,因此话术又被称为“古今第一奇术”。<br>④思:这里读去声,指心绪,情思。唐柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗:“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。”<br><br><b>七律 再上苏峰</b><br>胜日驰车上翠屏,近郊远郭已堆青。<br>疏钟梵磬绕江月,碧树危峰耸石亭。①<br>圣殿空明尘不染,道机清静德扬馨。②<br>山僧烹茗殷勤待,数点云帆出绿汀。③<br><br>①疏钟意为稀疏的钟声,多指不时可闻见的寺庙里的钟声。如:隋 杨广《谒方山灵岩寺》:“回幡飞曙岭,疏钟响昼林。……” 梵磬即佛寺之磬,亦指佛寺击磬声。 明 张四维 《双烈记 行游》:“……薜萝深处,梵磬时传。” <br>②道机,谓出尘修道的灵机。如唐刘禹锡 《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作》诗:“早宦阅人事,晚怀生道机。” 明 冯梦龙《量江记 母妻被逮》:“洗尽尘缘莫痴迷,须信虚无是道机。” 扬馨意为播散香气。 明 高启《春在堂》诗:“青露既灌芳,惠风亦扬馨。”<br>③绿汀意为绿色的洲渚。如唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望春宫应制》:“东郊风物正熏馨,素滻凫鷖戏绿汀。” 明 陆鋡 《越行杂咏》之二:“岚光冉冉树亭亭,尽日渔人泛绿汀。”<br><br><b>七律 自遣</b><br>老来懒拙愿全违,却笑衰颓万事非。①②<br>世道凹凸沦落拓,华年坎坷洗芳菲。<br>斋中读曲行行怨,楼上看云片片飞。<br>白狗苍衣时变幻,轮回圆缺月还肥。③<br><br>①懒拙即怠惰笨拙。多表示不汲汲于名利,藏拙自适。 宋 范成大 《晚集南楼》诗:“懒拙已成三昧解,此生还证一圆通。”<br>②颓,是指衰退,颓败。指身体、精神等衰弱颓废。如晋 葛洪 《抱朴子 自叙》:“今齿近不惑,素志衰颓。” 明 唐寅 《题戈文雪景》诗:“白发衰颓聊遣岁,山妻稚子笑颜开。”<br>③白衣苍狗,苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。后因以比喻世事变幻无常。典见于唐代诗人杜甫《可叹》诗中:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”<br><br><b>七律 清明 </b><br>清明疏雨叩芳庭,远树笼烟冢草青。<br>山道泥深难举足,野村风冷不闻莺。<br>檀香缭绕果瓜上,慈貌依稀泪水倾。①<br>此际有谁同寄慨?杜宇啼归绕墓茔。<br><br>①依稀即指彷佛。宋梅尧臣《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗:“滉朗天开云雾阁,依稀身在凤皇池。” <br><br><b>排律 三上大帽山</b><br>题记:大帽山是东山岛第二高峰,海拔252.3米,山虽不高。但不失清逸秀丽,因形状似帽盔故而得名。多年来陈兄相邀三上大帽山,留诗存念。<br>三上靑峰兴未阑,登临远眺碧波湍。<br>依村渔港千帆急,傍海层林万壑寒。①<br>风电机群婀娜舞,荔枝园里玉珠丹。②<br>孤臣背昺龙舟泊,孝子修茔北麓端。③④<br>堪叹崖山华夏没,却嗟清国版图残。 <br>桑田阅尽兴亡事,重索忧葵含泪看。⑤<br><br>①主峰远眺可以看到澳角湾,宫前湾。<br>②半山腰有个荔枝园,是陈兄朋友承包。<br>③据《漳州府志》记载,宋末丞相陆秀夫、陈宜中扶帝昺泊龙舟于大帽山。<br>④明蔡方平(石烛庵)、蔡保祯(孝子墓)父子的坟茔择于大帽山西北麓。<br>⑤“忧葵”典出汉 刘向《列女传 鲁漆室女》卷三,后以“忧葵”喻指担忧国事。译文大意:相传春秋时鲁国漆室有女子倚柱而啸,邻妇问她是否想嫁人。漆室女说:“我是担心国君年老而太子幼小。”邻妇说:“这用得着你担忧吗?”漆室女说:“从前有客人来我家,把马系在园子里,马跑了,踏坏园里的葵,害得我们终年尝不到葵味。今后鲁国有难,我们即使是女子,难道能避免吗?” <br><br><b>七律 新晴</b><br>连天苦雨喜新晴,夹道寒花嫩绿生。<br>足踩泞泥兴不减,眼观清景虑消平。①<br>燕回南国春风暖,荷出池塘月色盈。<br>小憩芳郊除俗累,归来扫席听瑶筝。②<br><br>①泞泥为烂泥。如《红楼梦》第四七回:“柳湘莲一面说,一面又把 薛蟠 的左腿拉起来,向苇中泞泥处拉了几步,……”<br>②消平:消除,平息。 如前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》:“乘兹忏谢,并乞消平。”<br>③瑶筝:意为玉饰的筝。亦用为筝的美称。如元 张可久 《折桂令 酒边分得卿字韵》曲:“客留情春更多情,月下金觥,膝上瑶筝。” <br><br><b>七律 秋夜遣怀</b><br>瑟瑟秋风叩露庭,林园簌簌嫩寒生。①<br>败荷经雨叶枯瘦,荒苇摇花景邃清。②<br>嫉恶如仇嗤达贵,疏狂难附唱从声。③<br>敝裘难耐深宵冷,莫怪严霜太薄情。<br><br>①露庭:指庭院,院子。上无任何遮盖,故称。典出南朝 齐刘绘《和池上梨花》。南朝 齐 刘绘《和池上梨花》:“露庭晚翻积,风闺夜入多。”<br>②邃清 :谓空间深远,清静。<br>③从声:谓随声附和。典出《荀子 臣道》:“通忠之顺,权险之平,祸乱之从声:三者非明主莫之能知也。” <br><br><b>七律 解嘲</b><br>茫茫沧海寄萍身,何处仙山问夙因。<br>蝶梦醒来嗟戏幻,花残魂去叹诗贫。①<br>风庭紫树旋蜂雀,椅榻茶烟飏鬓唇。②<br>年老更谁谈往事,一江秋月照樵人。③<br><br>①“蝶梦”典出《庄子 齐物论》 戏幻,意为幻术;虚幻。出自《春渚纪闻 吕老煅砚》:“真仙戏幻,煅瓦成金。” 明 徐渭 《天竺僧》诗:“相色示戏幻,接引讵劳尘?”<br>②风庭指庭院。唐 白居易《闲坐看贻诸少年》诗:“雨砌长寒芜,风庭落秋果。”<br>③樵人,在这里“樵”字作动词用。意为:山中的岁月何等潇洒,我曾为樵,愿为樵人。<br> <b>七律 己亥春节打油</b><br>三更欹忱梦槐柯,爆竹声疏扰睡窝。①<br>彩信拜正春意盎,明星贺岁笑诙多。<br>陈兄大众换宾利,堂姪园丁跳万科。②③<br>喜事连连传耳里,老夫敲韵唱新歌。<br><br>①“梦槐柯"指梦幻。典出唐 李公佐《南柯太守传》。如宋 范成大《题药方》诗:“孤童亦复梦槐柯,无德无功用福多。”<br>②“大众”、“宾利”品牌小車名称。<br>③“万科”即深圳万科企业股份有限公司。<br><br><b>七律 哭挽耀中兄</b>①<br>题记:今早接到大庆兄电告,耀中兄已仙逝。伤感之余,让我想起去年六月份与长华、林大庆去他家做客,耀中兄谈笑风生,精神饱满,计划出诗集画册,岂料生死倾刻间。吟诗一阕,以寄哀思。<br>忽报斯人竟盖棺,广陵绝响有谁弹。②<br>清诗雅韵兰风格,松月梅山墨抱团。③<br>欲问平安成永诀,情憭伤惋倍追叹。④<br>古来文士多尘劫,我赋哀歌拈韵寒。⑤⑥<br><br>①吴耀中,(1945年12月--2019年八月)福建诏安人。退休于县文化馆,福建知名山水画家、诗人。<br>②琴曲名。三国 魏 嵇康善弹此曲,秘不授人。后遭谗被害,临刑索琴弹之,曰:“《广陵散》於今绝矣!”见《晋书 嵇康传》。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。<br>③高风挌指高雅的艺术风格。 墨抱团指黄宾虹墨团团里黑团团,黑团团里天地宽。<br>④ “情憭”悲思之情。憭,通“憀”。典出汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》:“……追痛不永,怛切情憭,无不寘怀。” “伤惋”意为是悲伤叹惋。如明 归有光 《壬戌纪行》下:“在泊头得信, 孺亭竟死,伤惋殊甚。”“追叹 ”为追溯往事而感叹。如汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南尹种府君 ,临郡追叹功德。” <br>⑤“尘劫”佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。如《红楼梦》第120回:“小女英莲,幼遭尘劫。”廖仲恺《留诀内子》诗:“四十五年尘劫苦,好从解脱悟前非。”<br>⑥“拈韵寒”指诗韵第七部十四寒。 <br><br><b>七律 己亥立秋夜漫兴</b><br>玉簟生凉暑渐收,雷呜雨急洗郊陬。<br>窗前落叶随风转,海上孤舟逆浪浮。<br>浊世诗吟增叹笑,西湖歌舞足繁忧。①②<br>萧然夜坐鬓成雪,漫兴秋心慰白头。<br><br>①“叹笑”指嗟叹讥笑;赞赏欢笑。如《初刻拍案惊奇》卷八:“当时 李涉博士遇着强盗,有诗云:‘暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。相逢何用藏名姓,世上于今半是君。’这都是叹笑世人的话。”<br>②“繁忧”重重忧虑。如唐 杜甫 《雨》诗之四:“繁忧不自整,终日洒如丝。” <br><br><b>七绝 远眺</b><br>一江碧水起微波,远眺云帆载日过。<br>野岸桐花如旧约,我来览景韵磋磨。<br><br><b>七律 观大庆画展有感</b><br>活色生香写意新,挥亳潇洒见玄真。①<br>木棉挺拔烟浮蕊,菡萏空灵蝶恋滨。②<br>菊竹梅兰淋醉墨,钩皴点染蕴风神。③<br>龙门鲤跃碧波阔,师古雕今景炳麟。④<br><br>①“活色生香“即古人对绘画时敷色,色彩的效果,表达物象的情境变化和韵味,称为“随类赋彩”、“活色生香”。 “玄真”意为淳朴;天然。<br>②“滨”即水边。<br>③“钩、皴、点、染”中国画画山石的基本要法。“风神”即指艺术作品的文采神韵。如明 唐顺之《题夏中书画竹》诗:“中书醉墨满人间,此幅风神更不俗。”<br>④“雕今 ”意为描绘当今新的事物。 “炳麟”光明貌,前景光明。麟,通“ 燐 ”。 如如清 赵翼 《古诗》之十一:“或文采映发,或英烈炳麟。”<br><br><b>七律 秋日即事</b><br>秋临寒舍夕阳西,郊外南湖采罱泥。①<br>漫径荻花人影瘦,一山枯叶雁声低。<br>宅边寒树歌知了,溪上清波飞鸊鹈。②<br>新土窗前栽茉莉,爱它香馥透玻璃。<br><br>①“罱泥”意为捞取河底淤泥用作肥料。<br>②“鸊鷉”水鸟 的一种。<br><br><b>七律 题秋海棠</b><br>暑残秋至蕊盈枝,不嫁春风笑自知。<br>征雁两行翱海国,棠花数干闹东篱。①<br>伤时涕泪杯中酒,借景清吟笔底诗。② <br>却看晚来微雨润,含苞欲放寸心驰。<br><br>①“征雁”亦作“征鴈”。迁徙的雁,多指秋天南飞的雁。如宋 秦观《忆秦娥》词:“愁如织,两行征雁,数声羌笛。” “棠花”即海棠花。“干”这里读仄声,指树干、花干。 <br>② “伤时”因时世不如所愿而哀伤。如屈原《九思 伤时》 唐 杜甫 《通泉驿》诗:“伤时愧孔父,去国同王粲 。”<br><br><b>七律 己亥初秋偶成</b><br>利奇马去夏初过,停午雷鸣雨湿坡。①<br>紫树萧条寒叶落,角梅红艳早花多。②<br>降温润燥添青果,醒脑清凉傍碧萝。③<br>笑我慨然觞一醉,和衣酣梦到南柯。④<br><br>①“利奇马”今年第九号台风。“停午”即指正午;中午。如宋 梅尧臣 《庖烟》诗:“湿薪烧尽日停午,试问霏霏何处浮。”<br>②“角梅”即三角梅,也叫叶子花。<br>③碧萝,女萝。一种绿色的寄生攀援植物。明 高濂 《玉簪记 谈经》:“冰轮映碧萝。晚凉多,一声钟磬禅堂暮。”<br>④ “南柯”取自成语“南柯一梦”。原意是指在南面大树下做的一场美梦,后来常比喻世事如梦,富贵易失,一切都是空欢喜。<br><br><b>七律 新秋遣怀</b><br>西风萧瑟已惊秋,雁字数声飞北楼。<br>烟霭乱山云幻狗,霜江逆水浪浮舟。①<br>频斟绿蚁伤情怨,又赋黄花扫地游。②③④<br>取醉莫嫌鸡报晓,一钩斜月寄闲愁。<br><br>①“云幻狗”即白衣苍狗,浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。典见于唐代诗人杜甫《可叹》诗中:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。” 后因以比喻世事变幻无常。<br>②“绿蚁”新酿制的酒面泛起的泡沫称为“绿蚁”;后用来代指新出的酒。如白居易《问刘十九》:“绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。” <br>③《伤情怨》词牌名。<br>④《扫地游》词牌名。<br><br><b>七律 早起</b><br>五更郊外屐轻斜,远树寒烟隐老鸦。<br>霪雨塘荷留晚叶,凌霜芦荻著新花。<br>枯藤倒影水浮绿,残月横峦风裹沙。<br>秋色萧条情自遣,归来洗罐独煎茶。<br><br><b>七律 柬复苍南刘兄</b><br>题记:入秋,温州苍南鹭羽兄寄来诗词、楹联二本新作。刘兄是苍南县老中医,工于诗词楹联。2011年余开博与刘兄邂逅于网易,因有共同爱好,相见恨晚。今网易博客已关闭,只有书信往来,甚是感慨。赋诗一首,以表谢意。<br>铜海浪高秋雨繁,接君书札已黄昏。<br>谊深网易曾联辔,情重苍南忆共罇。①<br>瓯越文明华夏烁,刘兄词赋故人存。②<br>何时煮石青峰下,敲韵论诗清酒温。<br><br>①联辔指联骑。唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十一:“国乐呼联辔,行厨载满车。” 唐 皇甫枚《三水小牍 王知古》:“遂联辔而去。” “苍南忆共尊”句,2013年余浙江行顺途苍南与刘兄见过一面。<br>②“瓯越”指瓯越文化是土生土长的地域文化,泛指温州文化。<br><br><b>七律 沙滩早晨</b><br>晨练南门踏软沙,无边山渚霭云遮。①<br>顷间水面烟浮日,又见潮流浪击槎。②<br>岸上童娃盘毽子,滩头靓女做瑜伽。③<br>却看钓艇鱼盈载,呼友酒家吃早茶。④<br><br>①“南门”即东山岛的南门湾。<br>②“顷间”释义是一会儿。唐 段成式《酉阳杂俎续集支诺皋上》:“……顷间,闻南垣土动簌簌,崔生意其蛇鼠也。” “潮流”名词,由潮汐而引起的水流变化。<br>③“盘毽子”即踢毽子,基本动作为盘、磕、拐、蹦四种,不需专门场地、设备,简单易行。有利于活动关节,加强韧带。<br>④早茶,中国社交饮食习俗。早茶习俗多见于中国南方地区。<br><br><b>七律 戊戌除夕</b><br>爆竹声中度岁除,边陬陋巷乐贫居。<br>家无儋石客盈座,室有藏书香满庐。①<br>酒不浇愁嫌量少,诗难脱俗愧才疏。<br>时光荏苒成今古,过眼繁华都是虚。<br><br>①儋石,典故名,典出《汉书》卷四十五〈蒯伍江息夫列传 蒯通〉。解释:儋受一石,故称儋石。用以计量谷物。儋,石罂。一说一石为石,二石为儋,谓一人所担。亦借指少量米粟。如晋 皇甫谧 《高士传严遵》:“吾有万金,子无儋石,乃云有馀,不亦谬乎?”<br>②“荏苒”意思是指(时间)渐渐过去。常形容时光易逝。出处汉 丁廙妻《寡妇赋》:“时荏苒而不留,将迁灵以大行。”<br> <b>七律 马銮湾访友</b><br>有序:夏末秋初,潮州吟友老李带全家来东山岛旅游,夜宿马銮湾别塾,相约早起同游马銮湾,吟诗一首,以予记之。<br>朝鸡数唱晓仍昏,步履芳郊湿有痕。①<br>残月半弯犹挂树,曦阳一缕渐低村。<br>水中渔艇逐轻浪,滩畔衰翁戏末孙。②③<br>欲找手机呼老李,却看花屋己开门。<br><br>①“朝鸡”即指早晨报晓的雄鸡。如明 文徵明 《送钱元抑南归口占》之十:“为语近来憔悴尽,日骑羸马听朝鸡。”<br>②“衰翁”即老翁。如宋 欧阳修《朝中措》词:“行乐直须年少,樽前看取衰翁。”<br>③“末孙”是一个汉语词语,指后代子孙。<br><br><b>七绝 村鸡报晓</b><br>蟾伴长庚天欲明,烟光澹沱隐铜城。<br>村鸡催漏漏声急,荡涤烦嚣梦寐清。<br><br><b>七律 秋夜李兄招饮</b><br>有序:潮州李兄来东旅游,夜招饮于马銮湾。 <br>雨霁疏林景倍新,与兄践约聚沙村。①<br>催诗有酒堪同醉,吟赋无花且待尊。<br>远渚渔灯光野岸,幽篁月影淡秋痕。②<br>襟怀志趣君吾共,互答骊歌寄懋敦。③<br><br>①“沙村”是一个汉语词语,指沙滩边或沙洲上的村落。<br>②“渔灯”意思渔船上的灯火。如清 陆藻《七月宿近华浦》诗:“暝色忽苍凉,渔灯出芦菼。”<br>③“懋敦”勉力弘扬。如唐 陆贽 《册嘉诚公主文》:“懋敦王风,勿坠先训。”<br><br><b>七律 再上九仙山</b>①<br>题记:秋日与陈兄,镇发兄同游九仙山有感。<br>翠螺峰上曙日升,寺院梵音钟磬鸣。②<br>曲径回廊碑刻遍,仙峤石室紫烟横。③<br>凌云将帅留芳迹,动地名公溢惠声。④⑤<br>俯仰摩崖凭吊里,古祠老树话峥嵘。<br><br>①“九仙山”俗称九仙顶,坐落在铜陵镇西北面,东山港南侧。九仙山也是东南沿海历代军事要地,故又称水寨大山。<br>②寺庙即“恩波寺”。九仙山恩波寺始建于明正德(1506-1521)年间,由锦衣卫把总陈言倡建。<br>③九仙山是书法艺术荟萃的地方,留下摩崖石刻二十多处,楷、草、隶、篆无不珍品。如“宦海恩波”、 “瑶台仙峤”、 《仙峤记言》、还有水师提督程朝京同参戎李楷写下了《视师三度驻铜山》律诗。山虽小,但遍布词赋石刻。<br>④明代戚继光、郑成功、水师提督施德政、程朝京、崇祯朝宰相林文穆,曾先后在此山上屯兵抗击外敌,挥师远征留下芳迹。<br>⑤这里有很多文人墨客留下踪迹,如 明崇祯武英殿大学士黄道周、天地会创始人僧道宗等历史名人,也曾在此隐居读书,组织抗清活动,留下多处珍贵的历史资料。“惠声”是一个汉语词语,意为仁声;美誉。出处 潘岳《西征赋》。如唐 韦承庆 《重上直言谏东宫启》:“使惠声溢于远近,仁风翔于内外,……。”<br><br><b>七律 早春新晴野步</b><br>一缕朝曦低海城,村鸡喔喔唱新声。<br>桃花杨柳池浮绿,野道微风草泛靑。<br>林静禅庵飘梵曲,竹深花坞簇繁英。<br>山光水色真如画,画里敲诗觅韵行。<br><br><b>七律 秋日雨后遣兴</b><br>檐水初停日己斜,窗前紫树透窗纱。<br>荻花绕岸风敲竹,云幔连天雨洗葩。①<br>年老世情如嚼蜡,秋来吟思又萌芽。<br>村头好友相邻近,遣兴和诗拈六麻。②<br><br>①“云幔”是汉语词汇,指成片的云翳,典出自《西阁雨望》。如] 唐杜甫《西阁雨望》诗:“楼雨沾云幔,山寒著水城。”<br>② “六麻”即诗韵下平声“六麻”韵。<br><br><b>七律 放舟西埔湾</b><br>题记:己亥夏日,陈兄的好友在西埔湾渔排开一家排档,相邀游西埔湾,借来钓艇环游西埔湾附近海域,诗以记之。<br>欸乃櫂歌飞桨行,放舟时节趁新晴。①<br>鸥翔海面曦阳射,艇泊严滩紫气生。②<br>雪浪拍舷诗骨热,天风拂袖羽衣轻。③<br>咿哑绕渚穿篱出,日午渔家品鲙羹。<br><br>①“櫂歌”即棹歌。棹歌即指渔民在撑船、划船时候唱的渔歌。后演化为与水乡有关的诗词,并形成一种独特的诗歌创作方法,多为江南一带诗人使用。<br>②严滩即指严陵濑,相传为东汉严光隐居垂钓处。<br>③“雪浪”指白色浪花。<br><br><b>七律 柬复绍兴吟友陈墨来信</b><br>叶落雁斜霜滿庐,秋风吹接故人书。<br>灞桥离绪笛尤苦,海内知己老渐疏。①<br>喜友诗文频结集,叹吾华发又盈梳。<br>天涯迢递增惆怅,惟寄飞鸿慰索居。②<br><br>①2013年余浙江行得到吟友的热情接待,陪同游览绍兴几个景点。<br>② “索居”汉语词汇。意为孤独地散处一方。如《礼记 檀弓上》:“吾离羣而索居,亦已久矣。” 郑玄注:“羣,谓同门朋友也;索,犹散也。”<br><br><b>七律 晚郊闲步</b><br>村郊闲步晚来天,独对霜空培惘然。①<br>月色漫江都化水,山痕入夜却成烟。<br>倦怜白雁还南北,笑对金英又丽妍。②<br>几点残星撩远渚,一花一叶一因缘。<br><br>①“霜空”秋冬的晴空。唐 张说 《和朱使欣》之二:“霜空极天静,寒月带江流。”<br>②“金英”即菊花的别称。 “丽妍”即“妍丽”,汉语词语,释义为美丽,漂亮。<br><br><b>七律 春日早起</b><br>春风催绽刺桐花,野草芊芊茁嫩芽。<br>铜岛脉从东陆渡,台船岸卸大鲭鲨。①<br>一江帆影载红日,数丈浪涛吞白沙。<br>鸟语松风歌玉韵,归来栈道赏云霞。②<br><br>①“东陆”指“东山陆桥”。据考古,东山岛大约3~1万年前,有一道“东山陆桥”横贯台湾海峡的浅滩。因为气候变化造成海平面升降,这段浅滩曾多次出露在海平面以上,把海峡两岸连在一起。 “大鲭鲨”即鼠鲨科的鲨鱼。<br>②“玉韵”清越声音的美称。如宋 杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”<br><br><b>七律 春夜</b><br>凭阑困倦晚风徐,一枕槐柯境肃疏。①<br>梦里翩翩身是蝶,醒来寂寂我还予。②<br>尊斟玉露浇愁垒,月透纱窗读杂书。<br>远处乡鸡啼叫晓,晨曦一缕照蜗庐。③<br><br>①“槐柯”即“梦槐柯",指梦幻。典出唐 李公佐《南柯太守传》。 “肃疏”指草木萎缩稀疏。<br>②“予”人称代词。我。<br>③“蜗庐”意为小园舍,小庐也。如唐 骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。”<br><b><br>七律 夏末游净山名院</b>①<br>题记:己亥夏末,与好友大庆同游净山名院。<br>才赏村花绕路开,又来禅院足俳徊。<br>寺前桐树拏云入,山后蜩蝉吟曲来。②<br>菡萏摇风沾蝶粉,骄阳流火烤阶苔。<br>庵僧虔意烹香茗,静听梵音涤俗埃。③<br><br>① “净山名院”又名“妈庙”,位于东山岛铜陵镇南郊净山脚下。(今康美镇铜钵村)内奉祀玉二妈。<br>②“拏云”是汉语词汇,犹凌云。 典出自《赠李粲秀才》。 “蜩蝉”即蝉。如宋 苏辙《柳湖感物》诗:“根如卧虵身合抱,仰视不见蜩蝉喧。”<br>③“听”上声。<br><b><br>七律 春雨夜遣怀</b><br>室陋有书心觉宽,挑灯临帖度春寒。<br>修身最忌浮名累,入世方知尘道难。<br>物欲无求常自适,潮流不赶且相安。①②<br>露庭梅雨潇潇下,清夜愁怀感百端。③<br><br>①“物欲”名词,想得到物质享受的欲望。 “潮流”名词,比喻社会变动或发展的趋势。<br>②“相安”谓相处平安,没有矛盾。典出《楚辞 离骚》:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。” 王逸注:“言何所有圜凿受方枘而能合者?谁有异道而相安耶?言忠佞不相为谋也。”<br>③“露庭”汉语词语,指庭院,院子。上无任何遮盖,故称。典出自南朝 齐 刘绘《和池上梨花》:“露庭晚翻积,风闺夜入多。”<br><br><b>七律 春日作客渔村</b><br>初曦一缕照乡扉,红瓦砖楼绿四围。<br>水浸海天帆影动,风吹村圃笋儿肥。<br>渔夫早出星斜屿,田妇迟归日正圻。①<br>留客鱿鲜蛋炒韮,呼儿沽酒桂鱼馡。②<br><br>①“日正”即就是正中午。“圻”这里指“田圻”,即田野也。<br>②“馡”香气散逸貌。如胡蕴玉 《杂诗》之二十:“初暖东风一棹归,众香晴昼散馡馡。”<br><br><b>七绝 秋郊</b><br>老树萧疏咽暮蝉,秋郊向晚少人烟。<br>碧波曲曲飞寒鹭,顾影吟怀芦荻边。<br> <p class="ql-block"><b>七律 中秋夜上南溟书院</b></p><p class="ql-block">有序:己亥中秋夜,与镇发兄上南溟书院赏月有感。</p><p class="ql-block">赏月携兄上翠屏,远山近水紫烟腾。①</p><p class="ql-block">缤纷寰宇秋声动,绚丽铜城夜气澄。</p><p class="ql-block">玉镜香飘千里桂,高楼星接万家灯。</p><p class="ql-block">登临寄慨增惆怅,几度苍桑感废兴。②</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①南溟书院门前远眺是苏峰山,俯视山下是南门湾。</p><p class="ql-block">② “南溟书院”即“文公祠”。始建于明代嘉靖五年(1526年),是明代铜山三大书院之一,在历史的长河里几经苍桑。解放后被改为第二小学分校,文革期间被拆毁,2006年原址重建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 再读《红楼梦》</b></p><p class="ql-block">石头巨著国奇葩,情节深长京味嘉。①②</p><p class="ql-block">官贵婢奴齐闹热,风花雪月斗奢华。</p><p class="ql-block">红尘路上挥鲛泪,靑埂林中听夜鸦。</p><p class="ql-block">倩影寒郊埋艳骨,众英落尽着袈裟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“石头”指《石头记》,即《红楼梦》别名。 </p><p class="ql-block">②《红楼梦》在创作上使用纯粹北京话,书中的很多人物描写善于言辞,将一些不同的身份不同人物的凌乱语言表达非常清楚流畅,使北京话最终演变为中华民族的官方语言,作者曹雪芹功不可灭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 秋游云洞岩 瑞竹岩</b>①②</p><p class="ql-block">题记:己亥秋日,与水金兄、弦聲兄同游漳州市龙文区云洞岩、瑞竹岩有感。</p><p class="ql-block">岚光花影绕龙台,胜日寻幽逸兴开。</p><p class="ql-block">雁旅秋空岩上塔,僧归夕照寺前梅。</p><p class="ql-block">溪山水澈浮新月,瑞竹风清卧古槐。③</p><p class="ql-block">林壑寂寥钟磬袅,同参佛偈洗嚣埃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①云洞岩景区位于漳州市龙文区,距漳州市中心仅8公里。云洞岩被誉为 “丹霞第一洞天”、“闽南第一碑林”的风景文化名山,因山上有一石洞,天将降雨,云雾从洞中飞出,雨霁天晴,云雾又飘回洞里,故名云洞岩。 </p><p class="ql-block">②瑞竹岩位于漳州市龙文区蓝田镇梧浦村东的岐山西南麓,为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉,而竹生笋,故名瑞竹岩。现岩上寺庙系九十年代按原址重建,香火称盛。</p><p class="ql-block">③云洞岩的“月峡”是云洞岩景区的一大奇观,宋代理学家朱熹题刻“溪山第一”的巨石后有个小峡谷,峡谷中一泓清水,清澈见底,涓涓细流,久旱不涸,每逢中秋月夜,天上一轮圆月映入水中,水中之月又照映在石壁上,遂成三月纷辉奇观,故又名“三月峡”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律重游龙文塔怀已故吟友</b>①</p><p class="ql-block">题记:2008年余与用钊兄参加市诗词学会理事会,会议结束应龙文区旅游局邀请游龙文塔、云洞岩。己亥秋日余携友再次游龙文塔,风景依在,故人已逝;同游的用钊兄及东山籍老诗人欧相金都已仙逝多年。今慨然吟成一律,以予记之。</p><p class="ql-block">翠柏苍松拥塔边,前游淑景晃眸前。②</p><p class="ql-block">故人已逝成千古,旧地重来忽十年。</p><p class="ql-block">风急雁行穿远岫,秋高荻影绕寒烟。 </p><p class="ql-block">低徊无限沧桑事,零落飞花惹黯然。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①龙文塔位于福建省漳州市龙文区步文镇鹤鸣山,是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上,据漳州府县志记载称:明嘉靖乙未年(1535年)知县刘天授建石塔其上,后又废,清雍正十年(1732年)重建。文革期间被拆除,1998年移建龙文区蓝田镇境内凤凰山上。</p><p class="ql-block">②“淑景”指美好的时光、美景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 题镇国兄“静谷居”</b></p><p class="ql-block">一庭修竹沐晴晖,静谷幽兰馨四围。①</p><p class="ql-block">芳径红稀花未放,春畦绿滿菜初肥。②</p><p class="ql-block">醉来墨韵出尘逸,兴起弦声绕宇飞。③</p><p class="ql-block">客至汲泉煎贡茗,磋诗切艺且忘机。④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“静谷幽兰”是镇国兄的网名。</p><p class="ql-block">②“静谷居”里面有块空地,栽多种没有施过农药化肥的瓜果蔬菜。</p><p class="ql-block">③镇国兄精通于书法、诗词、多种乐器。 “绕栋飞”典出“绕栋宇”,同“音绕梁”“声飞梁”。如晋 陆机《拟今日良宴会》诗:“哀音绕栋宇,遗响入云汉。”</p><p class="ql-block">④“忘机”道家语,意为消除机巧之心。常用以指淡泊清净,忘却世俗烦庸,与世无争。如唐 牟融《送沉翔》:“谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 龙文塔上秋望</b></p><p class="ql-block">有序:2008年参加市诗词学会理事会,会议结束应龙文区旅游局邀请登龙文塔参观,这二首诗是应龙文区旅游局作的,今重新整理挂上美篇。 </p><p class="ql-block"><b>(一)</b></p><p class="ql-block">石塔凌霄揽景全,飞檐翘角入云巅。</p><p class="ql-block">高瞻西北龙江秀,远瞩东南路网妍。①②</p><p class="ql-block">山色苍茫斜落日,秋风肃瑟扫岚烟。</p><p class="ql-block">天然一幅诗情画,醉听林间九月蝉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①登上龙文塔顶层向西北眺望,与厦门一水之隔的龙海市区尽收眼底。九龙江环绕下的小城水光山色,秀丽如画。</p><p class="ql-block">②向东南远望,漳州迷人的全景一览无余,纵横有致的城区路网上人流、车流如织。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>(二)</b></p><p class="ql-block">七级浮图塔顶西,危栏共倚景澄迷。①</p><p class="ql-block">龙江水曲银涛阔,鸿雁羽斜靑霭低。②</p><p class="ql-block">绿染蕉园村上路,黄飘梧叶垄中泥。</p><p class="ql-block">秋来夏去秋光美,树上斑鸠不忍啼。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①景澄,意为风景清明,也指目光长远,心胸宽阔。如晋 支昙谛 《庐山赋》:“景澄则巖岫开镜,风生则芳林流芬。”</p><p class="ql-block">②“靑霭”指云气。因其色紫,故称。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 己亥重阳答绍兴吟友</b></p><p class="ql-block">萧瑟霜风扫九垓,摘茱长啸上危台。</p><p class="ql-block">月移清汉圆还缺,人到衰年喜亦哀。①②</p><p class="ql-block">骚客诗随秋水兴,故知柬报菊花开。</p><p class="ql-block">道声天角好兄弟,寄远浅斟三五杯。③</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“清汉”指天河。如明 张居正 《泊汉江望黄鹤楼》诗:“九秋槎影横清汉,一笛梅花落远天。” 晋 陆机 《拟迢迢牵牛星》诗:“昭昭清汉晖,粲粲光天步。”</p><p class="ql-block">②“衰年”是一个汉语词语,是指衰老之年。如唐 杜甫 《泛舟送魏仓曹还京因寄岑参范季明》诗:“若逢 岑 与 范 ,为报各衰年。”天角”犹天涯,指遥远的地方。如宋 周邦彦 《解连环》词:“料舟移岸曲,人在天角。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 秋日野望</b></p><p class="ql-block">黄叶萧萧落水涯,岗峦小径曲如蛇。</p><p class="ql-block">残云拥树蝉吟老,细浪翻风槎影斜。① </p><p class="ql-block">入港橹声疑过雁,隔山枫叶误飞花。</p><p class="ql-block">诗情不减景如画,拟向滩头赏晚霞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“蝉吟”是一个汉语词汇,释义为蝉声悠曳多情味。如后蜀 顾夐 《临江仙》词:“蝉吟人静,残日傍,小窗明。” 明 无名氏 《鸣凤记 端阳游赏》:“蝉吟凉杪,蝉吟凉杪,燕遶疏帘日色高。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 己亥寒露遣怀</b></p><p class="ql-block">霜华历历降庭柯,遍插茱萸重九过。①②</p><p class="ql-block">鹰上云空爭雁路,龙潜海底卷鳞波。③</p><p class="ql-block">门稀宾客新闻少,面满沧桑故事多。</p><p class="ql-block">西日渐低松菊冷,冰壶秃笔写吟歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“ 霜华”亦作“霜花”,有月光的意思,也可解读为霜的光气。如元 吴昌龄《东坡梦》第三折:“云淡晚风轻,露冷霜华重。”</p><p class="ql-block">②“庭柯”庭园中的树木。如晋 陶潜 《停云》诗:“翩翩飞鸟,息我庭柯。” 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》:“炉篆无风香雾直,庭柯有月露光寒。” 今年的“重阳节”刚好在“寒露”的前一天。</p><p class="ql-block">③“鳞波”汉语词语,指像鱼鳞一样的波纹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 夏雨偶成</b></p><p class="ql-block">紫藤翠竹傍蓬庐,叶茂花疏骨亘舒。①</p><p class="ql-block">半榻新书欹枕后,一朝夏雨闭门初。</p><p class="ql-block">文心有气风神在,牛斗无光剑影虚。②</p><p class="ql-block">翻典读骚温七发,铺笺重赋玉蟾蜍。③④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“亘舒”谓横空舒展。如明 无名氏 《运甓记 翦发延宾》:“韬略蕴孙吴 ,吐长虹气亘舒,须乘时早献《甘泉赋》。”</p><p class="ql-block">②“风神”指艺术作品的文采风挌与神韵。如《南史 褚彦回传》:“彦回援琴奏《别鵠》之曲,宫商既调,风神谐畅。”</p><p class="ql-block">③《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作,是一篇讽谕性文学作品。</p><p class="ql-block">④“玉蟾蜍”是汉语词汇,指月亮的别名。如唐 褚载《月诗》逸句:“星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 春望</b></p><p class="ql-block">新晴郊野赏春霞,俊鸟和呜不厌哗。①②</p><p class="ql-block">江草一畦黄犊雨,村田数顷白梨花。</p><p class="ql-block">岸边杨柳枝栖燕,垄上棕榈叶扇鸦。 </p><p class="ql-block">却喜寻芳来较早,相思树下看浮槎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“春霞””的本意是春天的彩霞,在某些诗词里也被比喻为面颊的红</p><p class="ql-block">晕。如南宋 吴文英的词《西江月》:“……帽压半檐朝雪,镜开千靥春霞。……。” </p><p class="ql-block">②“俊鸟”是一个汉语词语,鸟的美称。如《楚辞 离骚》“鸾皇为余先戒兮”汉 王逸 注:“鸾,俊鸟也。”此称鸾之俊美。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 秋望</b></p><p class="ql-block">秋风秋雨扫窗纱,荷已离披渚泛葭。①</p><p class="ql-block">远岫月明南过雁,疏林霜冷暮栖鸦。</p><p class="ql-block">辞柯消息鸟先觉,流水年华人戚嗟。②③</p><p class="ql-block">不叹婆娑生意寂,篱头敲韵赋黄花。④</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①“离披”指衰残貌;凋敝貌。如唐 白居易 《湓浦早冬》诗:“蓼花始零落,蒲叶稍离披。”</p><p class="ql-block">②“辞柯”柯指草木的枝干、枝叶,辞指树叶离开枝干。如元代 朱庭玉的《天净沙 秋》:“辞柯霜叶,飞来就我题红。”</p><p class="ql-block">③“戚嗟”是一个汉语词语,是指忧伤嗟叹。如宋 苏洵 《衡论上兵制》:“谓期民宜如生三代之盛时,而乃戚戚嗟嗟无终岁之畜者,兵食夺之也。”</p><p class="ql-block">④“生意”意为生机,生命力,多指春天的大地生机盎然。如宋 张拭《立春偶成》:便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。</p> <h3></h3><h3 align="left"><b>七律 游塔屿吊黄道周读书处</b><br>碧涛汹涌大江东,万里帆樯落眼中。<br>佛澳紫烟连海白,塔山晓日彻天红。①<br>野花蕊綴苌弘血,劲草节凌阊阖风。②③<br>携取金樽登绝顶,斑斓石室傲苍穹。④<br><br>①塔屿的“佛澳”有个寺庙曰“东明寺”,是全国海拔最低的寺庙,海拔只有60多公分,几乎与海平面持平。<br>②“苌弘”亦作“苌宏”。人名。字叔,又称苌叔。周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。刘氏与晋范氏世为婚姻,在晋卿内讧中,由于帮助了范氏,晋卿赵鞅为此声讨,苌弘被周人杀死。传说死后三年,其血化为碧玉。事见《左传 哀公三年》。<br>③“阊阖”《说文解字》则作:“东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”<br>④“石室”即黄道周塔屿读书处“云山石室”。<br><br><b>七律 春暮杂感</b><br>流光似水幻如云,道是吟春却送春。<br>几度风烟吹倦眼,无边梅雨洗漳滨。①<br>堪惊鬓影临清镜,叹笑莺声绕老身。②<br>欲釆蕙兰徵旧梦,紫藤诗稿又翻新。③<br><br>①“漳滨”即漳水边。<br>②“叹笑”赞赏欢笑。如洪深 《申屠氏》第一本:“丐女不觉破涕为笑,众人亦叹笑。”<br>③“徵”意为征求,求索。 <br><b><br>七律 野道独行有感</b><br>萧条古道少人过,瑟瑟秋风扫薜萝。<br>朝日白随平野尽,林枫丹染半山多。①<br>飞红得句题愁怨,敲韵无心唱附和。②③<br>渐觉年来霜满鬓,樽前续写竹枝歌。<br><br>①“朝日”为早晨的太阳,最早使用于《周礼 天官 掌次》。<br>②“飞红”即落花。宋 《秦观 千秋岁》词:“日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁似海。”亦指落下的花。<br>③“愁怨”汉语词汇。释义:忧愁怨恨。《汉书 谷永传》:“峻刑重赋,百姓愁怨。” 明 胡应麟 《诗薮 古体上》:“ 屈原氏 兴……因牢骚愁怨之感,发沉雄伟博之辞。”<br><br><b>七律 晓上龙潭山</b><br>龙潭昨夜雨初过,晓起登山赏翠萝。<br>小径雾披行客少,半空云卷落花多。<br>杜鹃栖树啼春意,松柏凌空答梵歌。<br>一抹晨曦低远渚,清风蘸绿沐农禾。①<br><br>①“农禾”是汉语词汇,释义是农作物,庄稼。<br><br><b>七律 春夜遣怀</b><br>青灯影里漏声残,月下紫藤花蕊蟠。①<br>渐与世疏文笔瘦,恰逢春好酒杯宽。<br>西斋晓韵诗吟苦,孤艇暗潮风雨酸。②<br>拓我胸襟歌楚调,老来无梦笑邯郸。③<br><br>①青灯,亦作“ 青镫 ”是一个汉语词语。指光线青荧的油灯或借指孤寂、清苦的生活。如唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 如明代女诗人刘淑英弹词长篇《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”<br>②“西斋”即书斋。 “晓韵”汉语词语,指清亮的声音。如唐 方干 《除夜》诗:“晓韵侵春角,寒光隔岁灯。” <br>③“邯郸”即成语“邯郸梦”,比喻虚幻不能实现的梦想。如宋王安石《中年》诗:中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。”<br><br><b>七律 春寒</b><br>莺啼烟树野寒雰,江草黏天夕照醺。①<br>冷月初圆今夜见,春雷首响昨宵闻。 <br>伤时愁绝听飞雨,残梦醒来看过云。②③<br>耐得冰霜修我志,笑吟冻蕊放清芬。<br><br>①“寒雰”是一个汉语词语,指空中凝聚的寒气。典出《黄帝内经》 《素问 六元正纪大论》:“阳明所至为清劲,太阳所至为寒雰。”<br>②“飞雨”指骤雨。 唐 杜甫《立秋雨院中有作》诗:“飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。”<br>③ “残梦”汉语词汇,为零乱不全之梦的意思。如宋陆游《残梦》诗:“风雨满山窗未晓,只将残梦伴残灯。” <br><br><b>七律 秋宵</b><br>凉宵絮雨快新晴,俯仰江天百感生。<br>水渚云山帆渐近,滩头楼阁月初明。<br>伤时诗赋鱼虾贱,出世初心鸥鹭清。①②<br>蜗舍灯檠挑欲灺,一庭秋露又三更。③④<br><br>①“出世”出世亦指存在主义的一种思想流派。佛教用语。佛教以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世。如《老残游记续集遗稿》第五回:“近来我的主意把我自己分做两个人:一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢,叫做出世的逸云 。”<br>②“初心”汉语词汇。又称“初发心”,来源于《华严经》。初心是菩萨修行的开始,觉悟成佛是菩萨修行的结果,初心与正果是密不可分的。华严宗四祖澄观《华严经疏》解释说:“初心为始,正觉为终。” 如唐代白居易《画弥勒上生帧记》:“所以表不忘初心,而必果本愿也。” <br>③“灯檠”灯檠,读音dēng qíng,汉语词语,指照明用具。出自韩愈《短灯檠歌》。<br>④“灺”读音xiè,意指灯烛熄灭。 <br><br><b>七律 题九仙山①</b><br>巃嵸奇绝冠寰中,险扼重关唱大风。②<br>石室清幽鲤翅白,塔峰挺拔夕阳红。③④<br>仙峤凛冽余兵气,壁垒森严吊鬼雄。⑥<br>形胜天然吞八表,吾来瞻仰倚吟筇。⑦<br><br>①“九仙山”俗称九仙顶,坐落在铜陵镇西北面,东山港南侧。九仙山是东南沿海历代军事要地,故又称水寨大山。<br>②九仙山实际海拔仅52米,但山势险峻,拔地而起,濒临东山港,面对台湾海峡,扼住海上航道咽喉,大有“一夫当关”之势。 明代戚继光、郑成功、水师提督施德政、程朝京、崇祯朝宰相林文穆,曾先后在此山上屯兵抗击外敌,挥师远征留下芳迹。<br>③“石室”即“九仙石室”。绕过鲤鱼石,就到了“九仙石室”,洞内平坦,可坐十余人,是个天然的岩洞,为东山岛十八景之一。<br>④“鲤鳞”即指鲤鱼石。鲤鱼石后面有块行书石刻,题刻《横海歌》一首,是明万历三十年(1602),水师提督施德政渡海到澎湖征剿倭寇,奏凯回归,在此庆功,宴会战士,饮酒赋诗,写下的一篇文词壮丽的诗篇。<br>⑤“塔峰”即大山对面的“东门屿”。<br>⑥“仙峤”即“瑶台仙峤”。是当时郑成功训练水师的水操台。前临宽阔的东山湾,居高临下,其势雄险,湾上来往船只尽收眼底,这是当年戚继光指挥抗倭的遗址,也是郑成功操练水师收复台湾的指挥台。<br>⑦“八表”释义:八方之外,又称八荒,指极远的地方。如清 魏源 《偶然吟》之十二:“春阳一启蛰,八表开霆曦。” 严复《救亡决论》:“经营八表,牢笼天地。”<br><br><b>七律 哭挽镇发兄</b><br>昏昏一跌命悬丝,病榻探兄竟没辞。①<br>灵药难医翻诀别,遗容再见倍生悲。<br>胸襟坦荡媲江月,风骨崚嶒驰海涯。<br>白雪阳春成绝唱,招魂我剩赋哀诗。②<br><br>①“昏昏”即视力昏花模糊。“命悬丝”指靠一根丝吊着,多比喻极危殆。如明 屠隆《彩毫记•妻子哭别》:“圣主恩深宽斧鑕,叹馀生险似悬丝。” 两个月前,镇发兄在家摔了一跤,住进县中医院,言语失禁,余多次探望,只会点头、握手、微笑等手势交谈。<br>② “白雪阳春”指镇发兄自费出版的《鉴赏斋联语》《联海摘葩》二书。<br><br><b>七律 一卷新诗诗骨瘦</b><br>年关将近倦情加,世事瞢腾逝岁华。①<br>一卷新诗诗骨瘦,半瓶浊酒酒肠赊。<br>虚堂对月寒梅放,孤枕吟歌更鼓挝。②<br>感慨沧桑酣野唱,不堪风雨泣琵琶。<br><br>①“瞢腾”汉语词语,基本意思为形容模模糊糊。如清 龚自珍《高阳台》词:“一笛飞来,关山何处秋声?秋花绕帐瞢腾卧,醒来时芳讯微闻。” 宋 苏轼《上元夜(惠州作)》“浩歌出门去,我亦归瞢腾。”<br>②“虚堂”是汉语词语,是指高堂。如唐 戎昱《客堂秋夕》诗:“隔窗萤影灭復流,北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹《山北纪行》之十:“北渡石塘桥,西访濂溪宅。乔木无遗株,虚堂唯四壁。”<br><br> <b>后 记</b><br></h3><h3> 春赏山花,竹影依依;秋吟江月,松风谡谡。临清溪而濯足,对苏峰而开怀。泽畔孤雁之吟,叹世事沧桑;感时伤世,故作自我嘲弄,不睱其他。香花佳人之思,亦虚亦幻,岂是私情私爱之吟,知我心人当能知也。今传统诗词复苏,余晚晴堪爱,放怀吟唱,抒发心中垒块,不亦悲乎!不亦乐乎!</h3><h3> 兹将己亥年所写的诗作八十首重新整理修改,打印成书,重挂《美篇》,望吟友批评斧正。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 己亥年洪德章写于紫藤坞</span><br></h3>