游泉州刺桐港的蟳埔民俗村

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2020年元旦下午，我们慕名来到了泉州市丰泽区东海社区的蟳浦村，这里位于晋江入海口的北岸，距泉州市区约10公里。

蟳埔地处泉州湾口，宋代往来船舶停泊于此，为海外交通要津。明代于此设立鹧鸪巡检司，以御由海入侵之倭寇。

历史上这里称刺桐港,泉州城也称为刺桐城。 刺桐树原产于印度和马来西亚,由于古时泉州海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东、福建一带。

石埕的围墙上嵌有清代泉州书法家黄贻果撰写的“湄云普荫”石碑。

蟳埔村民滨海而居，靠海为生，明万历间（1573~1620）建造一小宫供奉妈祖。至清顺治十八年（1661）泉郡水师都司刘志盛驻军村中，献地重建顺济宫。现为省级文物保护单位。

山门内东墙嵌有二方花岗岩石碑，一为清顺治十八年（1661）《钦依泉镇水师都司刘公功德碑记》，另一为民国元年（1912）关于海难抢救约定的《公禁碑》。

大殿面阔五间，进深四间，硬山式。主祀海神妈祖（有大妈、二妈、三妈），配祀观音菩萨、保生大帝、田都元帅、康王爷、夫人妈（圣姑妈）等。

据说施琅平台时莅宫示签灵应，平台后敬奉“靖海清光”木匾一块，上款写：“大清康熙二十四年（1685）”，下款为“提督靖海将军、靖海侯施琅立”。

顺济宫右侧是村民活动室，老人们在那里下棋。

四百多年的大榕树见证着顺济宫的历史悠久。

浔埔村口小视频（点击）

蟳埔是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。据说这里居住是古代阿拉伯人后裔。虽经历代与当地汉族通婚，但中亚的遗风尚存，主要表现在蚵壳房和蟳埔女的头饰上。

先说“蚵壳房”。因为当年大部分载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔起航后，沿着闽南沿海航行到达南洋，经印度洋、非洲东岸，然后再到北岸卸货。返航的时候，由于舱内不载货的空船会重心不稳，不利于航行，所以船员们就把海边的蚵壳装在船上压舱，载回来后就堆放在蟳埔海边。

蚵壳厝只在泉州的蟳埔村、法石村沿海一带分布。当地人把蚵壳拌海泥筑屋而居，建起一座座的蚵壳厝，是我国东南沿海包括内地都绝无仅有的一种建筑形式。

用蚵壳建造的房屋闽南语中称蚵壳厝，厝乃房屋之意，蚵就是海蛎。当地把蚵壳厝念o（第三声） ka（第一声）cuo （第四声）。

蚵壳厝具有不积雨水、冬暖夏凉、隔音效果好的特点，适合海边潮湿气候环境居住。其次蚵壳厝墙体十分坚固、素有"千年砖、万年蚵"的美誉。

再说蟳埔女。她们盘头插花，还戴着丁香耳坠，穿着大裾衫、宽脚裤，和惠安女、湄州女一起并称为福建三大渔女，形成了一道独特的风情。

蟳埔女"戴簪花圈，插象牙筷"的头饰一说是宋代以来从中亚流传过来的。

我们顺着浔埔民俗文化村的导览图路线慢慢走入村内。

途中这样典型的浔埔女比比皆是。

首先来到的一家是“白兰阿姨”，屋里有古海船的模型。

墙上有浔埔社区介绍和白兰阿姨给明星开脸的广告。还挂着她18岁时报社拍摄的女民兵照片。

这个白兰阿姨主要为女游客盘头，每位收费40元。还经营着茶座和特色小吃。

我们男士坐下来喝茶，女士开始体验浔埔女盘头。

浔埔女盘头程序主要是接长头发、盘起发绺，再插头花。（点击视频）

刚做完浔埔女盘头就先拍照留念。

再穿上浔埔女的特色花衣服，在蚵壳厝前拍几张难得的写生照片。

渔家斗笠是白兰阿姨给的，还有挑小海的担子。

同行的“浔埔女”还穿了宽脚裤，腰间也挎了当地流行的小红包。

按照导游路线，我们又进了一家“浔埔花米”的网红人家，各方面确实比白兰阿姨家细腻多了。

院子里盘头有梳妆台，衣服选择也更多。挑的担子也更逼真。

还有当地特色民俗文化的用品和家具展示。

茶座和浔埔女妆扮体验也是明码标价。

还有渔家特色小吃和家常菜服务。难怪是网上推荐的网红店。

这里大榕树边还有座古老的陈氏宗祠，陈氏客人留影纪念。

日落西斜，飘散着淡淡海腥味的浔埔渔村，还是有着浓重的历史沧桑感，这里蟳埔渔家女风俗传统和诉说着悠悠岁月的蚵壳老屋，无一不让游人深深留在记忆里。