<h3>印度(Republic of India)有什么?作为四大文明古国之一,有悠久的历史、有灿烂的文化、有迷人的风情,有热情纯朴的人民,也有巨大的贫富差距,有等级森严的种姓制度,有不太安全的社会环境。印度,古老、神秘、不可思议;印度,既脏乱差却又充满魅力;印度,矛盾、擅变,让人害怕却又想接近……</h3><h3>有人说,印度是一个谜一般的国家,历史悠久,民族混杂,文化纷呈,宗教众多,人们热情内向,同时人口众多,基础设施落后,卫生状况糟糕,贫富差距巨大,交通混乱不堪,你能在这里找到最好的,也能在这里找到最坏的,一切都是那么矛盾,那么浓烈。所以,印度的旅游宣传语是:Incredible India</h3> <h3>一、精美的建筑,有多项世界文化遗产</h3> <h3>泰姬陵(Taj Mahal):世界文化遗产,世界新七大奇迹之一。结合了印度建筑和波斯建筑的风格,是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝。是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为了纪念已故皇后姬蔓.芭奴而兴建的陵墓,每天使用两万役工历时22年,于1654年竣工。“如果生命在爱火中燃尽/会比默默凋零灿烂百倍/爱情谢幕的一刻/也将成为永恒面颊上的一滴眼泪”,这是泰戈尔献给泰姬陵最美的诗篇。这是一座为爱而建的建筑,全部用纯白色大理石建造,镶嵌以玻璃、玛瑙,绚丽夺目,美丽无比,有极高的艺术价值,是伊斯兰建筑中的代表。</h3> <h3>沙贾汗心中有一个梦想:在亚穆河的对岸,用黑色大理石为自己建一座一模一样的陵墓,然后把两座陵墓用一座一半黑一半白的石桥连接起来,想自己死后与泰姬共眠。可在泰姬陵完工不久,沙贾汗便被自己的三儿子谋政篡位,并从此被软禁在阿格拉堡里面,最终忧郁而死。庆幸的是,沙贾汗死后由他的小女儿将他安葬在泰姫陵内,终于和爱妻葬在了一起。</h3> <h3>阿格拉红堡(Agra Fort):曾经的莫卧儿王朝在首都阿格拉的皇城。阿克巴大帝(沙贾汗祖父)选中了现今阿格拉红堡的城址,费了近8年的时光,于1573年建成,它具有宫殿和城堡的双重功能。沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此,每日在八角亭上远眺亡妻的陵墓泰姬陵,终日以泪洗面,度过了8年余生。</h3><h3><br></h3> <h3>站在当年沙贾汗的角度,望一望心之所向的泰姬陵,由于雾霾,一片模糊,肉眼隐隐约约可见。沙贾汗那个时代应该没有多少雾霾吧?要不让整天以泪洗面的皇帝情何以堪?!照片是拍不出来了,无论是华为P30、Mate30还是苹果11,手机📱毕竟只有几千万像素,而人眼👁却有5.76亿像素!</h3> <h3>暖暖的阳光洒在阿格拉红堡上,经历四百多年风雨,红堡不见残败,保存完好,是印度伊斯兰建筑艺术的顶尖作品。它见证了莫卧儿王朝几代君王在这里度过的充满传奇、荣耀的一生,见证了父子反目、兄弟相残、生离死别、刀光剑影的悲伤。阿格拉红堡,辉煌而又伤感。</h3> <h3>胡马雍陵(Humayun's Tumb):莫卧儿王朝第二代帝王胡马雍的陵墓,由其波斯王妃于十六世纪中叶建造,是对泰姬陵影响最大的建筑模板。</h3> <h3>维多利亚纪念公园:加尔各答地标建筑</h3> <h3>维多利亚纪念馆:始建于1901年,融合了文艺复兴时期建筑和伊斯兰建筑风格,并融汇了英国、意大利和印度的建筑及雕刻技艺的白色宫殿,庄严肃穆,凸显着一种君临天下的不凡气势,是加尔各答最美丽的建筑。</h3> <h3>斋浦尔中心博物馆(Central Museum):融合了英格兰和北印度的建筑元素。</h3> <h3>顾特卜塔:又名胜利塔,世界文化遗产,德里最高的建筑物,地标,世界上最高的砖制宣礼塔,印度的七大奇迹之一,1193年由印度的第一位穆斯林统治者,德里苏丹国的缔造者库特布丁.艾伊拜克建造。</h3> <h3>比拉神庙(Birla Temple):位于斋普尔城区的印度教寺庙,由印度实业家比拉家族出资,于1986年建成,用白色大理石修建,由三座不同风格的建筑构成,分别代表印度教,佛教和伊斯兰教,供奉的是印度教三大主神之一——保护之神毗湿奴和他的妻子财富女神拉克希米,在印度一共有14座比拉庙。印度教三大主神中的另两位是:创造之神梵天和破坏之神湿婆。这三大主神中,以湿婆神庙最多,毗湿奴神庙也不少,而主要供奉梵天的神庙,据说在全世界只有2座,其中1座在印度。</h3> <h3>千柱庙(Ranakpur Jain Tample):印度最大最精美最重要的耆那教神庙。十五世纪由耆那教商人达纳.沙请人耗费60多年时间建成。故名思义,有上千根石柱,结构复杂的29座大厅里竖立着1444根支柱,没有两根是完全相同的,这真是一个存在于人类历史以外的神话。</h3> <h3>精美的雕刻</h3> <h3>随光线不同而呈现出黄白蓝三色</h3> <h3>穿越其中,就像穿越了历史,穿越了时空。</h3> <h3>莲花庙(Lotus Temple):巴哈伊寺,建于1986年,大同教的教庙。由白色大理石建造,壮观美丽,德里的地标建筑。巴哈伊教,旧称大同教,基本教义可以概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年,巴哈伊教由巴哈欧拉创立于伊朗,并在中东地区开始传播,目前拥有500至700万信徒,遍布于世界大部分国家和地区,是世界上分布最广的新兴宗教,信徒在印度和伊朗的集中度最高。</h3> <h3>梅兰加尔城堡,世界文化遗产,傲然屹立于125米的山颠之上,30多米高的黄色砂岩城墙直插蓝天,其基础和山体浑然一体,让人感觉似乎城堡就是直接从岩石上生长出来的。古堡由久德哈王公于1459年建造,有七道门,由不同的王公建造于不同时期,每重门都有着自己的故事。行走其间,抬头仰望城堡,虽有破败退色,却气势恢宏又不失精美细致,是拉贾斯坦地区最雄伟壮丽的城堡。城堡内部部分被开辟成了博物馆。</h3> <h3>琥珀堡,世界文化遗产,由Man Singh国王于1592年开始建造,有数座独立建筑物,宏伟华丽,不同时期的宫殿依山势而建,层层叠叠,极为壮观,典型的拉杰普特(Rajpt)风格,最著名的是1675年建的玻璃宫殿(Sheesh Mahal)。</h3> <h3>玻璃宫殿</h3> <h3>老虎堡(Nahargarh):建成于1734年,坐落于斋浦尔北边的陡峭山脊上,可俯瞰整座城市,景色壮丽,是萨瓦伊.斋.辛格二世为9位王妃所建的宫殿。</h3> <h3>黄昏夕照</h3> <h3>二、回味悠长的历史</h3> <h3>印度门(India Gate):印度战士纪念碑,新德里地标,为纪念在第一次世界大战中阵亡的印度将士而建,9万多个印度和英国官兵的名字刻在壁上。</h3> <h3>甘地陵(Gandhi Samadhi)</h3> <h3>甘地,印度国父,被尊称为“圣雄”,领导了印度独立运动。1915年,甘地回到印度,在随后的32年中,他宣传自己的主张,感召和引导印度人民通过不屈不挠的“非暴力不合作”斗争,最终赢得了国家的独立。1948年1月,甘地被印度教极端分子开枪暗杀,在79岁时结束了“坚持真理”、“非暴力抵抗”的一生。</h3> <h3>曼达瓦(Mandawa):位于拉贾斯坦邦琼丘努县的沙卡瓦蒂地区的核心地带,是个半沙漠化的小镇。这里地处中国往来中东和欧洲的丝路要冲,古代骆驼商队在进出西边的塔尔沙漠前后,均在此地休憩并进行饮用水和粮食的补给。当年驼铃声声,商贾云集,王室贵族和商人们积累了大量的惊人财富。根据《大唐西域记》记载,唐贞观八年(公元634年),玄奘法师(唐三藏)来到了秣底补罗国,师从当地精通三藏的“婆檀陀”蜜多犀纳,向他学习《辩真论》和《随发智论》等佛经,而秣底补罗国就是今天的曼达瓦。行走在曼达瓦小镇,欣赏那些哈维利(Haveli,波斯文意为“宅院”)建筑上的精美壁画,感受曾经辉煌的过去和历史的沧桑。</h3> <h3>风沙吹成了年华</h3> <h3>曼达瓦城堡: 1755年,由沙卡瓦蒂的创立者塔库.纳瓦.辛建立。现在成为了精品遗产酒店,有51个房间,每一间都独具特色。站在宾馆楼顶,远朓寺庙、纪念碑等风物,很有感觉。</h3> <h3>三、独特的城市景观</h3> <h3>粉城斋浦尔(Jaipur):风之宫殿(Hawa Mahal)。十八世纪印度作为英国的殖民地,为了迎接英国威尔士王子,拉贾斯坦国王萨瓦伊.杰伊.辛格二世下令全城粉刷成粉红色,以表示好客和欢迎,从此成就了粉红之城斋浦尔。当时的“形象工程”,在百余年后的今天,以“粉红之城”的艳名,吸引了全世界的目光。</h3> <h3>斋浦尔地标建筑风之宫殿,建于1799年,状如一面巨大粉红墙,上面密布953扇蜂窝状的窗,建筑的目的是为了让深闺制度下的后宫妇女,无聊时可以隔窗观看外面的世界。它其实不是宫殿,只是一面墙。</h3> <h3>水之宫殿:十八世纪末安梅尔王公在湖中心修建的宫殿,用于夏天避暑。</h3> <h3>蓝城焦特布尔(Jodhpur):世界闻名的三大蓝城之一,另外两个分别是希腊的圣托里尼和摩洛哥的舍夫沙万。据说涂成蓝色是因为蓝色是印度最高种姓“婆罗门”的专属色。可是蓝调的焦特布尔如今的蓝色已是星星点点,我更喜欢圣托里尼高明度的蔚蓝💙</h3> <h3>从梅兰加尔堡鸟瞰焦特布尔</h3> <h3>白城乌代浦尔(Udaipur):一座位于拉贾斯坦邦、有400多年历史的、环境幽雅的沙漠古城。16世纪,强大的莫卧儿王朝来袭,当时的麦瓦尔土邦王乌代.辛格为了躲避追击,决定迁都到易守难攻的山谷中。国王在这里还兴建了皮丘拉湖和法塔赫湖等9个人造湖泊,解决了这一地区的水源问题。这里地处沙漠地区,雨水非常少,国王的英明决定给后人留下了宝贵的财富,也为乌代浦尔这个城市增添了魅力,使这个城市看上去浪漫唯美,一点也不像印度的城市,而是充满了欧洲城市的气息。</h3> <h3>皮丘拉湖(Lake Pichola):半人工半天然形成,由当时的王公乌代.辛格二世亲自主持设计,通过利用沙漠中的原有绿洲沼泽,再加上修筑拦河大坝,拦截河水而形成巨大的水库,既解决了乌代浦尔人的饮水问题,也造就了优美的居住环境。</h3> <h3>四、丰富的人文</h3> <h3>泰戈尔故居:位于加尔各答。泰戈尔(1861~1941),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年诺贝尔文学奖获得者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》等。</h3> <h3>生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。</h3><h3>眼睛为你下着雨,心却为你打着伞。</h3><h3>世界以痛吻我,我却报之以歌。</h3><h3>我们看错了世界,却说世界欺骗了我们。</h3><h3>世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。</h3><h3>…………</h3><h3>这些耳熟能详的诗句,陪伴了我们的青年时代,也将继续陪伴下去。</h3> <h3>年轻时的泰戈尔是一帅哥</h3> <h3>特蕾莎修女故居:特蕾莎修女(1910~1997),塞尔维亚阿尔巴尼亚裔人,世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困,于1979年获得诺贝尔和平奖。</h3><h3>特蕾莎修女的人生信条:
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样,你要原谅他们
即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样,你还是要友善
当你功成名就,你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人
不管怎样,你还是要取得成功
即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你
不管怎样,你还是要诚实和率直
你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样,你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你
不管怎样,你还是要快乐
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记
不管怎样,你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够
不管怎样,把你最好的东西给这个世界
你看,说到底,它是你和上天之间的事
而绝不是你和他人之间的事<br></h3> <h3>宗教文化</h3> <h3>1.佛教文化</h3> <h3>鹿野苑(Sarnath):古印度佛教四圣地之一,是世人心中绽放“法之光明”的神圣地方。其余三个是佛祖诞生地蓝毗尼、悟道成佛之地菩提伽耶以及佛祖涅槃地拘尸那迦。据传,佛祖释迦牟尼在菩提伽耶悟道之后,西行三百余里来到鹿野苑,给他的五位随从讲解佛法,五人顿悟后,披上袈裟,成为了最早的佛教僧侣。至此,佛教最终具备了佛、法、僧三要素,成为真正意义上的宗教。几经战乱,如今的鹿野苑只剩残垣断壁,但从中仍能感受到当年的宏大气势。</h3> <h3>2.印度教文化</h3> <h3>在印度,印度教信徒终生怀有四大乐趣:住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬仰湿婆神。瓦拉纳西因为独特的地理位置成为印度教徒眼中唯一的圣城。相传6000年前,由婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神建立了瓦拉纳西,早在公元前6世纪,这里就已成为印度的学术和宗教中心并繁荣至今,从未衰落。瓦拉纳西不仅在印度,对于全世界,都是一座积淀丰厚的文化之城。</h3><h3>作为佛教的发源地,印度80%的人信奉的却是印度教。印度教给我们的印象就是寺庙繁复精美的雕刻以及供奉的众多神灵,这既是印度人的宗教信仰,也是生活方式。印度教认为人类的灵魂永存,宣扬因果报应和人生轮回,主张非暴力和不杀生,因此绝大多数印度教徒都是素食主义者。</h3><h3>恒河,印度教徒心目中的圣河,被印度教徒认为是湿婆神头发上的水滴滴落后汇集而成。在印度教的三大神中(创造之神梵天,保护之神毗湿奴,毁灭之神湿婆),湿婆神,是印度人民最敬畏的神,是毁灭之神,象征着昌盛和吉祥。而每天傍晚6点在恒河岸边开始的夜祭,便是一场拜祭河神的仪式,印度教徒以此感恩恒河所赐予的一切。</h3><h3><br></h3> <h3>河岸上,年轻纯正的婆罗门氏祭司用不同的法器,整齐、徐缓、不断重复的动作,和着悠扬的吟唱、摇铃声,表达着对恒河的敬意,让人体会到宗教仪式的神圣,带给人强烈的心灵震撼。</h3> <h3>恒河落日余晖</h3> <h3>恒河上乘船来观看夜祭的人们</h3> <h3>3.锡克教文化</h3> <h3>锡克教诞生于15世纪末,是伊斯兰教苏菲派和印度教虔诚派运动结合的产物,由第一代上师那纳克在印度旁遮普创建,提倡人人平等友爱,反对种姓制度和男尊女卑,培养高尚的品格和内涵,以公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义,尊崇十位上师并以上师们传授的《阿底格兰特》为经典。锡克教徒头裹长巾,蓄胡须,一副英伟的男子形象。身材相对高大,皮肤白皙,倔强高傲、不苟言笑,为人友善、淳朴,乐于助人。</h3> <h3>锡克教金庙(Gurudwara Bangla Sahib):夜幕下的金庙绚丽夺目,令人叹为观止。晚上仍有川流不息的朝拜人群,或双手合十,或顶礼膜拜。</h3> <h3>4.耆那教文化</h3> <h3>耆那教是印度传统宗教之一,它与印度教、锡克教、佛教并称印度诞生的最主要的四种宗教,但相比之下,耆那教的教众要少得多。创始人称作大雄,兴起于公元前6世纪,和佛教出现的时间差不多,教徒总数约400万人。</h3><h3>“耆那”一词原意为胜利者或修行完成的人,虽然在耆那教的创立过程中有一系列的创始人,但是第24祖筏陀摩那被尊为该教真正的创建者。他对耆那教进行了改革,使教义系统化,耆那教徒尊称他为摩诃毗罗,即伟大的英雄,简称大雄。耆那教徒一般不从事屠宰业和农业,多从事商业、贸易或工业,讲究诚实和道德,其中很多人成了优秀的商人,著名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩三个财团的家族都是耆那教徒。</h3> <h3>伯勒斯纳特耆那教寺庙(Pareshnath Temple)</h3> <h3>科技</h3> <h3>简塔.曼塔天文台(Jantar Mantar):2010年被列入世界文化遗产。由萨瓦伊.杰伊.辛格二世于1728年动工修建,这是他修建的五座天文台中最大的一座,是当年的星象家用来观测天象、预测事务的场所。拥有世界最大日晷,各种观测仪器至今还能用。</h3> <h3>萨穆拉日晷(Samrat Yantra)是世界上最大的石制日晷。</h3> <h3>月亮井(Chand Bawri):建造于大约公元800年,在干旱的拉贾斯坦邦,这座神奇的月亮井已1200年不断水。印度人发明了这样的阶梯井,石阶从地表入口向下延伸,阶梯呈对称状,深入地底,仿佛一个没有尽头的迷宫,井底部设计了调节上下的阀门用来提升水位,很人性化的设计。简单的构造建筑,从古保存至今,体现了古代印度工程师的高超技术。</h3> <h3>五、浓烈的风情</h3> <h3>风情万种肚皮舞</h3> <h3>冷艳</h3> <h3>妩媚</h3> <h3>温柔</h3> <h3>质朴</h3> <h3>街头耍蛇🐍人</h3> <h3>六、人和动物的和谐相处</h3> <h3>逛街的牛。牛在印度被定位为“神牛”,满大街都是,像人一样地生老病死,牛生在印度,才真“牛”🐮了!</h3> <h3>它不怕我我怕它</h3> <h3>乖乖的松鼠</h3> <h3>晒太阳的狗</h3> <h3>徜徉在街头巷尾的猴子🐵</h3> <h3>七、脏乱差的印度</h3> <h3>不良的空气:PM2.5算什么?我们关心的是PM10!</h3> <h3>混乱的交通:印度的出租车都没有后视镜,因为那个东西太累赘,为了最大化地利用一切缝隙,让汽车的身躯在各种交通工具及人流中穿梭,方便横冲直撞,也就不需要这个了😓</h3> <h3>永远不关门的公交车</h3> <h3>毛驴也是交通工具之一</h3> <h3>晚点正常,不晚点不正常的火车</h3> <h3>印度最大火车站</h3> <h3>执着的乞丐:到处是乞丐而且执着地向游客要钱,已经到了骚扰的地步。这位算是有创意的,玩气球以吸引游客的眼球。</h3> <h3>脏脏的小乞丐</h3> <h3>八、纯朴友好有幸福感的人民。神奇的、不可思议的印度,当地人悠然自得地生活在这里,平静、和谐,那或开心或羞涩的笑容,那黑亮的眸子、清澈的眼神,暖人心脾🙂</h3> <h3>斋浦尔中心博物馆前的一对恋人</h3> <h3>小可爱</h3> <h3>焦特布尔萨达市场卖菜的男孩</h3> <h3>鹿野苑一妇人</h3> <h3>锡克教徒</h3> <h3>大叔好开心</h3> <h3>聪明励志敬业帅气的导游小哥</h3> <h3>一个笑起来很好看的人看见了一个看起来很好笑的人😆</h3> <h3>在印度中北部十三天的旅行中,我走过了殖民感伤的加尔各答,古老混沌的瓦拉纳西,历史辉煌的阿格拉,整齐优美的斋普尔,温柔宁静的焦特布尔,欧化浪漫的乌代布尔,落寞沧桑的曼达瓦,欣欣向荣的新德里,浪漫的泰姬陵,无法言说的恒河,牛狗猴鼠横行的街道……那些金碧辉煌雕刻精美的建筑、关系复杂的各路神灵、色彩绚丽的纱丽、难缠的小贩和乞丐、食物里永远的咖喱、以及纯真善良的人们,都给我留下了难以磨灭的印象。</h3> <h3>我的跨年夜是在印度度过的,所以我的2019比在中国长了两个半小时,赚了✌😀!我只想说:来年,到南印度,让我再次见证你的不可思议💁!<br></h3> <h3>(注:部分照片来自同团团友的分享,在此表示感谢🙏)</h3>