走过尼泊尔（一）—宗教之都

朱彦林

尼泊尔，一个并不遥远而略显神秘的国家。有人把尼泊尔列入人生必去的十个国家之一，大概渊于其特殊的地理位置与独特的人文历史和自然原始的生活方式。岁月如梭，人生苦短，看惯了发达繁荣现代国度人们，总想让有限的人生装入更多更丰富的阅历，总有一种发自内心深处的情愫，哪怕自己也曾经经历过那样一个历史阶段，依然对那样的人，那样的国度，那样的社会，那样的文化饱涵着浓郁的兴趣与好奇。这就是我们想去尼泊尔看看的真实心情。

2019年底，我们终于开启了期盼已久的尼泊尔之旅。

　　飞机飞越高原，轩窗上爬满了激动的游客，机翼下云海茫茫，群山峥嵘，破云而出的山头白雪皑皑，山谷幽暗青森，间或有几条大河如罗带般在峰峦间飘动，夕阳西下，晚照殷红将覆雪的山头涂成了金色，使原本已雄浑壮阔的青藏高原平添了几分秀色。

我在想，这里已是地球最高的地方，环列的山峰不知那一座是珠穆朗玛峰，但可以肯定的是，地球之巅就在这群峰之中。俗话说得好，“山高人为峰”，再高的山峰也高不过人类的脚步。此刻的我正在俯视着这神秘的喜马拉雅山脉，尼泊尔之所以神秘而令人向往，自然与这高山有关，因为它就处在那世界之巅的南面。

　　全世界有14座八千米以上的高峰，其中8座在尼泊尔境内，屏风之后的风景自然引入关注。

除此之外尼泊尔还有几个方面亦很吸引人。1、佛教产生于此，但这里80%以上的人却信仰印度教。2、尼泊尔面积近15万平方公里，人口近3000万，比我们山西省略小点，撮尔小国，却是个多民族国家，且生活方式与信仰各有不同。3、 尼泊尔历史悠久，国体演变频繁，王国，君主立宪，共和国交替出现。十多年前还是君主立宪制，如今成了共和国，且有共产党（联合马列）共产党（毛派）多次执政。 4、尼泊尔北部与中国接壤，其余三面处在印度的怀抱之中，因此受印度影响远远大于中国。生活方式，宗教 信仰都近似印度。5、很久以前，尼泊尔曾盛行一妻多夫制，当然也有一夫多妻的。6、尼泊尔宗教信仰中的生殖崇拜。7、尼泊尔原始而未遭人类打扰的自然环境。

总而言之，尼泊尔的悠久神秘与原始自然都是我们此行期望的见闻。

加德满都国际机场，规模很小，安静而无嘈杂忙乱。机场飞机少，人更少，没有高大候机楼，栈桥，摆渡车统统都不需要，走下悬梯，拎包出关，很是方便。

简陋自有简单的惬意。

　　尼泊尔与中国有两个小时十五分钟的时差，到达加德满都已是晚上。我们的行李箱都放到了车顶行李架上，首都的街道都比较狭窄，道路陈旧不平，可以看出尼泊尔经济落后，基础设施比较差。但我们车停放在饭店门口要走时，行李箱却与空中密如乱麻的电线搅在了一起。这样粗放的空中架线令人叹为观止，我不知道，一旦出现故障，他们如何从一堆乱发中找出那根出现问题的电线，也许，“杀猪杀屁股，各有其路手”。

其实，我们的车并不高，十座商务而已。

　　我们下榻的酒店，名字就叫珠穆朗玛还是喜马拉雅？我不敢肯定了。酒店设施和服务出乎意料的好，豪华而温馨，真怀疑是不是中国人开的，但它不是。房间电视有非常多的频道，也不知是哪一国的，不过没有关系，中国央视与地方台许多频道在这里都可以看到。只是尼泊尔通讯比较落后，房间没有WiFi,只能在大厅使用，还必须是12点以前，信号差，速度慢。

清早起来站在宾馆院内，可以看到高入云天的雪山，不过导游说那不是珠穆朗玛峰。

　　加德满都是尼泊尔的首都，尼泊尔自开国以来，历朝历代国王均定都于此。历代王朝在加德满都修建了许许多多的皇宫，庙宇，寺院，佛塔，佛堂，佛像。人称“庙宇多如住宅，佛像多如居民”，“神像与市民相伴，寺庙与商铺为邻”。使整个加德满都都笼罩在浓郁的宗教文化的氛围中。

加德满都就是一座巨型宗教文化博物馆，如今的王宫寺院大多已成为世界文化遗产。

　　加德满都市地处喜马拉雅南坡谷地，地理条件十分优越。海拔不高，气候温和，适宜人类居住。当然，任何美好的地方都离不开一个美丽的传说:据传，远古时期，加德满都曾是一潭深水，人们只能站在高高的山上望水兴叹。一日，佛祖的徒弟路过此地，在水中托出一朵闪着蓝光的莲花，给那些高居山腰人以美好希望。这时，一个关键的法力无边的菩萨出现了，他就是我们五台山的主神——文殊菩萨。闻听此讯，迅疾如风，从五台山赶往尼泊尔，收回莲座蓝光，一剑劈开山谷，潭水顺流而下。从此，人们争相在此建房居住，形成了今日的加德满都市。

这样的神话故事告诉我们，神无处不在，我们山西五台山的文殊菩萨更是功德无量。

佛教发源于尼泊尔，但因尼泊尔受印度影响颇多，居民信仰以印度教为主，但为了纪念文殊菩萨的功德，修建了斯瓦扬布纳特神庙，因庙中住满了猴子，俗称“猴庙”。

　　尼泊尔的寺庙规制与中国不同，没有巍峨壮观的殿堂，没有高大华丽的佛像。主要建筑就是这个覆钵式白塔，塔高10米，分为五层。第一层塔基，似倒扣的银钵，半圆球体象征是“地”；第二层为方形，象征为“气”；第三层为三角形，象征为“水”；第四层为伞型，象征“火”；第五层螺旋型象征“生命”。

整体感觉，塔体方座尖顶，下白上金，虽无巍峨之感，但还算稳重庄严。塔身四面各绘一双神眼，表示神佛无时不在关注人间；塔锥为十三层镀金轮环，表示通过十三种层次和知识，可以到达涅槃之地；伞顶之上有一宝石，那是修炼涅槃成佛的象征。

导游是个文化人，汉语说的不错，但老外口音太重，听起来有点费劲，他的讲解我也不知道是否都正确，姑妄听之吧。

　　站在猴庙山上，可以俯瞰加德满都山谷，这里少有高层建筑，缺乏现代气息，整个城市略显灰红，但其建筑密度还是很震撼的。

　　加德满都见到最多的动物就是猴子和鸽子，人与动物和平相处，不会有人驱赶。因此漫山的猴子上蹿下跳，围堵香客，索要食品。鸽子就在人的脚下，跳来跳去，毫无畏惧，和谐相处成了寺庙一大特色，以致游人多不知道庙宇名称而直呼“猴庙”。

　　博达哈大佛塔在加德满都也很有名，建筑风格与“猴庙”近似，但它与中国有关，它是一座藏传佛教的庙宇。

这里游人与顶礼膜拜者都很多，香烟缭绕，佛灯熠熠，经幡飘扬，一派佛国气象。

　　这座寺庙的建成亦有一个动人的传说。很久以前有一个女商人，赚了许多钱，就向国王申请地皮要建寺庙，国王不屑一顾地说，给你一块牛皮大的地吧。商人高兴而去，别人都不理解，牛皮大小的地如何能建寺庙？但商人胸有成竹:她把牛皮分割成细条，连接起来，围成直径百米圆形，在其中建起了寺庙。

当寺庙竣工后，国王前来查看，对女商人的大智慧钦佩不已，亲自为庙宇剪彩，从此后，博达哈寺庙便香火极盛。

　　拍了几张人像，可以看得出这两位信徒是藏族人，手捻佛珠在交流礼佛心得。

　　这一位年轻信徒捻珠诵经，十分虔诚，但你看他所用水杯却很时尚，礼佛也要与时俱进啊。

　　年轻的女信徒

　　寺庙内的商铺

　　西洋信徒

　　尼泊尔信徒

　　这是尼泊尔人吗？似乎是印度人。

　　购物街，狭窄而拥挤。两边布满商铺，汽车摩托人力车穿巷而过。从商标广告中可以看出，中国人在此经商者极多。

　　脚踏缝纫机做衣服在中国已不多见，但这里是常态。

　　尼泊尔人休闲散漫，生活要求低，节奏慢，喜欢坐在大街上聊天呆看。听一个中国工程人员讲，在他们那里工作的尼泊尔人每天只工作四个小时，赚够一天的生活费就不干了，缺乏勤奋与奋斗精神，也许他们压根就不需要奋斗的压力。

　　尼泊尔小孩都非常漂亮，大眼浓眉，皮肤黝黑，但立体感极强。

　　地道的尼泊尔餐，米饭，青菜，鸡块，咖喱味极浓，标准吃法是手抓。我们不习惯，只好尼餐中吃。

　　佐餐的舞蹈非常精彩。

　　尼泊尔无论男女都喜欢佩戴金银首饰，耳环，耳钉，鼻钉，鼻环，戒指，脚链，应有尽有，我见到最多者两耳带有20个金耳环。

幽默的理发师

　　形象俊郎的男孩

小孩子喜欢向游人要糖吃，可惜我们带的太少了，这个男孩没有拿到糖块，很不开心，我乘机拍了一张他表情失落的照片，友人翻遍提包，找到一包“太谷饼”送给他，小孩立刻高兴起来。

尼泊尔人身材瘦小，皮肤黝黑，但额点朱砂，衣着华丽，尤其是女人。

在国内许多人对尼泊尔的婚姻制度非常好奇，尤其是“一妻多夫制”。我专门问了导游，他说那已是很久以前的事了，现在只有在偏远的农村还有这种婚姻存在，主要是贫穷地区为了保护家庭财产不分散，弟兄几个共娶一个妻子，妻子必须公平对待兄弟，为每一个人生一个孩子。现在共和了，大部分地方都是“一夫一妻”了。

　　尼泊尔历史古迹众多，最有名的自然是杜巴广场，那是尼泊尔的皇宫广场，是尼泊尔世界文化遗产中的文明瑰宝。

杜巴广场其实有三个，分布在加德满都河谷的三个古城——加德满都，帕坦，巴德岗，相距非常近，都叫杜巴广场。三个杜巴广场规模都很宏大，均属王宫广场，庙宇，王宫，古街道毗邻而居，宗教，政治，经济，文化，齐聚广场，形似三处广场博物馆。

　　尼泊尔马拉王朝鼎盛时期，其文化，建筑，艺术达到了巅峰。马拉王朝第六代国王死后，他的三个儿子各据一方，各自投入巨大财力物力，修建了各自的王宫和众多的神庙，形成独立的三大杜巴广场。

杜巴广场囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙和宫殿，如今都成为尼泊尔辉煌的世界文化遗产。

2015年尼泊尔大地震后，许多古建筑都已坍塌损毁，加德满都，帕坦都在维修。因此我们去了巴德岗。

　　通往杜巴广场的石砖路已破败不堪

震后的许多古建筑已成为高危建筑

原来的五层古塔已经坍塌，正在修复。尼泊尔皇宫广场建筑多以红砖，木头建成，古红色是广场的主色调，沉稳凝练，但抗震能力有限。

广场上古建筑都是开放式的，古塔，神殿都可以爬上顶层俯瞰广场全景，只是地震后，最高塔楼都在维修，暂时不能登高望远。

　　华丽的王宫金门，从这里可以进入王宫。国王早已退位，王宫内部只允许印度教教徒进入。

　　王室的浴池

　　灯龛，红色的宫墙上每隔几米就有一个灯龛，以备照明之用。

　　尼泊尔对古迹保护不严格，所有的地方都可以攀爬和触摸，广场上坐着许多晒太阳的人。

　　广场边上制作陶罐的人，大概是存钱罐吧。

　　尼泊尔神庙中的石雕与木雕构图精美，线条流畅，故事丰富，堪称人类文化艺术瑰宝。但许多的雕刻都涉及到“性文化”，异性，同性，多人，人与动物之间的各种欢乐姿势应有尽有，这让生活观念不同国度人们误以为尼泊尔是个“性开放”的国家。其实不然，这与尼泊尔信奉的印度教和生殖崇拜有关。这不是诲淫诲盗，它就在王宫附近，开放的，任谁都可以前去观看，哪怕你是三岁孩童。

生殖崇拜古已有之，人类社会的早期有一个时代就是母系社会时代，那时统治社会的绝对权威是女性，男人则处于被支配地位。为什么？因为女人会生孩子，男人认为这是一件很了不起的本领，甘拜下风。但随着人类社会的进步，男人逐渐觉悟到生孩子这样伟大的事情女人是无法独立完成的，便慢慢从女性手中夺回了支配权，毕竟男女有别，男人在关乎人类生存的能力上优于女性。

生殖，是人类生存繁衍的根本大事。

　　这是印度教湿婆神的生殖崇拜雕刻，状似中国磨豆浆石磨，这雕塑尼泊尔无处不在，我拍了一个它的背面。

印度教的神及其化身和派别多的不计其数。主要的三大派别“性力派”“湿婆派”“毗湿奴派”虽然关系复杂，但相互之间都有渊源与联系，在生殖崇拜上多有共同之处。印度教认为作为男神的“湿婆”及作为性力派女神的“难近母”“时母”“吉祥天女”等等，都能从与对方的欢愉中得到无限的能力和能量，这是宇宙万有创造与诞生延绵的本源。

这样看来，生殖崇拜本身就是宗教文化的一部分 ，而且是其不可或缺的一部分吆！

　　王宫旁的古老街道，红砖青石，古朴典雅，两边民居的住宅雕梁画栋，尤其是门窗，无不精雕细琢，十分讲究，想来这样的住宅必是那些达官贵人的府邸。

　　这条街道大概是普通百姓居住区。

　　精美的石雕

　　加德满都，古老与梦幻同在的城市。从这里出发，我们还要走向更自然的没有被人类打扰过原始森林——奇特旺。