北京大学“新语文”教师研修班

可爱多

　　中小学的传统文化教育可分为三个层次：

一是基本的传统礼俗和传统礼仪规范的教育；

二是传统文化知识的教育；

三是道德情操、信仰培植与文化观念等方面的教育。

以上三个层次有先后次序之分，在最初阶段要求学会基本的传统礼仪，然后学习基本的传统文化知识，在此基础上，潜移默化，日滋月浸，自然会在人格塑造、道德养成、信仰修为与文化理念诸方面得以提升。传统文化的教育与养成，非一朝一夕所能就，须潜心修为，耐心持久，才能大有所成。

　　传统文化，简单说就是一个国家、一个民族，或者是一个地域形成的不与其他国家、其他民族、其他地域相同的一种生活、习俗、思维与行为处事的方式或表现。

　　如果此说尚有道理，那么传统文化应该是一个中性词，也就是说传统文化本身并不代表优秀或低劣；进一步说传统文化并不都是好的，甚至许多传统文化中有不好的或极其不好的部分。因此，宣传与弘扬传统文化，不是一件简单的事情。

　　具体在中小学语文教学中，是做具体的传统文化实习实践活动，还是在教材中增加传统文化的篇目，都将是很难的事情。现在总强调要加强传统文化教育，似乎我们以前不是传统文化教育，实际上我们现在中学也是传统文化教育，只不过可能相对弱了一点。

　　如果我们说传统文化包括知识、信仰、艺术、法律、技艺、风俗等的综合体与整合体，我们是不是可以把它分为三个层次。

　　从接受与理解能力来讲，比如信仰、道德等精神层面的东西，不是一天两天就能够形成的。如果给刚上小学的七八岁的小朋友讲道德伦理，空泛虚浮，那他怎么也不会明内。但知识、艺术、法律这些技术层面的东西是可以学的，比如诗词歌赋，琴棋书画等，是可以学的，而且我们现在也在学。所以，现在最重要的、最低的一个层次就是基本的礼俗和基本的礼仪规范，这是要从幼儿园就要教的，可是我们现在大学生都没有。我们现在总说孩子没礼貌，恰恰缺的就是最基本的规范和礼仪，最基本的待人接物的规矩。

　　因此，本文要讲的第一个问题，就是传统基本礼仪的教育。此基本礼仪教育不是爱国主义、不是“八荣八耻”，也不是“五讲四美三热爱”之类的说词。一个人是不是遵守法规孝悌，是不是尊重老师同学，是不是感恩父母的养育之恩，是不是在过马路的时候遵守交通规则，公共场所不喧哗打闹，购物、乘车的时候能够自觉排队，平日生活是否严格要求自己有作息规律,不浪费东西，这些就是基本传统礼仪，也是我们的传统文化，也是基本的法规民约。你也可以说现代文明也是传统文化，现在我们恰恰缺的就是这些最基本的传统文化教育。

　　元代的程端礼曾编有《程氏家塾读书分年日程》，最初是给自己孩子开列的一个逐年读书目录和读书方法，以及每一个学习阶段应有的规划与志向。他说儿童到了八岁，就得“严幼仪”，即教给小孩子们一些基本的规范礼仪；十五岁为“尚志”之年，即应该规划人生、立志有为，想想自己未来的职业和志向；到了二十二三岁，有志于科举者，就该奔向这条道了。程氏所划分的“三段论”，是适合从少年到青年学习次第与成长规律的。而我们现在是小学教爱国主义，大学教打水扫地，完全反过来、倒过来了，因为基本的规范礼仪在小学时候教不到，大了就教不了，没法教了。例如日本人对小学生的教育，就包括反复教小孩子们过马路、红灯亮了要站住，反复地教他们排队，所以学生已经形成一种条件反射，甚至跟礼貌、法规没什么关系，见到红灯就下意识地站住了，就成了他的基本素养的一部分。

　　第二是传统文化知识的教育。传统文化教育，从知识层面也有许多内容，例如古典诗词歌赋、传统戏剧、曲艺、相声以及传统文娱活动，再比如说踢毽子、荡秋千等，都是优秀的传统文化。

　　这些东西灌输多一点学习多一点，孩子们就会对传统文化不那么隔膜,慢慢会产生亲近感，包括个人的成就感，这是相辅相成的。我们先从小的地方来，我们先从够得着的地方来，先从容易学容易做的做起，不要一上来就是孔孟之道、仁孝礼智信，离得太远了，学生理解不了。从学生能够理解的地方开始，慢慢加深，时间一长，自然会开花结果。

　　第三，即上升至道德情操、信仰培植与文化观念等方面。笔者认为如果在最初阶段学会基本的传统礼仪，然后学习基本的传统文化知识，潜移默化，日滋月浸，根植既深，假以时日，自然会在人格塑造、道德养成、信仰修为与文化理念诸方面，自具特色，成为一个传统文化的受惠者、继承者与弘扬者。

在传统文化经典的阅读方面，我们建议应根据中学自身的特点，设一些传统经典的研读班，或者是兴趣班，在老师的辅导下学习。如果能坚持十年，比如说在小学给孩子教《论语》，或者是教《老子》，因为《论语》是语录体，《老子》是格言体，一天教一条，三年教完，到初中再读《孟子》，到高中读《水游传》《西游记》《三国志》都可以，或者中外各类经典名著都可以，不一定非读“四书”“五经”，在小学、中学九年时间里读三四种书，总是可能的。

　　如果你坚持下去，这所中学就与别的中学不一样，时日长久，就会形成某所中学的学生擅长《论语》，某所中学的同学读懂了《三国演义》，这所中学就会有自身特色，这所学校的学生就和别的学校的学生不一样。

　　总之，传统文化的教育与养成，非一朝一夕所能就，更非即学即用的万能膏。