你泡的不是温泉，是心情！

王迪

泡温泉的历史起源于何时何处已无可考？传说，古人最开始对地下冒出的热泉充满好奇，据说，他们通过观察动物，发现在泉水中能恢复疲惫，甚至看到受伤的小动物在泡过温泉之后竟然奇迹般地迅速复原，这驱使古人开始尝试和体验温泉的功能了。

先秦的《山海经》里就有了“温泉”的记载。记有：“寇水出代群灵丘县高压山……，又东合温泉水，水出西北喧谷，其水温热若汤，能愈白芨百疾，故世谓之温泉焉。”

1400多年前北魏时期地理学家郦道元撰写了中国古代的地理学著作《水经注》。他以水道为纲，将河流流经地区的地理、历史、经济、政治、古迹及风俗等均作了尽可能详细的描述，为后人研究古代地理和人文历史提供了宝贵的资料。《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述。

汉代天文学家还专门写了《温泉赋》，文中写到：“览中域之珍轻，无斯水之神灵。……于是殊方跋涉，骏奔来臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，资厥成分。六气淫错，有疾疗兮。温泉泊焉，以流岁兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。”这一段文字生动的描述了当时人们纷纷去温泉泡汤沐浴的盛况。

公元400年，北周庾信写了《温泉碑文》，记述了温泉的治病作用。公元1000年，唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因。明代的杨慎著《安宁温泉诗序》，概括了中国温泉的分布。李时珍在《本草纲目》中将中国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉。

毋容置疑，从古到今，人们已经把泡温泉作为休闲养生、解压治疗的方法，这种趋势成为了当代文旅的时尚。但是，当你真正走进龙潭河鑫达国际养生谷的温泉池后，你会发觉，你不是祛病，不是疗伤，你只是在用温温热热的泉水抚慰自己的心境。你驱走的是你的烦扰，获取的不是历史，不是文化，不是地质，不是医学，你仅仅是获取一份实实在在惬意的心情。

体验龙潭河风景区的温泉具有交通的便捷性。无论南北的游客，一般从石塘高速出口装入城万快速通道后，经过旧院镇后便在山清水秀中，以非常短的时间走进龙潭河。万源城区到景区也不过约五六十公里。“夏漂流，冬温泉”几乎成了这个景区的标配。近期景区还在改造升级中。

龙潭河的地表水系渠江水系中河之源头，发源于重庆市城口县白芷山。而地质结构更加丰富，蕴藏了天然的温泉水。据说，这里的温泉开采于1800米的地下岩层，出水温度45℃左右。
仔细查看，每个温泉池旁边都能发现温度显示屏。这个冬天，一般的温泉池温度控制在37℃至40℃左右。有室内和室外两类汤池。游客可以自由选择或者泡一个池子换一个地方，感受不同的环境和温度甚或多样化的水质。

其实，游客也看不见那么丰富多彩的矿物质元素。他们只能用眼睛去欣赏环境，用身体去感受温度，如果一定要上升到文化的高度，他们大概关心的是：水是否干净，或一起跑温泉的人的灵魂是否干净！
在龙潭河，生意火爆的时候，整个池子都在“下饺子”，这时候，可以和南来北往的游客聊天，聊着聊着就和温泉水一般，热火了，烂熟了。然后便相约烤上几只旧院黑鸡，再喝上几杯万源老包谷酒，在大巴山的这个河谷里，便成就一段美好的遇见。

也有雅者，专门选寒冷的冬季。从清冷萧瑟的寒风中走进温暖的汤池里。整个园子，可以听清风吹拂芭蕉叶儿的声音，然后静静地看水烟雾气在身体上缓缓流淌，道法自然，如沐仙境。这份清雅，你可以完全的放松自我。你闭上双眼，任由热泉抚慰你的身体，直到你忘记了自己。那一段时光，你其实也忘记了你的烦扰你的忧愁，甚至你的失恋，你放空了自己，你慢慢蜕变成为了一个全新的自我。

从某种角度说，泡泉可以温暖自我，其实也是荡涤灵魂。灵魂干净了，你便闻不到水质中的硫磺味，其实，有没有那个味道又有什么关系呢？你的心灵如静湖一般，可以放下一切，包容一切了。

当你完全淡泊和超然后，你眼中便再无“养生”的概念。你能清晰的感悟到，世上其实只有死人和活人之分，从来没有半死不活的病人。死人就应该像死人一样沉默不语，而活人就应该像活人一样，享受生活，感悟生命。只要你活着，你就不是病人。那些温泉治病疗伤的神话，与你毫无关系。你只需要如子宫里的婴孩一般，纯洁无邪，努力存在，生长，好好感受生命的温情。

在龙潭河的温泉中，你实现了一次和灵魂的对话，你终于知道，活着就应该尊重生命，美美的享受生活。当你从温泉中走出来，你脑海里回荡着一句话：一个灵魂干净的人，总是心怀美好的愿望，对自由有着执着的追求，能从帮助别人中获得喜悦，也能从对别人的爱中体会到幸福……

所以，你泡的不是温泉，是心情！

图文：王 迪