<h1><b> 说到“安居”一杯茶,人们第一时间会想些什么呢?我投石问路般地把这五个字“丢”进我手机众多微信群聊里一探究竟。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 一位非常能干的美女对我说:“这是对一杯茶的感悟。安住体验一杯茶给我的感受,只与茶在一起,当下一刻其它世界与我无关。”我想这就是每个人都应该有被人尊重的生活方式;一位不便透露网名的业界精英说:“乐享双飞燕。”回答方式看似想入非非,实则是人性最直接的本能反应;另一位才认识不到一天的许老师则反问我:“应该是幸福滋润的生活?满足感?”并一再解释别让我见笑,自己不了解情况,凭空而想。原来网络虚拟世界没了距离感也就这么简单。</b></h1><h3></h3> <h1><b>群友间有的开始在群里热议,激起无数浪花朵朵,增进彼此之间的友谊;有的则石沉大海,俗称“僵尸粉”卧底,汪洋的海平面上是千帆过尽后的风平浪静。在如今日新月异高速发展时代,高科技无疑给人类带来生活上巨大便利,如:文件传输、财务转账、时政要闻、快乐旅行、美食分享、娱乐八卦等等,人与人之间快节奏地生活,无需见面,通过各种冰冷通信器材中的软件传递着各自所需,传播速递之快捷,可谓所向披靡,这是古人无法想象的。然而这样看似安全的零距离,每一个人依然在各自领地傲雪而独立。这是前不久在旅行途中偶遇“安居”一杯茶的故事后,我想要迫切追寻的一个答案。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 把“安居”一杯茶拆分开来,其实安居是一座千年古城地名,有着中国四大古城之一的美誉。地处我国长江上游地区,位于重庆直辖市的铜梁区,从古至今这里人文荟萃,光是明清两代就出过6名翰林、38名进士、87个举人,他们的老宅大多保存至今,具有非常悠久的文化底蕴。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 初到安居古城,给我第一印象就是此地比曾经去过的黄龙溪、斑竹园、安仁、平乐、上里、阆中等许多古镇多了实际意义上的人间烟火味,在古镇边又见炊烟,让我想起迟子建的散文作品《暮色中的炊烟》开头那句极具诗意的句子:炊烟是房屋升起的云朵。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 安居古镇的兴隆街古香古色,街道两旁茂密的榕树枝上星罗棋布均匀悬挂着喜庆的大红灯笼,远远望去星星点点,璀璨而夺目。一路彳亍前行,那些舒展的枝条如同伸展着热情的双臂拥抱着我们。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 安居的民风淳朴,我们停车时,一位热心大爷用当地浓浓口音说:“你们就把车停在我们这里是免费的,要是到了观光景点得收你们车费。”当我们一行三人在兴隆街的一家中餐馆填饱各自的五脏庙,准备去古城闲逛时,饭店老板娘看我们有位坐在轮椅上的老人同行,又贴心的为我们推荐方便的行走路线,并告知古城每天下午都有哪些免费表演节目,其中湖广会馆最适合老年人去,细心嘱咐我们慢慢玩,但要想走完古城古老的三条街,半天时间绝对是走马观花也看不完的。</b></h1><h3></h3> <h1><b><br> 正因看不尽,我们最终选择陪家中老人去看戏。</b></h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1><b> 去过安居古城的游客都知道,在通幽曲折的古街小巷里有一座湖广会馆,每天下午,当地的文艺爱好者们都会定时为四面八方远道而来的游客表演各种曲艺,传播中华民族非物质文化的精髓,如:川剧变脸、折子戏等,曲艺节目不仅丰富了地方居民的业余文化生活,也给当地旅游服务行业带来无限商机。</b></h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1><b> 湖广会馆戏台对面的观礼台,均匀分布着陈旧的八仙桌足有二十余张之多,且做工考究。观礼台的两侧画栋雕梁之下是观礼台观戏的包间。在这样古朴又雅致的地方,泡一杯十元的茶,一边品茗茶香,一边观戏,真是此行游玩的一大享乐。</b></h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1><b> 观礼台后方有一后庭,庭中有一长6米、宽1米左右的天井水池,池中的长寿龟们时而在水中姿态悠然的漫步,时而隐蔽在角落相互诉说新语。今日的游客稀少,三三两两的游客们围着水池四周徐徐徒步一圈,挨个游览三面室内价值连城的古老中式家具,一边观赏,一边赞不绝口。游客逛累了,有的就会走出后庭,在观礼台随意找张八仙桌的位置坐下稍作休整,再前往其它景点;有的则干脆选一最佳观戏位置,叫上一杯清茶,闻品着茶香,静待对面戏台下午三点好戏的开场。我们却因家中老人坐轮椅,不能上观礼台两侧的数十几梯石梯,只好选择在观礼台下方一水池边的石条板就座。很显然,我们选择的地方是不需要付茶钱的。突然观礼台上传来争吵声,一位承包观礼台的老妇一句厉声:“不给茶钱就下去!”在整个大院震荡开来,使得前来观戏的游客和当地居民都不约而同的转移视线凝望着观礼台之上。我也寻声抬头望去,俗话说来者都是客,此刻“安居”一杯茶所起的冲突,已经完全破坏了安居民风给我的第一印象,。我想,安居可以是这一杯茶的悠闲时光,安居也可以是闭上双眼享受一首音乐的美好时刻,或是与家人一起享受一顿温馨的美餐......安居可以让现代人的生活形式多样,但我更认为安居是一种修行。如果一个“人”太过于“安居”,缺少了对世界万物的敬畏心,那就等于缺少了一种灵魂深处做人最基本的行为准则。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 观礼台上,只见一红衣女子,一屁股坐在一男子大腿上,匍匐着观礼台边沿古色古香的围栏,一边气愤填膺地说:“你们太要不得了,游客累了坐下休息一会儿怎么了?一个孕妇你们也要赶走?况且你们这戏还没开演呢?就算开演也得看如何?反正今天我就只点一杯茶,你们非要说一人一座是吧!那好我在这里一座一茶给你们看。”<br> <br> </b></h1><h3></h3> <h1><b> 红衣女子此泼辣之举引来更多人关注,且与观礼台上卖茶的老妇继续互怼。这时,男子护着自己心爱的女子一边含蓄发言,一边想尽快结束这场尴尬闹剧,想让位红衣女子,然后自己走下观礼台等待观戏。红衣女子却彪悍地回:“你坐这儿看吧,我下去,在这里坐着看我都是气!”说着起身,离开男人的环抱,几个大步走到我们右侧的石梯上,蹬蹬蹬地跑了下来,与我家先生隔有一米多的距离气鼓气胀地坐下来。先生暖心,一句:“大家都是出来玩,寻开心的,别为了一点小事破坏了旅行的好心情。”让红衣女子稍稍安静了下来,我也拿出自己刚刚在古街上买的当地麻糖美食递给她说:“吃点甜点,甜在心里,保持好心情哦!”<br> </b></h1><h3></h3> <h1><b> 红衣女子不好意思地笑笑,尽管她说不怎么喜欢吃甜食,也还是接过我执意送给她的甜品,一边絮絮叨叨与我们聊天。我才渐渐弄清楚红衣女子与那名男子是夫妻,与我们相同的都是从外地来安居旅游,唯一不同的是在这座距今已有1500多年的古城里住着他们的亲人,要比我们更熟悉安居民居丰富多彩的午后阳光般的生活。这时,红衣女子的丈夫给了茶钱后也没喝,径直也走下石梯,陪在红衣女子身旁。让我万万没有预料到的事,红衣女子随后的举动。当她问明给爱人上的茶没喝,她又蹬蹬蹬地上了石梯,把没喝的那碗“安居”一杯茶递给了那位稍作休息的孕妇当面,说:“这杯茶送给你,你坐在这里慢慢休息。”然后她又蹬蹬蹬地下了石梯......与我们坐在同一石条板上,一起期待古老戏台上好戏的即将开演。<br> </b></h1><h3></h3> <h1><b> 节目开始了,此时冬日暖阳拨开云雾,刹那间倾撒进这座文化气息浓厚的湖广会馆,照着红衣女子闪着耀眼的光芒。她是那么的明亮,抬高音调向戏台上的艺人连声呐喊叫好;她是那么浓烈的,热情地为他们热烈鼓掌,谁说这个世界上每个个体都是孤独的、冷漠的?在“安居”古城,我遇到了世上最温暖的一杯茶。素不相识的游客之间都能产生一杯茶的温度,何况是亲情、友情、同学情、同事情呢?我忽然明白那句:在现实中生存,在浪漫中生活的人生哲理。人与人之间最起码要学会尊重对方,懂得感恩,也许这世间还有余温,也许还有一点点致良知、知行合一的感悟。我冥思苦想了几日,我那些依然挚爱的亲朋好友,请原谅我做了一个决定,当我认为我也只是属于某一个群体中的一名“僵尸粉”在卧底的时候,我悄悄地选择退出。<br> </b></h1><h3></h3>