青山在人未老情依旧

莲根

<h1>往事如风，人生如梦。璀璨星河照身，光辉日月映心。一个平凡的人生，书写成不朽的永恒。</h1><h1> </h1><h1>冯治山、男、原名:冯向雄、汉族、1947年4月22日生、甘肃宁县瓦斜乡东风村人、中共党员、大学学历、1965年7月参加工作、助理研究员。</h1> <h1>十八立志应时需，育苗草林易乡躯。</h1><h1>荒山沟壑三载绿，深渠坑凹起涟漪。</h1><h1>果林森森荒芜去，幸福生活渐开启。</h1> <h1>中年从研更励志，意远身勤助众识。</h1><h1>改革开放最添力，包产到户越越试。</h1><h1>种草植树兼养殖，引领科技向前驶。</h1> <h1>夕阳彩霞满天际，弘扬佛法净众意。</h1><h1>初衷不改青山在，妙意叆叇铸真迹。</h1> <h1>1965年，就读于甘肃宁县中学高中部。受影视《朝阳沟》剧中，山西大寨人治山治水，改变山区现状的鼓舞，特别是毛主席“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”的号召，更是震彻心扉。下决心用热情和青春，改变家乡贫穷落后的面貌和生态状况。由此改名为冯治山，誓让家乡于初衷！</h1> <h1>1965年寒假，书呈宁县瓦斜公社，请求退学办林场，得到了村里和公社的支持，由两名工作人员协助。</h1> <h1>1966年3月，在东风沟开始创办东风林场。修梯田、筑水坝、育苗植林，以果树预期经济效益。随着林场的发展，工作人员增至二十多人。经过三年的努力，东风沟3300亩土地中的1300多亩荒山，变成了青山，深沟变成了水库，理想在实践中一步步得以展现。</h1> <h1>1968年，参加了甘肃庆阳地区“活学活用毛泽东思想讲用会”。</h1>1969年8月，加入中国共产党。 <h1>1968年9月，参加甘肃省首届“活学活用毛泽东思想积极分子代表大会”，被评为“先进人物”。</h1><h1> </h1><h1> </h1> 1969年9月30日，《甘肃日报》报道了冯治山治山事迹。随后《陕西日报》、《青海日报》等多家省报进行了转载，中央广播电台进行了播报。 <h1>1969年9月30日晚，在人民大会堂宴会厅参加了“国庆20周年招待会”。</h1> <h1>1969年10月1日，应邀在北京天安门东1台，参加了“国庆20周年观礼”。</h1> <h1>1969年10月13日下午，同全国观礼代表，在人民大会堂受到毛主席和周总理等国家领导人的接见。</h1> 1970年10月24日，参加了庆阳市党代会，当选为庆阳地委委员。 <h1>1971年2月，参加了甘肃省第五届党代会。</h1><h1>1971年10月，甘肃省委书记先恒汉点名推荐上工农兵大学，在甘肃农业大学林果系学习三年。</h1> 1974年7月25日甘肃日报刊登了冯治山勤奋刻苦钻研农林知识的事迹 <h1>1974年7月大学毕业，怀着满腔的热忱回到挚爱的故乡参加工作。在瓦斜公社担任副主任期间，带领工作人员和广大社员，随时代的旋律，以苦为乐，以祖国的需要为己任，以东风林场为样板，继续修山造林、筑坝修水库、架桥修路通电。瓦斜公社10个大队先后都办了大队林场，一个乡办林场。共栽植苹果、梨等果木六万多株。74年庆阳林业会议发出号召“向东风林场学习！”要求地区各村各公社积极大力办林场，促进地区林果业快速发展，以期早日实现生态改观，人民群众生活得到提升。</h1> <h1>1982年，响应胡耀邦总书记“种草种树，治穷致富”的号召，结合公社实际状况，实行“山、水、田、林、路”综合治理。经过三年的艰苦奋斗和努力，辖区十万亩土地上的九沟十咀一片塬，旧貌换新颜。四万亩荒山沟坎被松柏和刺槐所覆盖，水土流失得到了控制，生态建设初见成效。</h1> <h1>1986年9月，调至甘肃草原生态研究所庆阳黄土高原实验站，进行草地农业研究工作。</h1> 推广种草养畜、栽植经济型果木技术，帮助指导群众和家人，学习掌握果树的栽培和管理技术。经过长期的努力和实践，在庆阳和陕西彬长、旬邑等地，以独具风格和特点的冯氏果树修剪技术服务于广大果农朋友。 外籍农作物学者在东风林场调研之余同家人合影留念 <h1>1988年4月，随外籍黄土高原农作物学者和单位研究人员在延安学习、调研</h1> <h1>1988年，庆阳黄土高原实验站承包了东风林场，工作期间多次被生态研究所评为“先进工作者”。</h1> <h1>1994年，庆阳黄土高原实验站承包东风林场合同到期终止，就近农户承包了林场。在利益驱使下，乱砍滥伐和过度放牧，使林场遭到了破坏。</h1> 2005年5月26日，郭治塬（1969年10月1日受到毛主席和国家领导人接见的甘肃省庆阳地区三位劳模之一）有感冯治山亲自到其栽植的百亩油桃园进行修剪管理技术指导而书。 <h1>2002年，为保护来之不易的成果，让生态助发展，留青山慧后代，同乡间宗教人士筹集资金和物资，在东风林场筹建“丰林寺”，以信仰无处不在的魅力和佛门大智，阐释因果、慧化众生，由心性上的返璞归真，了然‘无情有觉性，有情有佛性’的真实妙意，从而断却贪嗔痴，行持戒定慧，得以天、地、人、物清净无二。为富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的伟大复兴之梦共尽绵薄之力。</h1> <h1>2008年，于兰州大学草地农业科学院退休（甘肃草原生态研究所规并于兰州大学）。</h1> <h1>目前（2015年），仍致力于东风沟的生态建设。栽花植树，美化环境。</h1> <h1>十八年来（2003年～2020年），广结周边信众和各地大德，改建、扩建丰林寺，请得常住诵经说法，开化有情。倡行‘中华伟大复兴之梦，佛教堪当重任’之信念。</h1> <h1>现在的东风沟，籍董志塬（黄土高原第一塬，占有耕地一百二十万亩，十九个乡镇，物产丰富，地下能源储量大，因地形地貌又被称为陇东）之风光，松柏林立，鸟语花香；承马莲河之玲珑，佛韵悠悠，信众融融。一隅休闲地，处处养身所。</h1><h1> </h1> <h1>佛法八万四千门，一一应对世间八万四千尘。所谓佛法者即是人之心法，心法即是世间法，故而世间法和出世间法（佛法）无分无別，只是圣人为开化方便，以称谓区之而已。所以，借法之圣名，惠世之诸相，大善知识之举也！</h1> <h1>生而有志，行而有形。不受外染，不贪权贵，不缚名利。勤于内行，于人和善，于事合理。中庸于心，弘法于世。美天地众所景仰，鸣心性普慧有情。是以无求而获，福禄俱得，为世所袭也！</h1> 善知识不负如來不負聊，書得世間双全法 法喜随緣，福禄同資 <h1>孜孜不倦，初衷如辉。</h1> 2015年个人事迹被编入甘肃省宁县县志 慧根徐徐，风彩依依依心而生，随情而恒恒于自性，定于前命命由己造，了義皆好 2024年3月1日（农历正月廿一）晚21时50分善知士安详示寂。阿弥陀佛！天地是你！日月是你！山河是你！…………千言萬語亦是你 泰山西行，亲临吊唁者有亲朋好友、周边佛教信众、所居村委会、兰大领导等500余人。行丧三天间，生前佛教善缘前来大行佛事，念诵《地藏菩萨本愿经》等经典和佛菩萨圣号以示资助。期间有异相呈现:3月3日上午天空阴沉飘有细小雪粒。9时许，妻妹在庭院内见一只两指大的黑色花斑蝴蝶于地不动，惊讶之余将蝶拾于上房灵堂，众孝子言语间蝶从妻妹手间跌落灵堂供桌前，吾以手指将蝶夹起放于供桌上，本待佛事完毕于烧纸间火化，以示与亡者有缘，亦是与众有缘，亦是明者功德一件。后听众说（时有事外出），13时许，佛事毕，原本置于供桌上的死蝶竟翩翩而起，由妻哥耳畔飞过，萦绕着从上房（灵堂）门帘边侧而出，经摄相夏师傅面门栩栩向西而去。 3月3日晚21时许，吾子由武汉奔丧而回。3月4日零晨子于梦中见其外公趴睡于上房里间炕上，其从里间板床上起至炕边，以手抚摸外公身躯，外公抬头说:“立新你回来了！”子应答“姥爷，我回来了！”随即梦醒！此梦境因吾岳父生前正月直系亲属均得相见，唯大外孙念之未及，是以以梦了愿。是故，世人当知幻躯无常，自性（魂魄、神识、意识不灭）永恒！ 3月4日下午15:40许，一众于灵柩前进行“领羊”（“领羊”是甘肃庆阳地区的一种传统丧葬习俗。“领羊”仪式通常在逝者下葬前一天举行，涉及逝者的家属、亲朋好友以及邻里。在仪式中，家属会提供一只纯白色的羊，将其带到逝者的灵柩前。仪式中，逝者的子孙们会围绕灵柩跪成一圈，由一位经验丰富的德高望重的主祭者抓住羊，并在羊身上洒酒进行祭奠。这一过程被认为可以使逝者的灵魂附着在羊身上，羊的颤抖被视为逝者灵魂的“领受”）事宜。 时羊绕岳父长孙不停（次孙去年成家已锦上添花，长孙婚姻几番未定，悬念未释），经众回奉羊方点头领受。（领羊时未在灵柩前，听小女讲述）。 万法皆空，业力自承。诸相终败，意识不坏（死、亡、消失）。世有轮回，众生如是。 看风景者亦是风景，解大道者自为大道。说正法者自是正法，明佛性者自是真佛。 行人间正道弘佛法普渡乘资粮西行诵祖偈知向彩蝶来接引众望必所归 轻轻地你来了如花一般芬芳如叶一般清香如诗一般豪迈如歌一样欢快 轻轻地你走了似春风之温暖似夏雨之凉爽似秋雾之妙漫似冬雪之晶莹 你书写了忠孝真善美你装裱了仁智礼义信你镌刻了生活的意义你璀璨了人性的伟大你留下了永恒的记忆 你生于这片土地热爱这片土地美化这片土地富饶这片土地归于这片土地地大有你真情有你永恒有你是故说青山在人未老情依旧南 無阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

青山在 人未老 情依旧

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