野性十足的裸体红万祭火节!

田禾

<h3>野性十足的裸体红万祭火节</h3><h3>在这片古老而神奇的红土地上一蕴含着一个延续千年古老的传统节日一一阿细祭火节!</h3><h3> 这种似狂似颠回归野性的,古老而神圣庆典,在每年农历的二月初二在云南省,弥勒市的起飞村,初三在红万村,彝族阿细人都要举行隆重而十分热烈祭祀活动。</h3><h3> 这祭火神节是祖祖辈辈留传下来的,延续了近千年的香火。“阿细人崇尚火,他们认为,是火给他们带来了光明和温暖,驱走了恶魔和凶猛的野兽,给人们带来了幸福安康的生活,因此把火尊为神。火神会保佑来年五谷丰登,收成有余、从而延生出蜚声中外的舞蹈“阿细跳月”,尽情狂泄一年中最大的渴望与快乐。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀,一代又一代沿袭了下来。 </h3><h3> 我们一行六人被现场的狂热的气氛和场面所感染,也掋挡不住这种野性的诱惑便挤在祭火的人群中,随着神秘感极强音乐摇摆着,追逐着,在追逐和摇摆中也顾不上构图与思素只要你有足够内存与电池你的快门只能随着他们狂野舞蹈而上下翻飞!快乐尽在不言中!</h3><h3>每到这个节日,村里的青壮男人集中到一偏僻处,用代表五色土的颜色纹身绘面,绘上与火有关的难己理解的奇异图案,腰部用棕叶、棕片、藤条、麻布等编织的“裙服”围在腰上,据说早前就是赤身裸体,野性十足,随着文明发展和认知程度越来越高,就用麻布,草編围在腰上,生殖器等特征用形状类似和加以描绘替代。头上则用不同的野草、庄稼、野果等装饰,摹仿原始人类回归自然。</h3><h3>“几百人纹身遮面、 赤 身 裸 体 狂舞!有的索性全身赤裸,红泥涂身,是什么样场景。那场面真得象一块超级磁盘,紧紧地把你吸引住,随抬着火种的人群狂奔着。拍摄着祭火节上的阿细人,他们不穿衣服,也不穿裤子,他们用棕片和麻布将头部裹住,用藤条草草地围住下身,甚或就索性直接裸露着。</h3><h3>成群地去往那棵被全村人视为神明的龙树。“毕摩”是村里的巫师,在他们的导引下,祭火师们在龙树下面,用最古老的方式“钻木取火”,迎取新一年的火种。然后,充满原始野韵的文身遮面、赤身 裸 体的几百人划着一样的舞步逐户送火,最后聚集抵达一处大型的山坳场地,这里是今天带着最最原始的气息高潮叠起的盛宴就在这是山坳里的上演。是送给每个来宾的最佳礼物!</h3><h3>i</h3><h3>早上赶早进入祭火节主会场,全天拍摄神秘的阿细祭火活动:钻木取火、跳火神、阿细跳月、松毛长街宴等,感受东方的狂欢节!这一天,十里八村数以万计的村民涌入狂欢现场,“祭火节”它就是一个庞大的神的化装舞会,神圣的火种从朽木中钻出,在天籁幽幽火光和醺醺浓烈气氛中,狂欢的彝族同胞不穿平时外衣外裤,化着装,蒙着脸,彩绘着身体,围着火堆,在神奇迷幻的音响声中摇曳行进,载歌载舞尽情狂欢,参加活动的男人安排挖取朱砂锗石,捣碎后浸泡做纹身的颜色,为参加祭祀的人们画纹。化妆在村外避静的密林中进行,人们将红、黄、黑、白、褐这五种代表大地的颜色,相互在身体的各部位涂抹,绘出各种图案,这些既传统又有个性的图案和他们装扮的样子,表现了阿细人乞求上蒼给带来幸福生宿愿的一种智慧和历史文化。</h3><h3>中午,长街宴开始,村民将昨天下午从山上采集来的新鲜松针叶撒在石板路上作为餐桌,来自四面八方的客人就着青松毛铺就的长龙宴,吃起韵味独特的彝家饭,村民和宾客都席地而坐,形成了几百米长的独特的长街宴席,阿细姑娘沿长街唱起敬酒歌。</h3><h3> 下午“钻木取火”“阿细跳月”等活动将逐幕上演。“毕摩”是村里的尊者,在他们的导引下,祭火师们在龙树下面,用最古老的方式,迎取新一年的火种!随着圣火熊熊燃绕起来,狂欢也进入了高潮。这时,您只需按动快门,收获的都是你意想不到的惊喜!狂欢一直到日落西山而止。人们纷纷跳入河中把身上彩绘洗掉。从神中回到现实中耒!</h3>