向阳店的故事（二）

贝壳

向阳店位于太原市草坪区向阳镇，在方圆十里之内算个大村了。村内的地名特别有趣，儿时只是跟着大人们叫，没想过他们的含义，更没想过每一个地名如何书写。至今有些地名的书写仍是件困难的事情，再仔细琢磨一下这些地名的含义，则越琢磨越有意思......

村东边有个东门外，西边有个西门外，北边有个北门外（向阳本地人叫北为憋），北门外有个不小的水塘，每到冬天就成为孩子们滑冰，玩冰车的地方。不知为啥，南边却没有南门外，而是一个叫堡子里的地方，堡子的四周用土墙围起来，中间留有进出的门洞，可能是早期用于保护村子免受外来入侵的。打记事起就没有见过这些所谓的“门”，想必以前一定是存在东西南北四个门的，只是不知什么时候什么原因被毁坏了。

当时人们进城主要在东门外坐2路公共汽车，只是汽车出发的时间不准，有时要等很长时间。顺着东门外再往东走，就是向阳火车站了。车站每天早上和下午各有一趟客车从太原出发经向阳店到上兰村，然后，按原路返回，再从上兰村经向阳店到太原。从太原出发沿途的车站有太原南站、太原东站、太原北站、汾河站（迎新街）、向阳店站、横渠站和上兰村站。其中横渠站比较特别，没有车站，没有售票处，没有站台。

坐火车进城便宜又方便，从向阳店到太原北和太原东需要一毛钱，价钱比汽车便宜点，汽车的好处就是每天有多趟车往返。

向阳车站对面就是江阳车站，江阳化工厂是很大的一个工厂。除了江阳厂，附近还有二电厂、兴安、新华、东方和轨枕厂等。江阳厂甚至有自己的火车头和厂车（火车），工人可以免费坐车在迎新街到向阳店及厂区间往返。当时很羡慕那些住宿舍，吃供应粮的工人。

二电厂是火力发电，每天都有火车把煤从城里运来，煤车停在向阳店车站，然后由江阳的火车头拉到二电厂卸掉，卸完的空车厢仍旧用江阳的火车头拉到向阳车站，最后再由城里来的火车头把空车厢拉回太原。当时许多村民就利用这个间歇在那些卸完煤的空车厢上拾取那些留在车厢犄角旮旯的煤供家里使用，我们叫扫煤。记得扫煤时就盼着火车头把空车厢从二电厂拉出来的那个时刻。江阳的火车头共三个，编号分别时1567、0069和271，1567拉的车厢最多，大家当然希望看到1567的出现。

当时的扫煤是不容许的，扫煤的人和车站工作人员经常玩藏猫猫，但仍然有被抓住和被打的情况。所以，人们一般都是半夜扫煤，有些人家扫的多还可以买了挣钱。

村里有街也有巷，东西向为街，南北向为巷。这一点与市区相似，市区东西向为街，如迎泽大街、府东街等，南北向为路，如解放路、新建路等。向阳店的街有正大街，光明街、北门外街等，正大街是向阳店的一个主街道，东起东门外，西至西门外，属于村里的中心位置，它把村子分为南北两大部分，人们的日常生活所需沿街分布。上世纪七十年代时，路南从东至西依次有水利社、信用社、邮电所、老电影院、老字号药房同聚德、医院、薛家大院、编席子乔家大院、老供销社等。路北自西向东有老供销社、大队部（即村委会）、老磨坊、修配厂、派出所、公社（镇政府）、理发馆、缝纫铺、老照相馆、粮站、新供销社等。村里的大小活动都要在这个街道举行。

有些巷用姓氏命名，如张家巷、潘家巷、尹家巷等，每年正月十五时，几个巷子的花灯五光十色，大部分都是村民自己做的，特别是张家巷的冰灯更具特色。晚饭后人们纷纷走出家门，走街串巷，观灯猜灯谜，据说这样可以把身上的各种病魔去掉，所以又叫游百病。张家巷应该是以张姓居民为主，或者是有个张姓大家族居住。潘家巷、尹家巷的意思和张家巷大致相同，但实际上并非如此。听老人们说，向阳店是高刘两家王半家，别的姓都是后来迁入的。照这个说法，高、刘、王应该是向阳店的大户人家，但令人疑惑的是没有高家巷、刘家巷和王家巷。倒是张家巷的南端有个李姓大家。另外一些巷的名字以功能命名，如当铺巷，真武庙巷，龙天庙巷、油坊巷等。只是当铺巷里不再有当铺，油坊巷里也看不到了油坊，真武庙巷和龙天庙巷也看不到一点儿庙的影子。真武庙的影响很大，虽然在文革期间被毁，但今天的人们还会在农历三月初三这个真武大帝的诞辰之日在庙的原址上进行祭拜等活动。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫净乐宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

早期的学校分为南校和北校，南校在潘家巷，主要是一至三年级的学生使用，现在已经全部搬迁至北校。北校就是现在的向阳中心校。学校以东的巷叫东巷，学校以西的巷叫西巷，还有一个新巷。

当然也有例外，如横巷子（音华奖子）就是东西向的。它把张家巷、油坊巷和尹家巷联在一起。

村里另外一些地名则既没有街也没有巷，它表示的是一个小的片区。如“羊儿上”，应该是当时羊儿交易的一个集中地；“新道坡”或许是由于某个原因新建的一个坡道。沿新道坡往西北方向有一片区域叫“窟窟外”，再往前走就到了“后悔桥”，后悔不知道是不是这个音和意思，姑且先这样写吧，在这个桥上一定发生过某个令人悔肠断肚的故事。以前村里只有二三个磨坊可以让村民们把高粱、玉米等谷物磨成面粉，由于经常满足不了人们的需求，村里就在村的西北边新盖了一幢大楼，里面专门配置大型的磨面机器，因而取名叫“大新磨”。上世纪70年代，许多知识青年上山下乡到向阳店插队落户，村里为解决知青们的住宿问题，在正大街的西边专门盖了一幢大楼，叫“知青大楼”。

有些巷子没有什么准确的名字，如粮库后头，现在应该有名字了。说到粮库，不得不说一下粮库里的泰山庙。泰山庙，又叫东岳庙、天齐庙，它坐北向南，具有元代风格，为明代早期的建筑。原来献殿顶中央有小神阁，阁内有泰山爷黄飞虎神像，四角塑有其它四岳小神像，献殿前挂一竖牌，九龙图案。

说完村里的，再来说说村外的。当时向阳店由向阳大队（即现在的村委会）管理，分成十个小队，每个队都有自己的庄稼地和打粮食用的场地，当地话叫场上，根据地理情况把部分庄稼地分成17份，每一份称位一个岗，从一岗到17岗依次分配给十个小队。农民们在各自的田间地头辛勤耕作。一些名字至今也不知其真正的含义，如二征了、长征了、南塬了。有些名字却有确切的含义，如坝堰上，表示树木繁多，离村很远；新桥儿，当时是一座新建的跨河小桥。儿时有时去坝堰上劳动或玩耍，感觉是很远的地方，每次走到新桥儿上，就能看到远处的村庄，有种就要到家的感觉。“红楼”实际上就是一个红砖盖成的二层小楼，“渡槽”因为建有一个水槽渡口而得名。

兔儿梁一直是向阳店墓地的代名词，从名字上看，以前应该是兔子成群、集聚之地，现在几乎看不到兔子的影子了，也不知何时被人们作为墓地之用了。从风水角度看，能作为全村的墓地，兔儿梁一定有其特殊的地方。每年的清明、七月十五和过年前几天，到兔儿梁扫墓祭奠的人络绎不绝，大街上卖供品的随处可见。

向阳邻村的地名也很有趣，如横渠村和新翟村，向阳本地话分别叫华渠和坟头上，意思完全不搭界。有些村名具有成对关系，如上兰村和下兰村，看似离得挺近，其实离得很远；上薛村和下薛村，不知其分界线与“薛”有何联系；西留庄和东留庄，因什么“留”而分开。东焉村和西焉村，“焉”又在哪里。北下温、中下温、南下温硬是把一个下温掰成三瓣。按照这个逻辑，有南寨，却没有北寨，有西村，却看不到东村，有南翟村，却找不到北翟村。圪坨村里也看不到一个圪坨。土堂村因村内有个祠堂供奉一个大佛而得名，但当地人却把“堂”发成“当”的音。

诸多的疑问其中也许隐藏着一些不为人知的故事，也映射出当地的风俗和文化，需要我们去挖掘，去发现，去幻想......

向阳店，一个令人怀念和充满幻想的地方。