<h3>一晚上啥事也没干成,就忙着研究一孩子的作文了,也不知道如此这样做有意义没有。</h3><h3>下面把这孩子的作文抄录如下:</h3><h3>不要再为上层社会的人背书了</h3><h3>一味地强调努力的作用,时间的平等,时代的美好,而不强调具体问题具体分析,这只是盲目地为上层社会更好地剥削人民而背书(卖命)。</h3> <h3>举两个例子:</h3><h3>宋应星所在的时代,明朝封建社会,所有的士大夫都在苦读,科举制度也进入了成熟期,这就是那个时代的特征。读书人努力学习,朝着升官发财或治国理政方向奔忙。明中期看似国泰民安,但殊不知封建社会己腐朽没落,可那时的学者、儒士、统治者们仍抱着天朝上国的美梦睡大觉。</h3><h3>宋应星先后六次连续进京参加考试,均名落孙山,这是何等努力!可是结果又如何? 45岁以后,他逆时代之流,全面搜集整理传统农业手工业技术,撰成《天工开物》一书,书开篇序言中说:"是书与科举毫无关系!”当时士大夫对这部书都不屑一顾,后来乾隆时编《四库全书》时,也不收录。民间因此不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科书”,是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。</h3> <h3>明代,在当时的士大夫眼里,他们脑里的时代是美好的,所有人都是奋斗努力的,但上层建筑出了问题,它不再符合时代的发展,所以为了科学而努力的人,宋应星会被当时的上层统治者待以冷眼。而多少年以后,今天人来看,有宋应星,才是那么多儒士中最伟大的。</h3><h3>我认为,一味地说自己时代的美好,是不正确的,因为这个时代的美好,不是由当朝那些掌握了话语权的人评论,是由后世人通过史料进行评价的。如果这个时代的上层建筑出问题了,那么这个时代 的精英阶层的心里就会幻想出一个美好的时代,但其所有努力,都在为当时的统治阶层背书。而这个时代里看似与时代之流离经叛道的反 常人,都是后世人心目中的先驱。</h3> <h3>第二个例子是华为裁员之后的网易裁员。故事是这样的,一位从上海交大毕业的应届大学生,一心进入网易大楼做工作,五年期间,他的绩效是除经理之外的小组第一,他是最努力的人,这也是他的儿时梦,他也一直在坚持,认为只有网易,才能让他在中国更好地实现自己的梦 想。</h3><h3>可是后来他却得了绝症,之前五年的所有努力,都成了网易人事部考核的不合格鉴定,在医院里疗养时还被网易折磨。想劳动仲裁却迎来网易的不屑,你的劳动仲裁我能拖你两年(拖你到死)。最后实在没办法,通过媒体曝光才让事情显露,这才让网易道歉。</h3> <h3>而这样的事,与马云嘴里的九九大,与华为裁员,都如出一辙:你个人再努力,也不过是大资本家手中的工具人。更说白了,是我们为劳动者服务的制度出问题了。</h3><h3><br></h3><h3>一个看似美好的时代,都是上层学者编织的罗网陷阱;看似拼了命的努力,”如果你错了方向,像明代士大夫那样,再富有,再权贵,在后人眼里,不过是封建制度的傀儡。现在的学者,都成了什么样了!为将自己的话语权体现出来,硬是将一些细枝末节挑出来大谈阔谈:</h3><h3>万世师表,中国道德精神 的塑造者孔子,被说成了维护奴隶制的工具。没有孔子,就没有个统一的中华精神,而那些学者,非要把意识形态,强加到道德领域,看似客观公正,实则死搬硬套。孔子的一切努力,都沾上了权力的污秽。</h3> <h3>圣雄甘地,印度现代政治体系的奠基人,被学者说成了印度政治分野的根源,还说甘地的非暴力运动怎么怎么样。我真的看不去了,印度经历那么多年英帝殖民, 本来就有的上千个宗教,22种官方语言,这么大的分裂现状,让一位圣人去建国,可以让印度统一,就是最大的欣慰了。</h3><h3>听多了学者的言 论,似乎世界都是乱的,只有中国是最好的。这像极了康乾盛世时士大夫嘴里的天朝上国,真的吗?</h3> <h3>小学生50%的近视率,高中生70%的近视率,这是你要的少年强则国强?中国基尼系数超过美国, 超过安全线,这是你们口里的社会公平?中国总体负债25万亿,正常工作不欠钱 , 30年才能还清!还有个消息,中美贸易战后,中方让步,打算放开金融市场,我只能说,这是步险棋:中国人累死累活赚14万亿外汇,结果都给了 欧美日,让他们的人民享受社会福利;还给了非洲,那些还不起钱的非洲第三世界,为什么?大国格局呗!是你们口里的大国格局呀!(手动滑稽)(完)</h3> <h3>每个周六都会给学生精选一些国内、外的新闻看看,扩展他们的视野,并训练培养他们的写作能力。现在已经练得很好了,又确定了将来作文的方向是深、美、富。</h3><h3><br></h3><h3>可是有个孩子的作文历次都写成如上模样,我不放心这孩子的思想,于是晚上就借助于晚自习对这篇文章进行了分析讨论,又进行了单独交谈。讨论得热烈,交谈得贴心。还把政治老师邀请来了,费时两节自习,现在把同学发言的语句及照片摘录如下:</h3> <h3>一:作文中反应的问题是大国发展过程中的时代病:意识形态的斗争是一个绕不开的问题;这些都是客观存在,无须进行褒贬;这告诉我们人的努力一定要有好的方向;时代潮流的去向是由谁来决定的?(陈子昂:一个涉猎较多却又总不能把话说明白的学生)</h3><h3><br></h3><h3>二:学习是为上层社会的人背书,这话我是否定的。我的学习与努力是为了我自己,我梦想着将来有一天有人能为我背书。这样社会就在奋斗中淘汰,淘汰中进步。但如果不学习,将来不可能有人来为我背书,我就成了为了生存而为别人背书的人了。(朱海峰:一个谈恋爱又悬崖被勒了马的孩子,罚回家反思时在父亲所在的公司连续干活两天两夜)</h3> <h3>三:一个社会能让大家看见光,还是看见阴影,取决于我们所站的位置。但关键还是掌握了话语权的人愿意让我们看到什么。金一南教授不也说他与同事到英国去学习,另一同事就看电视,因为那里可以看到在中国看不到的东西。我们不想看到光还是阴影,也不想相信别人想让我们相信的东西,只想看到真实。(徐佳慧:一个语言表达能力极强的女孩儿)</h3><h3>四:年轻人生来就是为改造世界的,但改造之前得学会立足,没有立足又谈何改造?(江雅楠)</h3><h3>五:社会前行的道路总是坑坑洼洼,有坎坷与陷阱,可是总不能只是把陷阱揭开而不去填平它,这样对社会又有什么意义呢?应该是我揭我填,或我来揭咱们一起填!(时童童)</h3><h3>六:我们在坏得东西里找好的,好的东西里找坏的,是因为我们对这个社会有爱,有信心。哪怕只是如键盘侠一样用嘴说话,而不是用手干事。</h3><h3>……………………………………………………录得有些累了。</h3> <h3>吴丹:我们今天在这里探讨这么多,这么久,其实中心议题是我们该给写此文的作者的学习与生活有哪些建议?</h3><h3>一:看到缺点更要看到希望,一个没有希望的人生是疲软无力非常漫长的。</h3><h3>二:不仅要能看到问题,更应该思考我该为之做些什么。</h3><h3>三:既要看到国内外大事大局大问题,又要做好眼前事:迎战高考,走不进大学的门只能是个门外汉。</h3><h3>四:心态健康,环境才圆融,生活才幸福。</h3><h3>五:我们现在虽然也学习了哲学与政治经济学,可是我们就是非黑即白,非白即黑的,在我们世界里没有什么灰色地带,所以带些偏激很正常,但是不能成为你认识问题考量世界的一把尺子,若是尺子就幼稚了,对不起我们所受到的教育。</h3><h3>整个过程许多同学的发言赢得了同学的首肯与掌声。</h3> <h3>单独交谈:</h3><h3>“老师我知道你为啥要花这么多心思来研究我这篇文章,就是害怕我愤青,害怕我偏激,其实我在这篇文章中根本就不“愤”、不“偏”。我就知道你对我不放心。您什么时候对我不放心的?”</h3><h3>“从高一时玩游戏被二姑姨拉回来要跳楼就开始了。你跟奶奶在一起过,缺乏了与同龄人的沟通与交流。又不与爸爸与后妈在一起,我担心你内心孤独、冷漠,对自己、对别人、对社会缺乏爱与温暖。不论你将来成就如何,我都希望增进你对幸福生活的感受能力。做一个有温度的幸福孩子比做一个成功的孩子要重要得多。”</h3> <h3>“您说的话与我爸、我姑、我奶讲得话都不一样,他们都强调钱,说钱是最终衡量标准。”</h3><h3>“一个人成长中会接受来自四面八方的信息,但这些信息都不是你的,你要运用智慧把你所要的东西拿来,从而外化为自己内在的东西。”</h3><h3>“老师,您放心,现在的我已不是高一高二的我了,我知道我需要什么,我该怎么做。我不会让您担心,让您失望的。”</h3>