溪口归来，说说蒋介石的那点事

如歌

奉化溪口，因有剡溪自西而东流过，在武岭与溪南山阻隔成口而得名。剡溪在古时很有名，李白诗云：“湖月照我影，送我至剡溪。”杜甫也曾写道：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”。如今的溪口，东接郁郁葱葱的武岭，南濒长堤逶迤的剡溪，北边的四明山蜿蜒起伏，西边的雪窦山更是千年香火不断，竟被排在五台、普陀、峨眉、九华之后，成为佛界第五名山。溪口的山常绿，水长清，溪口的阳光也从清晨到傍晚，慷慨光顾着溪边的三里长街，让群山环抱的小镇，宛如一块“风水宝地”。

溪口虽也历史悠久，但在江南众多水乡古镇中，算不得出类拔萃，溪口的出名，完全在于她是蒋介石的故乡，而在中国近现代史上，蒋介石又绝对是个人物。我上学时，孩子们叫他“蒋该死”、“蒋光头”，大人们说他是“独夫民贼”、“人民公敌”。我母亲原也姓蒋，为了革命打到蒋介石，改谐音为“江”。而在老蒋部下的嘴里，公开的尊称是“委员长”，私下的昵称是“大老板”，有趣的是，美国人还送了他“花生米”（罗斯福语）和“大西崽”（史迪威语）的外号。

不同的历史时期，人们对蒋的褒贬称呼不尽相同，只是他本人绝不会想到，在旅游经济大发展的今天，“蒋总统”居然成了一张名片。如今的溪口街头，“蒋家”、“蒋记”的招牌幌子林林总总，不可胜数。所谓的“民国”影楼里，秃顶、清瘦、或长衫或戎装，略显霸气的“蒋总裁”在忽悠着不明底细的游客。人们因蒋的“名人效应”纷至沓来，蒋的家乡人也终于凭着老蒋这张名片，肆无忌惮地打起了民国牌，并因此扬名得利，衣食不愁。

名人多野史。从春秋时期的孔老二，到大清朝的皇帝们，在老百姓口中，野史比正史更有嚼头，蒋介石也不例外。我收藏了一套1955年版的《金陵春梦》，在关于蒋介石的各种传说中，这本书无疑是最具影响力的，这其中又以蒋的出身最为吸睛。此书的依据，在于抗战期间，许昌有个郑姓的人，自称是蒋的同胞兄长，跑到重庆来寻弟弟。蒋介石得知此事后，没有为难这位郑二发子，叫戴笠派人把他送回了河南老家。1949年，此事在报刊上被披露，唐人写《金陵春梦》时，便将此事与蒋介石画上了等号。

《金陵春梦》的第一集叫《郑三发子》，说是清光绪十八年（1892年），许昌闹灾荒，郑氏农民与妻子王氏，各带一个孩子去逃荒。王氏带着六岁的“三发子”要饭到了开封，经人介绍，给一家蒋姓盐商当佣人，后做了填房。隔年，蒋姓盐商带了王氏和郑三发子回到老家溪口，经营了一家玉泰盐铺。郑三发子遂改为蒋姓，族名周元，给自己起名“中正”，谐音“宗郑”，以示不忘祖宗的郑姓正根。

 所谓野史，基本都是捕“风”捉“影”，而蒋介石身世的“风”、”影”，就在于蒋母确为蒋介石父亲的“填房”。蒋介石的母亲叫王采玉，奉化葛竹村人，是蒋介石父亲的第三房妻子。蒋母娘家原也是富户，后家道中落。蒋母十八岁时曾嫁过一男人，并育有一子，在儿子和丈夫于同一年相继病亡后，蒋母为避嫌疑、躲清静，曾带发进了尼姑庵。数年后，在其表哥的撺掇下，改嫁溪口“玉泰盐铺”的蒋肇聪，第二年（1887年）生下蒋介石。

蒋肇聪的“玉泰盐铺”属中产水平，本来小日子过的不错，无奈蒋肇聪短命，五十四岁便因霍乱，抛下妻儿老小，一命呜呼。那年，蒋介石八岁。蒋父死后，同父异母的哥哥蒋介卿闹分家，仗着是蒋家长子，依族规将“玉泰盐铺”揽入怀中，留给蒋母和孩子们的只有三间老屋、三十亩耕田和一片竹林。祸不单行，分家后的四年中，蒋介石的一个弟弟和一个妹妹也先后患病死去。

蒋父死后，蒋介石母子相依为命，日子过得很艰苦，为了生存，蒋母和雪窦山庙里的和尚走得很勤，又生出一些闲话。1921年，蒋母病亡，蒋介石为其母单独下葬，并请国父孙中山亲笔题写了墓碑“蒋母之墓”。浙东风俗，不但父母死后合葬，如果子女早殇，做父母的还要给死者找个“对象”合葬。所以，蒋母独墓之事，也在当时惹得口舌纷纷，加之蒋介石每次回乡扫墓，只扫母墓，不扫父墓，更为野史的传播推波助澜。对此事，溪口蒋氏故居的官方解释是：作为填房，蒋母不想屈居前两任妻子之后，故不同穴。

我们小的时候，都以为蒋介石不学无术，是个街头混混。文人们更是奚落蒋是”将军头上一把草，将军肚里一团糟“。实际上，蒋六岁入私塾，七岁读《大学》、《中庸》，八岁念《论语》、《孟子》，至十五岁，《春秋》、《左传》、《诗经》、《易经》都已烂熟于心，还先后在县城的两所新学堂接受过西式教育，并留学日本，肚子里还是有些学问的。只是蒋的韬略还是差了些，输给了同样中产出身，同样只受过中等教育的毛泽东。

说起蒋毛之争，有学者认为：蒋介石败给毛泽东，不是因为蒋介石太差，而是毛泽东太厉害，毛泽东是中国历史上前所未有的。人民解放军占领溪口后，毛泽东指示部队：“不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”这也从另一个角度反衬了两人的胸怀格局。再从两个人的政治遗产，共产党的今天和国民党的今天做对比，更彰显了他们的思想、韬略和远见，差的真不是一点点。

蒋介石曾给自己题词：其介如石。词出《易经》，意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，才是最吉利的。蒋介石倒是在政治上实践了这条，致死不忘反攻大陆，与共产党为敌。但在生活上，蒋却反其道而行之。年轻时的蒋介石独闯上海滩，不但结交青帮，逛遍青楼，甚至还曾因嫖妓与人争风吃醋，是个不折不扣的“问题青年”。他自己在日记里都承认：“我之好名贪色，以一澹字药之“。蒋在日记中，虽也流露了想痛改前非的意思，但在他与毛福梅、姚冶诚、陈洁如、宋美龄的四段婚姻中，还是暴露了他风流难改的积习。

在蒋的四个女人中，毛福梅为父母之命的原配，生子蒋经国。姚冶诚原是一妓女，蒋慕其色，娶为侍妾，因地位卑微，无名无份，不被蒋家承认。陈洁如小蒋介石十九岁，两人同居六年，因为蒋要迎娶宋美龄，将其骗送美国。只有与宋美龄的政治婚姻，人称“中美合作”，延续了48年。蒋在日本留学时，还与戴季陶双凤求凰，与日本护士重松金子同宿一室，生出蒋纬国。但蒋纬国到底是蒋介石之子，还是戴季陶之子，至今难以定论。蒋在日记里也只以“家事难言”、“家事不能直道”为由，虚与委蛇。

蒋介石的故居老屋名丰镐房，取周文王建丰，周武王建镐之意。我们今天所看到的丰镐房，有房49间，占地近4800平米，楼轩相接，廊庑回环，颇有气派。这是蒋大权在握后，于1935年扩建而成。蒋保留了前幢老屋，其余旧屋，悉数拆除，形成了现在的前厅后堂，侧配两厢，外加左右三个花园的格局。丰镐房的核心是“报本堂”，为蒋家祭祖、拜天处。可惜蒋母生前无福看到儿子成就“大业”，蒋的原配毛氏也无福在此养怡天年。

蒋介石的从政生涯横跨北伐、国共内战、对日抗战、战败大陆、退守台湾及东西方冷战，虽盖棺，却难定论。台湾对他的评价，从生前的“神化”走到了死后的“丑化”。而在大陆，则经历了从“漫画”到“写实”的过程。有这样一种说法，如果蒋在抗战后去世，历史有可能会将其说成是民族英雄。但现在则很难说他是英雄，是枭雄，还是狗熊。“小隐隐于野”，蒋介石一生三次被迫下野后，都是回到了溪口故居，待机重掌政权，溪口甚至一度成了国民党的指挥中心。

如今的蒋介石故里，以武岭门为起点，围绕着蒋氏故居，数百间传统民居沿溪而筑。1996年11月，国务院将蒋氏故居，包括武岭门、文昌阁、小洋房、丰镐房、玉泰盐铺等列为第四批全国重点文物保护单位。

电影《开国大典》中有一个桥段：蒋介石离开大陆时，孙子问他：“我们什么时候回来？”蒋说：“爷爷不回来了，你是要回来的。”这前半句是假话，蒋的一生，何尝放弃过回到大陆的念头？而这后半句却有幸成为现实。在蒋离世三十多年后，其孙蒋孝严终于在2008年回乡认祖归宗，既圆了自己的梦，也告慰了老蒋的夙愿。