千古一爱的故事

风华晓月

图文/风华晓月

游华清池，想起历史上曾经的故事

　　2002年10月，我与好友借到西安杨凌考察高新技术项目的机会，有幸游览了位于秦岭山脉的骊山华清池（唐朝时称华清宫，是唐皇朝的行宫，唐皇帝们寻欢行乐的地方）。

初冬的西北，草木早已凋零，惟华清池温泉水暖热腾腾的汨汨外流，曲径通幽，树木葱郁，鲜花争妍，一派生机盎然的景象。我想，古代的皇帝们享乐真会找地方啊！在华清池杨贵妃的雕像前，我突然想起了历史上唐皇朝被白居易写进《长恨歌》影响致深的“千古一帝与千古一妃”的荡气回肠的爱情故事。

情生华清池

星移斗转，时空越千年。华清池今天展示给人们的飞霜殿、五间厅等亭台楼阁已不知历经多少建了毁，毁了建，毁建重修，都是仿建的吧。只有骊山华清池和那口汨汨流淌不息的温泉见证和记载着唐皇朝曾经发生已经流逝的历史岁月和故事；只有地下玻璃框里展览的那些朽木断垣依稀可见当年华清池～～唐行宫的史迹。

　　据记载：那展示朽木的地方，就是当年唐太宗李世民在华清池温泉憇息的驿馆。从那再往坡下走，一座富丽堂皇的宫殿矗立在人们的面前，这座宫殿名称——海棠汤。

海棠汤殿里大厅地上正中有个花岗石切成的几平方米大小的水池。据有关书籍记载：那是当年唐玄宗李隆基和杨贵妃打情骂俏，共沐温泉浴的水池。因杨贵妃酷爱海棠花，每洗温泉澡都把海棠花瓣撒在水池里泡着沐浴，故命名海棠汤。站在海棠汤这个水池边，1200多年前发生的“千古一爱”的荒唐故事仿佛就在眼前。

据记载：杨玉环祖籍在今山西永济，唐开元七年（公元719年）六月一日生于今四川成都。因父早亡，不得不跟着在朝为官的叔父生活，其叔父对她视为己出，关爱有加，家教严格，中规中矩。杨玉环的童年是在四川度过的，后随叔父到洛阳。她自小聪明伶俐，活泼好动，对音乐歌舞具有极高天赋。随着年龄的增长，她天生丽质，身材丰腴，皮肤白皙，白齿明眸，活脱脱长成青春少女沉鱼落雁的美貌。——公元735年七月，杨玉环在唐玄宗和武惠妃的女儿咸宜公主出嫁时，有幸被邀为从嫔，从而结识公主及其胞弟寿皇李瑁。一见杨玉环，寿王便被她超群的美貌深深迷住了。经过与母亲商量，征得父皇恩准，于当年纳杨玉环为妃。杨玉环从此迈入了唐王室的生活圈子，开始了与李氏父子的感情纠葛。

武惠妃是李隆基最宠的妃孑，由于有武惠妃的保护，这对小夫妻起初的生活是甜密的，夫妻俩经常相拥花园漫步、外出游玩、吹拉弹唱、翩翩起舞，朝则同出，暮则同寝，沉浸在浪漫、甜蜜的生活中……不幸的是，寿王的保护伞，母亲武惠妃突然暴病身亡。加上忠玉李玙被立为太子，李瑁的地位急剧下降，这个小家庭如汹涌波涛中一叶小舟随风飘摇，茫茫然不知其终了。——其实李隆基早就仰慕儿媳杨玉环超凡脱俗的姿色。有一年冬天，李隆基带着武惠妃和这对小夫妻，老太监高力士到华清池休养，杨玉环作为儿媳被邀和父皇同桌进过餐。这次小范围的觐见，似乎在唐玄宗心底留下点什么。是惆怅？是遗憾？或者其它？难以描述？只是有武惠妃在身边，使他无心他顾而已。果然，在武惠妃死后不久，唐玄宗就打起了儿媳杨玉环的主意。

父夺子妻

宠妃武惠妃死后，唐玄宗象丟了魂似的，年过半百的他一下更显芲老了很多，心情郁郁孤独。高力士洞察玄宗丧妃的心境，便尽力为他物色新欢。这时一位绝代佳人杨玉环引起了他的关注，也引起玄宗的极大兴趣。儿媳的姿容仪态，风度举止深深地烙在他心上。因而，经高力士提出要杨玉环入宫，李隆基那枯槁的心一下子复活了。这年十月，唐玄宗照例到骊山温泉宫行幸。便派御妹玉真公主到寿王府邸，诏令寿王妃杨玉环前往华清宫侍驾。这道诏令意味着这对小夫妻爱情生涯的结束。君命难违，寿王与玉环心里都十分清楚。父皇诏令自己的妻子去侍驾，明摆着是公开将杨玉环夺走。夫妻五年恩爱一场，眼见就要妻离子散，而自己一点也不敢违逆，如果抗旨不从，必定招来杀身之祸。想到这些，李瑁禁不住拥着玉环放声大哭。在至高无上的皇权面前，他一筹莫展，也许这就是夫妻俩最后一次相拥吧。今后近在咫尺，却不能相亲相爱。生活啊，你为什么这么残忍。杨玉环被带到华清池，这次陪侍李隆基度过近20个夜晚，使李隆基得到从未有过的满足。这次华清池相会，对于22岁的玉环和56岁玄宗来说，各自的生活都翻开新的一页。从此唐王朝开始上演一幕千古一帝和千古一妃荡气回肠、催人泪下的爱情悲剧。

爱美人不爱江山

据有关书籍记载：玄宗自得到杨玉环这个美人后，形影不离围着她转，沉缅在纵情享乐中，无心国事，极少过问朝政，朝廷大小事务悉数交给宰相李林甫处理。被诗人白居易在《长恨歌》中写道：

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵基短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

李林甫是个口蜜剑腹之人，嫉贤妒能，专擅朝政，这就埋下了唐代由“治”趋“乱”，由盛转衰的祸根。宦官干预朝政也是从李隆基开始的。李世民，武则天开创建立的大唐盛世（包括李隆基前半生开创的开元盛世），从李隆基后期（夺得儿媳杨玉环）开始走向衰败（可以说是自毁大唐江山）。终于出现安禄山造反（安禄山，胡人，认比自己年龄小的杨贵妃为干妈妈），叛军直逼朝廷，宰相杨国忠非常恐惧，威逼利诱说服李隆基带着那班皇亲国戚和少量卫队怆惶出逃四川成都避难（在这危难时刻，都城长安百姓跪地哀求太子李亨（后来的唐肃宗）留下守城迎战安禄山叛军，保护长安百姓<据野史:这个举动是李亨有意安排的>）。在逃至马嵬坡时（公元756年7月15日），这支逃跑途中的队伍饥寒交迫，狼狈不堪，侍卫队伍把怨恨发泄在这个千古一妃身上，由侍从队统领陈玄礼带头发难，待从官兵乱刀杀死宰相杨国忠，逼迫李隆基赐杨贵妃缢死佛堂的悲剧而告终，为李杨的千古一爱画上了句号。史称马嵬坡之变，这是正史的记载。而实际马嵬坡之变的背后是太子李享精心策划指挥实施的:因为宰相杨国忠（杨贵妃的哥哥、玄宗李隆基的妻舅）、李林甫依仗李隆基重用势力大，一直不把太子李享放在眼里，视太子李亨为眼中钉、肉中刺，并多次策划谋杀李享未遂，太子李亨活在战战兢兢，随时随地都有被谋刹的危险。当父皇李隆基带着逃亡队伍逃到马嵬坡时，太子李亨抓住时机，精心策划组织指挥实施了马嵬坡之变，铲除杨国忠等一干奸臣异己，扫清皇位（皇权更迭交替）登基一切障碍。

从这个历史悲剧里面给我们诸多的启示，我想最主要的是（或者我最想说的是）：君王要以治国安邦，造福百姓为己任、为首位，重贤能远小人，深得民心拥戴，江山才保永固，荒淫享乐必误国，必须以史为鉴！