我的印度行（一）

若兰

亚洲南部的印度共和国，

与我国有着许多相似之处。

印度是南亚次大陆最大的国家，

而我国则是东亚领土面积最大的国家。

印度与我国，

同为世界四大文明古国之一，

也皆为世界上的人口大国，

还都是发展中国家的金砖五国之一。

早就听说，

印度人因恒河的存在，

使其精神无比的超越！

根深蒂固的种姓制度，

刻意而为的阶层安排！

多种宗教并行的社会，

教义的影响深入骨髓！

并存着的贫穷与高贵，

同步着的狂野与矜持！

……

还有那，

宝莱坞的电影名闻遐迩，

泰戈尔的诗誉满世界文坛，

泰姬陵的美让人叹为观止，

发达的软件业位列全球第一，

……

凡此种种，

不一而足，

让人生奇，

又令人神往！

典型的印度游“金三角”黄金线之外，

一个机缘再巧合不过的很偶然机会，

我遇上了非典型的印度北部东西游，

于是便打卡了这个神奇有趣的国度。

西孟加拉邦首府～加尔各答

位于印度东部恒河三角洲区域的加尔各答，是印度的第三大城市，也是著名的东印度公司总部所在地。

自1772年至1911的这140年间，加尔各答一直都是英属印度的首都。

因此，加尔各答迄今仍保存有不少当年遗留的维多利亚风格的建筑。

一方面整座城市都充盈着历史的厚重感，

一方面落魄荒芜的城建又让人唏嘘不已！

建于1867年的【迪格姆贝寺】，是一座耆那教寺庙。寺庙不大，却很精致。

加尔各答，这个印度著名的文化名城，曾孕育出三位诺贝尔奖获得者。其中1861年出生在这里的伟大诗人泰戈尔就是印度第一位诺奖的获得者。。

因为【泰戈尔故居】在这里，加尔各答也因此成了许多旅行者入印后的必打卡之地。

这座颜色鲜艳，造型古典的建筑就是印度诗人泰戈尔的故居。

这里既是泰戈尔出生的地方，也是他在1941年逝世的地方。

在拥挤不堪、杂乱无章的闹市区里，这个院落该算是很有格调的。

泰戈尔（1861～1941）在其80年的生涯中，给人类历史留下了极其丰厚的文学遗产。虽已逝世多年，但其作品仍被传颂至今，尤以诗歌为甚，影响广泛。

二楼的展厅内，集中展出了泰戈尔生前使用过的生活用品、创作的手稿和一些珍贵的历史照片。

故居内，有一间屋子还被改成了中国厅，用以专门展示泰戈尔和中国的一段情缘。

泰戈尔不仅访问过中国，而且他的作品对中国现代文学也产生了广泛而深远的影响。（展厅内不许拍照）

参观故居的当天，我们还赶上了一群印度小学生在老师们的带领下正在进行的爱国主义教育活动。

维多利亚纪念馆，是为纪念英国维多利亚女王受冕成印度女皇而修建的。

纪念馆的建筑体，是一座集欧洲文艺复兴时期的建装风格和阿拉伯伊斯兰风格而成的白色宫殿。

维多利亚纪念馆，1900年动工兴建，1921年竣工。其建筑风格又融进了欧洲古典主义建筑的庄严和印度莫卧尔时期建筑的优美。

纪念馆通体釆用白色大理石构筑而成，

白色宫殿又矗立在绿茵成片的草地上，

这由里到外，处处都显出高贵、典雅！

纪念馆内塑有许多雕像，还是英国女王维多利亚的白色大理石雕像最为抢眼。

街头即景

著名的、行驶中的印度公交车，我并没看到那开挂的奇景。不过，所有行进中的公交车，其车门都是被打开着的。（车拍）

此行印度，要走9座城市，所以免不了要与这印度的火车打上一次交道。

从加尔各答去往瓦拉纳西，我们是乘火车而至。700公里的路程，10多小时的车程（夕发朝至），算是领教了印度火车卧铺车厢内的简陋。

恒河圣城～瓦拉纳西

位于印度北方邦东南部的历史古城～瓦拉纳西（又称贝拿勒斯），是印度教最著名的圣城，更是印度教教徒们精神世界的首都。

鹿野苑，系印度佛教遗址，是古印度佛教的四大圣地之一。

佛祖释迦牟尼开悟得道之后，第一个传道讲经的地方便是这里。

据传，公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣。他在《大唐西域记》里对这儿的基本情况以及宗教状况等都作了详细的描绘。

遗憾的是，公元12世纪后期，鹿野苑遭到了土耳其穆斯林的劫掠，所有建筑被破坏殆尽，仅剩一片废墟。曾经的那个鹿野苑也由此被湮没在了历史的长河中。

主神殿遗址

原汁原味巨而又大的达麦塔下，

我们在这见证着千年前的遗存！

【乔堪祇塔】，距鹿野苑遗址公园不远处的这座呈八角形的塔楼，就是传说中五比库迎接佛陀的地方。

坐上“突突车”，去参观【贝拿勒斯印度教大学】的校区。

这座建于1916年的大学，占地宽阔，环境清幽。

听介绍说，这所学校是亚洲最大的寄宿制大学之一，有4个研究机构，14个学院和140多个系，有近20000多名学生在这里求学。

此校的建立者是位梵学家，其建校的初衷就是希望通过教育来唤醒国家、启示民众。

此校在印度的大学排名中位列前茅，算得上是印度顶尖的大学之一。

与众不同的是，校园内还有一座由大学创办人兴建的印度教神庙。而每天来这里参拜的信众也是络绎不绝的。

校内地标性建筑就是这座位于校区中心位置的“维希瓦纳西庙”。

参拜者中，不乏有来自西方的探寻者。

这是在转庙？

校园情侣

亦学？亦友？只是对着我的镜头一直都在微笑呢。

学员们正在研讨中？

友好的互动中

圣城瓦拉纳西最引人关注的恐怕就是每晚都会上演的恒河夜祭。

据讲，恒河岸边有大小不一的河坛80多个，每到傍晚，河坛边便热闹非凡！教徒和游客们都汇聚于此，祭司们有条不紊地布置神坛，以待晚上的夜祭。

离开贝拿勒斯印度大学后，我们再乘上来时的突突车慕名赶往恒河岸边的一处河坛上。

突突车穿街走巷，在拥挤不堪的汽车、摩托车、行人、牛、羊等交织的混行中，匆匆行驶了半小时后我们再下车步行约10多分钟才来到已是灯火通明、人声鼎沸的河坛旁。为方便能有个位置观看，每人花费300卢比（合人民币30元）后，才算是安顿了下来。

听说，这样的宗教祭祀仪式每天晚上都会举行，并已持续了几百上千年。由此可见，印度人对信仰的虔诚和依赖，对恒河的敬畏与依恋是多么的执着。

在印度，信仰印度教的教徒们终生都有四大心愿，即：敬仰湿婆神，一生中至少要到恒河去洗一次圣水澡并饮用下恒河圣水，要结交圣人朋友，最好要居住在瓦拉纳西圣城。

每晚六点整，祭祀的乐声和着信徒们的歌声便会准时地在恒河岸边的河坛上响起…

祭祀仪式只有印度最高种姓～婆罗门家族的成员才有资格主持。

主持祭祀仪式也是婆罗门阶层的神圣使命。

传承了几千年的圣火被点燃的情景…

台上的祭司们高举起圣火，

台下的信众们和着声吟唱，

上空的神明在注视着一切，

此情此景即身在此境的我，

心灵也受到了强烈的震撼！

印度人说了，只要恒河还在，只要这条圣河的水还在流淌，他们对恒河的祭祀仪式就永不停息！

仪式持续了一小时，

真是耳闻不如目睹！

恒河边的瓦拉纳西，

犹如西边的耶路撒冷！

只不过，

这里是瓦拉纳西，

这里是印度教徒们的心中圣地！

祭祀仪式的场外也异常热闹，各种叫卖声此起彼伏。鲜花和花环的滩位，比比皆是。

第二天清晨5点钟，我们从酒店出发，再次前往恒河边。

来到印度，

人在瓦拉纳西，

船游恒河，

就像是约定俗成的规定动作。

再说了，

乘船游览恒河，

也是瓦拉纳西的经典旅游项目。

码头旁停靠着许多船只，这是专门供游客游览恒河用的。

天色阴沉，尽管没见到日出，但恒河边的晨景还是挺有趣的！

拍拍恒河边的晨光景象

人鸟同乐！

印度教的教徒将恒河奉若神明。每天清晨，都有成群结队的印度教教徒们，或老或幼，或男或女。他们带着一颗虔诚的心，来到恒河边，走进恒河里，痛痛快快的洗个澡，以求用恒河的圣水洗刷掉身上的污浊和罪孽，实现死后能到天国永生的愿望。

在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小80多个石阶码头，供人们作沐浴之用。

河畔还有焚尸场。逝者的骨灰连同没被烧尽的尸体则会被抛入河中。因而，恒河又成了印度教教徒们灵魂最终的安息之地。

通往恒河岸边的街头景象

由于整个注意力都集中到了来世，

以至于忽略了现世的生存之状况。

印度人对牛的崇拜是众所周知的。敬牛如敬神，就不难理解了。瓦拉纳西的神牛小景，随拍即拾！

牛在印度生活得可滋润了，

牛在印度不仅仅是地位高，

平时生活中更是随心所欲！

悠闲卧地，静观世态的神牛们！

回到酒店，匆匆用餐。

瓦拉纳西机场内，准备登机飞赴印度首都～德里。

印度首都～新德里

新德里是印度首都，是全国政治、经济和文化中心。新德里又是一座古老传统和现代先进相互结合的城市。

新德里是印度独立后，在原来的首都老德里旁边另辟城池而兴建发展起来的，是一座规划有致的花园城市。

老德里像一面历史的镜子，展现的是印度古代文明，而新德里则是一座现代标签，让人感受到她与时俱进的步代。

如今，老德里和新德里已完全联在了一起。车行观光后，能体验得到。

新德里作为印度的首善之区，文化生活亦丰富多彩。新德里有许多博物馆，其中国家博物馆是全印度最大的博物馆，堪称印度文物的宝库。

馆内藏有自公元前三世纪直至今日的印度不同地区和不同时期的各种珍贵历史文物。

位于德里东南部的莲花庙，以其壮美著称。它建成于1986年，是一座崇尚人类同源、世界同一的大同教的寺庙。

莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。

莲花庙的周围是一大片绿色的草坪，其间还点缀着树木花卉。

夜晚，车过德里红堡。

在新德里，我们去了印度最著名的政治地标～印度门。

印度门，是为纪念死于第一次世界大战的90000英藉印度军人以及死于印度与阿富汗战争中的士兵所建。

印度门，也是新德里和老德里的分界线，门左边以北为老城；门右边向南则是新都。

德里的印度门，其建造模式酷似巴黎的凯旋门。不过，门虽像似，其意却不同。一个用以庆功，另一个则是用以致哀的。

（未完待续）

（若兰 2020.01.03 上海）