《逛胡同、品小吃》第五十期 朝阳门内一带

红楼梦中人品读会

      第50期胡同游是2019年的收官之行，今天晚上还有群里组织的年会，在这冬至时节逛胡同，不用说都是铁杆胡同迷。

　　群主六爷提早发布了集合地点和地点。

      @所有人

       逛胡同线路和集合地点：

       干面胡同—禄米仓胡同—智化寺—朝内81号—恒亲王府—段祺瑞宅—南新仓

      集合地点：地铁灯市口站C口

      集合时间：上午9点30

干面胡同已经刷了好几遍了，至少我是第三次。有关记录，在第44期胡同游美篇里有详细记载，这次主要是把以前省略的部分加以补充。

      首先来到61号院，这里是顾颉刚、高士其故居。。

      路过30号院，飞鸿边走边讲，这里是京剧大师梅葆玖故居，以前路过这里的人，经常能不经意地听到京剧唱腔，那是梅先生的声音。

       六爷跟到这里，还惦记着年会会场那边，与大家合影后匆匆离去，为负责任的群主点赞👍

　　继续向东走，到了东罗圈胡同向北拐，我们来到社科院宿舍门口。因为是冬天，门口没有看门人，我们人也少，这次一股脑都上了楼，来到卞之琳家门口，看看他家大门，并从楼梯窗口看外面的风景。

      杨绛曾在回忆录《我们仨》中这样写道：“1962年8月14日，我们迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一间厨房、一间卫生间，一个阳台。我们添置了家具，住得宽舒了。”这看似普通的住房，在那个年代也算不错了。

       干面胡同33号是一处中西合璧的建筑，建造于民国年间。曾经住过两位名人，一个是李石曾，一个是茅以升。这次重点介绍一下茅以升。

      茅以升（1896年1月9日—1989年11月12日），字唐臣，江苏镇江人，中国土木工程学家、桥梁专家、工程教育家，中国科学院院士，美国工程院院士，中央研究院院士，九三学社成员。1989年11月12日，病逝于北京，享年93岁。

人物生平

      茅以升祖父茅谦为举人，是镇江市的名士。茅以升出生不久，全家迁居南京。茅以升从小好学上进，善于独立思考。

      茅以升10岁那年，过端午节，家乡举行龙舟比赛，看比赛的人都站在文德桥上，而他因为肚子疼所以没有去。桥上由于人太多把桥压塌了，砸死、淹死不少人。这一不幸事件沉重地压在茅以升心里。他暗下决心：长大了一定要造出最结实的桥。

      1916年毕业于交通部唐山工业专门学校（即唐山交通大学，现为西南交通大学）。参加清华留美官费研究生考试，以第一名录取留洋。

      1930年至1931年任江苏水利局局长，1934年至1937年任浙江省钱塘江桥工程处处长（挂此职到1949年），在自然条件比较复杂的钱塘江上主持设计、组织修建了一座全长1453米，基础深达47.8米的双层公路铁路两用钱塘江大桥。大桥于1937年9月26日建成通车，这是中国人自己设计和施工的第一座现代钢铁大桥，是中国桥梁工程史上一座不朽的丰碑。1937年12月23日，为了阻止日军攻打杭州，茅以升亲自参与了炸桥。抗日战争胜利以后，茅以升又受命组织修复大桥，1948年3月，大桥修复通车。

      1959年在北京十大建筑的建设中，担任人民大会堂结构审查组组长，并为周恩来总理指定为设计方案最终审定签字负责人。

      1955至1957年主持设计了武汉长江大桥。

      1977年主持设计了重庆石板坡长江大桥。1982年当选美国国家工程院外籍院士。

      1984年被推选为中国科学技术协会名誉主席。

      1989年11月12日病逝于北京，享年93岁。

      走出干面胡同，穿过朝阳门南小街继续向东，来到禄米仓胡同，这里飞鸿讲起了这一带地名的来历。朝阳门内有海运仓、北新仓、南新仓、禄米仓等地名，这里在明清时代粮仓的所在地。说到粮仓，飞鸿再次从京城漕运说起，元朝时，从南方运来的粮食经大运河到京，经过京城水系可直达什刹海，那时的什刹海船来船往，桅杆林立，商人、市民人来人往，异常热闹。明朝时建立了紫禁城，重新修建了城墙，漕运粮食到朝阳门外止步，为保证粮食储备，在朝阳门内建立一系列粮仓。在古代，朝廷官员的俸禄很多是以米的形式发放的，称之为"禄米"，禄米仓就是明清两朝存储京官俸米的地方 ，因此，这里地位更是尊贵。

     

      我们在胡同内发现一处古老的砖墙，这一定与粮仓有关，群友们纷纷拍照留念。

      在寻找绿米仓的过程中看到一座三合院，垂花门朝外，已经不符合传统了，但在此留念无妨。

      胡同中精致的装点，在冬日分外抢眼，估计这里已改建成客栈。

     

      兜兜转转，折折返返，终于穿过这道小门，找到了古老的粮仓。这里的门牌号是禄米仓胡同71号。

      禄米仓院内地面高于仓内地面超过近1米，每廒座开间五间，面阔23米，进深三间，共深17米左右，建筑高度约7米。

      民国以后仓址改为陆军被服厂。北京沦陷时期被日本第一高等女校所占用。解放后，为某军单位占用。目前仓场围墙，大部存在，墙内一部分廒房被某工厂作为厂房和仓库。另一部分已建起高楼，系某军单位宿舍。仓址现北京市第三批重点文物保护单位。

      我们通过窗户外的铁丝网往里看，里面空空，但是很干净，梁柱完好。

　　好不容易找到的地方，来张合影吧。

　　里面还有一座仓鏊，只有飞鸿进去看了，拍下这张照片，古老的仓鏊到现今还为部队所用。

      下一站是今天的重头戏—智化寺，从寺西侧胡同向北拍照，古老与现代交相辉映。

　　进门就看到智化门了，时近中午，虽然清冷，阳光还是很明媚。

　　飞鸿提供的民国时期智化寺平面图。

　　智化门西侧的鼓楼。

　　智化门东侧的钟楼。

　　红墙映树影，在飞鸿的带领下，大家都在这里拍照。

　　穿过智化门，看到寺里砖地上还留有雪的痕迹。

　　智化殿前，一名志愿者老师在给大家讲解，群友们纷纷围过来认真倾听。

      我从老师讲的屋脊开始听起，古代的房子分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶和硬山顶四种屋顶，等级从高向低往下排。唐宋时等级不是很严格，到了明清时期，等级森严。

      智化寺各殿的屋顶都是黑色琉璃瓦，黑色就是玄武，象征北方，是属水的，水有防火的意思。故宫里的文渊阁，也就是四库全书的藏书楼，也是用黑色来镇火的。

      再说屋檐的脊兽，也是有等级规定的，最高等级是九，皇家所用，其次是七，王府可用，民间最多可以用到五。有的脊兽前面有个骑凤仙人，是不算脊兽数量的，俗语说的五脊六兽是因为老百姓不懂，把仙人算进去了。故宫里的太和殿是个特例，有十个脊兽，表示最高等级。

　　智化殿的窗户是双交四碗菱花，也就是两条线相交，周围有四块碗状的玻璃。比这等级更高的是三交六碗，就是三条线相交，在周围有六块碗状玻璃。故宫中的三交六碗窗棂就有很多。普通百姓只能用没有等级的格窗。

　　网上查的三交六碗窗棂，是不是看得很清楚？

　　群友拍的三交六碗，万佛阁二层就是这样的窗棂，可惜太高，拍不清楚。

　　进到智化殿，说起这里的精美的藻井，如今已成为美国费城艺术博物馆的藏品，这让我们感到无比的遗憾。老师向我们介绍了隆福寺的藻井，如果有喜欢的朋友可以去先农坛古建博物馆参观，感受古老艺术的精美。

　　抬头看到空空的屋顶，心里的失落感无法形容，只盼我们的国家永远繁荣富强，再不要上演历史悲剧。

      大殿里供奉的佛像非常单薄，与大殿也不匹配，这不是原装的佛像，原来的三尊佛像因文革的原因挪到大觉寺了。现在的佛像是由后面的大悲堂挪过来的，大悲堂比较小。

      这里供奉的是纵三世佛，代表过去、现在和未来，过去佛是燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛。

      智化寺的京音乐是王振从宫廷带来的，有艺僧专门儿演奏，主要不是为了表演，而是做法事或做道场。

      艺僧对京音乐的传授方法是师徒相传，心口相传，一代传给下一代。他们从识谱开始，到唱谱，再到演奏音乐。解放初已经传了26代，解放后智化寺被关闭，僧人被遣散，艺僧流散到社会上。

      改革开放后，又把这些艺僧从社会上找回来，他们年岁大了，九一年，从河北固安县的一个演出队，招来一群有可塑性的孩子，也就是现在第27代的传承人，每天为我们演奏的就是他们。

      艺僧不是僧人，他们自己说我们是工作人员，目前也已经四五十岁，也开始在教下一代，也就是第28代传承人。

      京音乐融合了宫廷音乐、宗教音乐和民间音乐，500多年来传承有序，被称为中国古代音乐的活化石。是第一批国家级非物质文化遗产，演奏者就是非物质文化遗产的传承人。

      京音乐的主打乐器是管子，又叫荜篥。

　　这是天津非物质文化遗产泥人张雕塑的京音乐传承人。

　　我们来晚了，错过了10点钟的京音乐，这是今天进群的朋友拍摄的，才知道每天演奏的曲目不一样。喜欢的群友可以经常来听。

      这是鼓楼里的龙纹大鼓，鼓的皮面儿，经过复修，因为皮质不可能保留500多年。鼓面是一对二龙戏珠，鼓身有两对二龙戏珠，一共六对二龙戏珠，共十二条龙，象征着12个月风调雨顺。

      鼓身的云纹龙身采用立粉贴金工艺，有光线照射时金光闪闪，立体效果明显。

    我们跟随老师来到殿后抱厦，看到许多佛像，这里曾经是北京市文物局的仓库，文革时期许多寺庙被破坏，许多文物保留在这里。四智化寺在文革后，文物不但没有少，还多了一些。

      这里中间位置是一佛两弟子，老师讲了许多佛祖和佛教的故事，可惜我没有完全记下来，也没有拍好照片儿，只留这一张清晰的。有兴趣的朋友可以再到智化寺讲解解。

      佛像对面儿是一幅精美的壁画，画像表现的是地藏菩萨，他头戴僧冠，手拿禅杖，身穿僧衣袈裟，一副僧人的打扮，坐骑是谛听，也就是真假美猴王里的假美猴王。地藏菩萨是地府的掌管者，他说：地狱不空，誓不成佛，要普度地狱里的众生。

    地藏菩萨身边的一老一少是闵公父子，闵公是九华山的地主，他把九华山让给地藏菩萨做道场，敏公的儿子是地藏菩萨的徒弟，闵公又拜他的儿子为师。

    再往下，左右两边各有五人，都是帝王装扮，他们就是十殿阎罗，负责地狱审判。

      这幅壁画儿园是花市卧佛寺里的壁画儿，解放后卧佛寺被拆除，壁画儿被切割下来，放到这里，这是明代民间壁画的精品。

　　再往后走，来到如来殿，也叫万佛阁，是智化寺最高的殿，一是高度最高，有两层楼，二是规制等级最高。屋顶是最高等级的庑殿顶，窗户是三交六碗。如来殿最集中地体现了宋代、明代的建筑风格。门两侧的柱子不是完全垂直的，稍微有点儿倾斜，叫侧角，两边的柱子比中间的柱子略高，叫升脊。侧角和升脊是宋代营造法式明确规定的建筑特色，这种建筑风格到明代晚期和清代久完全消失了，现在的北京已经很少有了。

进到殿里，正中仍是释迦摩尼佛，旁边是他的两个弟子，帝释天和大梵天，一个拿着拂尘，一个拿着金刚杵，表示降除我们的心魔，他们两个贯穿了佛祖的一生。帮助佛祖投胎，帮助佛祖出生，由此老师讲到许多佛教故事，佛祖涅盘时，也是他俩陪伴身边。他俩造型都是明代女性形象，衣服上的松针是拨金工艺，非常难做。这里的藏经都是明英宗赐给的。明英宗所做最大的好事就是废除后妃殉葬制。

万佛阁有九千九百九十九座佛，还有一个在我们心中，加起来就是万佛。

楼上供奉的佛祖只能在楼下的屏幕上看了。楼上的藻井也是流落到国外，现在堪萨斯城纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆，在当地也是质量特别好的文物。

      英宗皇帝的一生很有传奇色彩，虽然没做什么好事，确在临死前废除了殉葬制度，也算给后世积了点儿德吧。

       楼上万佛阁，现在没有开放，我们无法上去参观。老师只能带领我们在下面的视频前讲解楼上的文物。

　　上面供奉三尊佛像。

　　佛像须弥座上的力士形象生动活波，甚是可爱。

　　精美的藻井，如果再想参观，只有去美国了。

      出了大殿，我们来到东侧的展板墙前，老师又详细给我们讲述了智化寺的建筑。智化寺的建筑总体来说是明承宋制，前面讲述的如来殿前的立柱就是典型代表。

　　这张图标注出来的东西在古建中叫“昂”，在斗拱中有很好的装饰效果。

　　这张图反应昂的发展过程，最上面的是宋代的昂，与后面的两根木桩连为一体，有很强的承重作用，昂也就是重要的承重构件。

到了明初，随着建筑材料的不断坚固，昂的承重作用也在下降，从中间的图可以看出，上面的昂后面有木桩，还有些承重作用，下面的昂完全就是装饰。

清代，昂完全就是装饰物了，最下面的图可以看得很清楚。

　　如来殿上的旋子彩画，枋心占蓝额的二分之一。而清代旋子彩画两边藻头和中间的枋心各占三分之一。枋心为空的，叫做素枋心。有的建筑枋心中间划一横线，代表江山一统。

　　老师讲得生动细致，听众听得津津有味。飞鸿与老师相见恨晚，群友们纷纷加老师微信，还有两位听讲解的朋友加入咱们群。我加老师后不由自主笑了，原来是在天老师，我和飞鸿早已和在天老师在同一个群里，他写的梁朝石刻很有水平，可惜我懂得太少。

　　最后一座建筑是大悲堂，建筑规模较小，平时不开放，作为搞活动的场所。这里西路已成为民居，东路成为幼儿园。

　　在这里拍摄的古老与现代的对比更加清晰。

　　走出智化寺，我们来到朝阳门内大街。路过朝内大街81号院儿，这是四大凶宅之一。飞鸿没有讲解，让大家在网上查。

      网查：朝阳门内大街81号，又称“朝内大街81号”，隶属于天主教北京总教区。“华北协和话语学校”的原址，是美国圣言会传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的。90年代末，开始闲置。

      2000年后，网上开始流传该处“闹鬼”的轶闻，甚至网民们把这里称为北京四大“凶宅”之首。

      因为资金问题有两座楼一直是空着，而且有点儿衰败。然后有很多热衷于城市探险的年轻人就来这边探险，并且从里面传出来的很多奇异的故事。

因为修筑了一半就停工了，所以楼外面堆满了很多建筑废物，还有垃圾，这个设定就很凶宅啊。

      关于这栋楼不只有一两个传闻，据说一到大风大雨的夜晚，楼里就会传出婴儿的啼哭声，而且还说动工的工人，以及想要拆迁的民工有莫名其妙失踪的情况。

      传言的起源，好像是因为之前在这栋楼里住过一家财主，然后曾经在这家财主住在这儿的时候，在院中的曾经发现过一个丫鬟被挖眼，摔死在里面。

据说是这家的少爷干的，然后这个女鬼回来报仇了，就把这个财主家所有的人全部都弄死，然后把眼睛挖了。

      从那以后，这个楼里面就开始出现各种各样鬼屋常有的特征，比如说有玻璃制品碎掉的声音，或者是有女人哭叫的声音，还有那种东西在地上爬的摩擦的声音。

不过对于这种老房子，其实经常会有一些神神鬼鬼的传闻。再加上老房子的建筑，通光不是很好。所以一旦长时间没有人居住，就会到处蒙上灰尘，看起来脏兮兮雾蒙蒙的，这样就有一点恐怖片的氛围。

　　门口开了一条缝，有手快的朋友拍了一张干净的照片。

　　手慢的拍下了这三个人，他们是来轰我们走的，看来这凶宅还是怕人呀😊

　　走到81号院侧面拍下的照片。

　　按计划我们应该去恒亲王府，在天老师给我们增加了孚王府讲解的福利。这里我已经是第三次来了，第四十四期胡同游也有记录，但是这次不一样，听了专业的讲解，又增长了见识。

　　孚王府如今被多家单位占据。

孚郡王府在东城区朝阳门内大街137号。最初是怡亲王的新府。因康熙皇帝第十三子怡亲王允祥死后，舍原府改建成贤良寺，皇帝又另赐此地给第二代嗣王弘晓，为和旧府有别，习惯称其为怡亲王新府。当传至第六代袭王载垣，与郑亲王端华等同为顾命大臣，被慈禧皇太后夺爵赐死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封为孚郡王，同治三年(1864)迁出皇宫居住于此称孚郡王府。因其排行第九，俗称九爷府。奕譓死后，过继载澍为嗣，袭贝勒，因而此府也称澍贝勒府。街门原在朝内北小街。今之临街大门是民国年间所辟。为北京市重点保护文物。

因康熙皇帝第十三子怡亲王允祥死后，原府改建成贤良寺，皇帝又另赐此地给第二代嗣王弘晓，为与旧府有别，习惯称其为怡亲王新府。当传至第六代袭王载垣，与郑亲王端华等同为顾命大臣，被慈禧皇太后夺爵赐死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓（读hui四声）道光三十年封为孚郡王，同治三年迁出皇宫居住于此称孚郡王府。因其排行第九，俗称九爷府。奕譓（读hui四声）死后，过继载澍为嗣，袭贝勒，因而此府也称澍贝勒府。

　　进大门之后，在天老师告诉我们，古代王府在头道门和二道门之间有一街，东西两侧各一座阿司门。一定条件下允许老百姓是走的，而且府中的下人都走这里。如果去恭王府或音乐学院的醇亲王府都可以看到。

　　这是西侧的阿司门，保留完整。

　　二道门就是正门，老百姓是进不来的，门面阔五间，恭王府的门是七间。房顶是灰琉璃瓦加绿剪边，王府本可以用绿琉璃瓦的，但加了绿剪边，从大门到剪边都可以看出孚王府是自降等级，在皇帝面前显得很谦虚。

　　

　　在天老师带领大家数了一下门钉，七九六十三个，已达到王府规制的最高等级。

      从门缝里看里面的银銮殿，屋顶是绿色琉璃瓦，虽然已经掉落很多，也能看出是王府的最高等级。双层蓝额，七个脊兽。遗憾的是窗户、门已经改了，看不出从前的模样了。整个王府建筑等级逐渐提高，到银銮殿是最高等级，银銮殿之后等级再逐步降低。

　　门口的两个石狮子应该说是清朝最佳狮子之一，建于乾隆年间。狮子体量大，力度好，胸部挺拔，腿部肌肉遒劲有力，现在风化也比较厉害。这两个狮子要比段祺瑞执政府前的狮子气派很多。

二道门上的窗棂是三交六碗。

再看旋子彩画，蓝额上有仿心、藻头、盒子，两边的藻头和仿心是1:1:1，彩画是双龙旋子彩画。补间铺作有六个。

王府门钉是9乘7的。往里看，银安殿已经改了好多，瓦是绿瓦，双蓝额。门和窗都改过了。透过门缝看有7个脊兽。

王府建筑最高等级是银安殿，再往后等级又回逐渐下降。

      东边的狮子是母狮子，可以清楚地看到小狮子的性别，生殖器官明显。飞鸿说大家可以到北大看图书馆前的石狮子。

      在天老师轻车熟路带领我们出西阿司门，穿过一片居民区，上了一座破旧小楼的二层，从西边阳台往东看，孚王府全景一览无余。

      远观孚郡王府，布局基本保留，经过改造修复就可再现王府旧貌，不知政府是否有此计划，想来搬迁现占住单位的难度一定很大。

　　王府至少五进以上，后面应该是寝宫，还应该有花园。分中、东、西三路。离我们最近的是西路配院，现在能看出至少有三进，全都是灰瓦。

出了孚王府，我们按计划去恒亲王府，和在天老师依依不舍地告别。

　　在飞鸿的带领下，进入一个现代化小区。幸好人少，保安试图阻止我们进入，在群友的解释下，还是放了我们一马。

      恒亲王府，位于朝阳门内北小街福夹道1号烧酒胡同，市级文物保护单位，原为康熙第五子恒亲王允祺的王府。嘉庆时，允祺后人爵位递降至镇国公，无权再住王府，改迁他处，恒亲王府则改为淳亲王府。嘉庆皇帝将此府赐给第三子淳亲王绵恺。因为绵恺无嗣，就以道光帝第五子爱新觉罗·奕誴为绵恺的嗣子，并于1846年承袭淳亲王爵位，因而人称“五爷府”。光绪十五年（1889）奕誴卒，第十一子载濂袭贝勒，加郡王，光绪二十六年（1900）革爵。光绪二十八年（1902）由奕誴第四子载瀛承袭。

后来淳亲王府家道败落，其子孙便将院落分割出售。民国时期，已无该王府记载。

     

     

　　飞鸿滔滔不绝地讲述九子夺嫡的故事，康熙第五子允祺属于没有站队的王子，也就安然无事地度过了一生。

     此王府修建时应该与孚王府一样规模，但我们看到的也许只是个配院，，当年的正殿或许都被拆掉了。好在现在已经修缮，而且保护起来了。

申申写的恒亲王府

　　下一站是段祺瑞宅，在豆瓣胡同，我们看到一座清真寺，可惜不让进，只好在门口拍了两张照片。

      好不容易来到段祺瑞宅，只可惜高墙挡住了我们的视线，只能看见民国时期建筑的顶部。

      院子里面有军人站岗，有手快的群友趁开门时快速拍了一张能看到里面的照片。

　　在智化寺进群的群友霍钰带领我们去原陆军总院（现已归属301医院）里的仓鏊。

　　医院里的牌楼，看起来是民国时代的产物。

　　这座牌楼的底部已成为民居。

　　另我们没有想到的是这处破旧的仓鏊现在还住着人，里面的居民反映里面冬冷夏热，还漏雨，里面的生活条件太差了，真的希望政府能帮助解决他们的住房问题（人家以为我们是政府派来做社会调查的吧？）

　　从外面看，确实破败不堪。

　　从里面看，拥挤杂乱，真的还不如农村。有群友调侃，这也可以说在北京二环内有房。

　　最后，我们按照年会的时间，17点前到达南新仓。至此完成了2019年最后一次胡同游，大家满怀期盼地奔向年会会场，今天必定是难忘的一天，是让我们欢乐一天。

　　逛完胡同准备参加年会的就这些人啦，来个合影吧。看，苹果的红围巾、红帽子和红手套是多么喜庆，等会儿是去参加年会还是参加婚礼呢？😏

　　有道是：

己亥岁末收官游，齐化门内找古迹；

干面胡同寻名人，禄米仓内讲粮仓。

智化寺内遇老师，知识渊博讲解透；

孚王府前看门道，王府规制涨姿势。

恒王府存高楼中，当今保护实不易；

段祺瑞宅看管严，门前墙高难拍片。

陆军医院有粮仓，如今住户生活难；

一行来到南新仓，规划维护成新景。

年会现场在眼前，欢歌笑语聚一堂；

企盼庚子更美好，多游京城增学问。

本期胡同游的日期是：2019年12月21日

     本期美篇完成日期是：2019年12月31日

申申的文章：

干面胡同，这个名字因何而来？咱们先来了解一下干面胡同所处的位置吧。

在它的正东方向，有一条叫作禄米仓的胡同。彼处的禄米仓，是清代发放老米的地方。这里的老米，可不是普通旗人所能领取的。它得是有一定职位的官宦之家才能配给。据说，每回发放老米的时候，禄米仓胡同保准是车水马龙。而干面胡同又是来往于禄米仓的必经之路。由此，胡同的道路便尘土飞扬，从而被当地居民戏称为“下干面”。按照北京文史专家王兰顺先生的说法，在1900年“庚子国变”那会儿，占据禄米仓的外国大兵，要把禄米仓内存放的粮食运到米市大街上拍卖，也得从干面胡同走。

这条时不常下下干面的胡同，可是居住过一大批的社会名流。要聊起干面胡同的名人往事来，其丰富程度，一点儿不亚于紧邻它的史家胡同。

“稻香春”主人张森隆的寓所

冷不丁问您，京城著名的糕点铺，到底是“稻香村”还是“稻香春”？您会不会发蒙。再问您一句，《红楼梦》里究竟是“稻香春”还是“稻香村”?估计大多数人都会选择后者。那么，让几代老北京人魂牵梦绕的糕点铺，究竟该是哪一家呢？其实，这两家糕点铺都存在。但它们在现当代历史上的命运却大相径庭。

最早开办的，是光绪二十一年(1895)设在前门观音寺“稻香村南货店”。这家店铺的主人，是金陵人郭玉生。据说，在民国初年，稻香村赢得了包括文学家周树人、谢冰心、清华大学体育教授马约翰、京剧名角谭富英等一批社会名流的青睐。只可惜，由于后来兵荒马乱，稻香村南货店不得不于民国十五年(1926)关张，而这一歇就是五十多年。直到1984年，在政府的支持下，稻香村的品牌才得以恢复。

就在“稻香村”偃旗息鼓的时候，“稻香春”成为京城民众逐渐接受的南货糕点品牌。而“稻香春”的主人，名叫张森隆。

民国四年(1915)张森隆在东安市场办起了“森春阳”食品店，次年他又开设了经营南味糕点的“稻香春”食品店。“稻香春”比“稻香村”晚开二十年，却很快成为“稻香村”的竞争对手。此外，开设于西单的“桂香村”也异军突起，成为压倒“稻香村”的稻草。张森隆确实是做生意的行家。他制作点心很注重选择食材，该用南方原料的决不用北方的代替，一些原料甚至从香港的马宝山进货，还有从汕头、上海、南京、苏州等产地选购。1943年5月他自南小街迁至干面胡同13号，直至今日，其后人还居住于此。

现如今，您若站在胡同路北的最东头，推开13号的木门，一面石墙便映入眼帘，墙上有着“迎祥”二字。这里，便是张森隆的旧居了。

李石曾、茅以升旧居

33号院的西洋风格二层小楼，兴许是您能见到的干面胡同最具特色的建筑了。当然，为小洋楼作守卫的，是一座保存尚且完好的红色金柱门。这座小洋楼最早的主人，据说是民国时期政要与文化名流李石曾。

李石曾

李石曾的简历，估计一两句话说不清楚。他既是中法大学的创办人之一，又是故宫博物院创建人之一，还是国民党四大元老之一，他还担任过南通大学首席校董。民国初年，他与蔡元培、吴稚晖等共同发起并组织了“赴法勤工俭学”。据说，李石曾于抗战爆发前居住在此。此后，李石曾便离开北京，赴欧美从事外交活动，再往后则定居台湾。

李石曾的父亲，是晚清同治年间的军机大臣李鸿藻。李石曾出生的时候，李鸿藻的宅院，是在宣南的菜市口胡同61号。李鸿藻一家，在那里生活了30多年。李鸿藻的三个儿子:李兆瀛、李焜瀛、李煜瀛(也就是李石曾)都在这里出生。后来，李鸿藻一家搬到了干面胡同61号的宅院。接着，李石曾在距离老宅院不远的地方，又为自己打造了一处带有小洋楼建筑的新宅院。可惜，李石曾居住在此的时间并不太长。新中国成立后，33号院成为著名桥梁专家、中国科技协会会长茅以升的居所。

星光闪烁岁月流金

干面胡同37号和干面胡同39号之间，十分突兀地出现了一片明黄色的楼房。这是1949年后，由中国社科院修建的高级研究人员宿舍:南北向四层和东西向六层的两栋宿舍楼，《断章》的作者卞之琳、著名文艺家李健吾、著名文学家沙汀、中国科学院考古所所长夏鼐、著名哲学家贺麟、著名哲学家金岳霖、著名历史学家翦伯赞、擅长研究太平天国史的罗尔纲、著名文学家戈宝权、著名古希腊文翻译家罗念生、著名红学家吴世昌、著名学者钱钟书等都曾在这里住过。

钱钟书的夫人、同为著名学者的杨绛，在回忆文章《我们仨》中这样写道:“1962年8月14日，我们迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一间厨房、一间卫生间，一个阳台。我们添置了家具，住得宽舒了。”钱钟书一家在干面胡同总共生活了十一年零四个月。至于其中那些情感经历，或许是悲多于喜，苦大于乐的。

为追查此批文物而来。女秘书说，目录是德国人罗越交给她打的，如需用这份目录，请告知罗越。

王世襄拿着目录找到罗越，罗越承认目录是他编的，而器物则为杨宁史所有。这杨氏藏器可不得了，包括商代后期的甙鼎、正鼎、癸觚、山妇觯、作尊彝尊、矢壶、方鼎等，春秋后期越王者旨於赐剑。杨氏藏器皆为生坑器物(也就是从地底下挖掘出土的)，类别全、涵盖广、时代序列完整、器型和花纹图案精美，其珍贵程度超过其他各家藏品。最为著名的是战国宴乐渔猎攻战纹青铜壶。

杨宁史此时正在天津，因日本投降后，限制日、德两国人自由行动，所以杨宁史不能到北平来。为了使杨宁史承认有这批铜器，只有把罗越带去天津，持目录和杨宁史对质。

1946年1月12日，经过王世襄的努力和官方出面交涉，杨宁史收集的古青铜器127件和古兵器136件被运到故宫御花园绛雪轩清点交接。而今，在故宫博物院的青铜器馆内，您还能见到杨宁史所藏的珍品文物。

禅臣洋行搬走之后，河北行署又曾在此处办公。新中国成立后，此地又成为北京市卫生局职工宿舍。现而今，当年留存的遗迹，已经不太多了。

“小姐的大书房”

好了，咱们还是回到北京。紧挨着禅臣洋行旧址的干面胡同49号，居住的是晚清民国时期的社会名流凌福彭。“凌福彭”这个名字，您是不是略感陌生呢?或许，提到他的女儿，您会相对熟悉一些吧。凌福彭的闺女，是民国时期的大才女凌叔华。凌叔华的丈夫则是民国时期的著名文化人陈西滢。说到这儿，您会想起什么呢?对了!凌叔华“小姐家的大书房”曾是上个世纪二十年代出名的文化人沙龙。而凌叔华、陈西滢所居住的区域，也就是而今被开辟为“史家胡同博物馆”的那片场地，恰恰是凌福彭寓所的后花园部分。昔日的凌家后花园，占据了整个寓所面积的三分之一，而如今挂着“史家胡同24号”门牌的博物馆大门，只是旧时凌家的一堵后山墙。

昔日的凌福彭宅院到底有多大?据说，陈西滢来找凌叔华的时候，都是由一个仆人先带着来到一进院，之后换一个仆人领到二进院，再换一个带到三进院......换过好几个仆人，陈西滢才在后花园见着凌叔华。尽管不是“人未识”，但凌叔华被“养在深闺”却是毋庸置疑的。

直到凌福彭于民国十九年(1930)病逝于广州西关前后，陈西滢、凌叔华才将后山墙改造成出入的寓所大门。

洋话的中国孩子和那些外国的玛丽、约翰在一起玩，且显得十分自然。而有许多美国孩子，也能讲地道的北京话，也有中文课。不过他们学起来好像异常吃力，往往先用英文拼上音和义，再用翻译的方法说出中文来。”这种学习中文的方式，对我而言倒不陌生。因为在我小的时候，记忆英文单词，也都是要在字母上挨个儿标出中文字音的，如“古德猫宁”“阿夫特怒恩”，等等。以前总认为自己学习外文的层次太低、水平太差，才会使用这种方法。而今，可算是找到异国知音了。

一座小院汇聚名流

前面说过，李石曾的父亲、晚清重臣李鸿藻，曾经带全家搬到干面胡同61号居住。后来，他们一家又在干面胡同生活了许多年。

东跨院。而著名历史学家顾颉刚自1954年由沪迁京后，也一直在中院正房居住，直到1978年迁往三里河。除了在香山公园养病的那段时间外，顾颉刚前前后后在此居住了20多年。

与梅葆玖相伴的大半生

就在世界知识出版社下辖的“世界知识书店”斜对面，也就是干面胡同路南的位置，有一栋临街的红色小楼。梅兰芳先生的小儿子梅葆玖，与他的妻儿老小，在这栋小楼里度过了漫长的岁月。

梅兰芳曾经有过九个孩子，然其中的五个夭折了，长大成人的只有三子一女，皆第二位太太福芝芳所生。这四个子女分别是:建筑学家梅葆琛、文艺家梅葆珍(也就是梅绍武)、京剧表演艺术家梅葆玥和梅葆玖。干面胡同30号，正是梅葆玖与他的夫人、上海名门之女林丽源所生活的地方。

林丽源是个怎样的女性呢？我在《北京日报》上看到过一则由京剧学者和宝堂回忆的趣闻:当年梅葆玖在上海做《大唐贵妃》的彩排，在场观众曾遭一位主管领导的斥责。这时，一位女士发言道:“请你说话客气一点，在座的都是梅葆玖请来的客人，大家深夜来看戏，很辛苦，就是请大家来审查，提意见的，梅先生是很感激的，你怎么可以这样没有礼貌呢?”大家敬佩的目光立即投向这位女士的背影。那位局长生气地质问这位女士是谁，哪个单位的?这位女士回答道:“我没有单位，我是梅葆玖的夫人。”这时全场观众爆发出热烈的掌声，就在这掌声中，那位领导退场了。

您看，林丽源就是这样的一个人。她陪伴着梅葆玖度过了漫长的人生，直到梅先生于2016年去世。五年之后，林丽源离去。然干面胡同30号门外的电表上，至今还留下了“梅葆玖”的名字。