寻仙之旅 : 人间亦有仙都

木鱼

一

天未破晓，月色黯淡，清风拂面，静谧安然，田园村野还沉睡在梦乡。起早离开民宿，迈上人称“一道一山水，一步一风情”的缙云风情绿道，前往仙都旅游网红打卡地——朱潭山仙堤。

朱潭山有潭有山，因朱熹在此讲学而得名。赫然有名的仙堤，其实就是一条用鹅卵石铺砌的长堤，位于横跨练溪的两座桥梁之间。堤上芳草萋萋、绿树婆娑，一座清幽素简的小亭面潭而立，圆柱方梁，飞檐翘角，处在观望鼎湖峰的最佳位置，人称“望峰亭”。

亭子前方七八十米长的拦溪坝上，横亘着宽约两尺的石梁桥，桥下溪流激荡，水花翻飞。每至清晨，仙堤云雾缥缈，仙气飘飘；朱潭波光岚影，水映群峰。

伫立仙堤，前方石桥悠长，农舍俨然；沃野连片，独峰突兀；这浑然天成的苍山、碧水、孤峰、长堤、田畴、农舍、石桥，构成了一轴山乡水墨长卷，清新脱俗，情趣盎然，成为仙都情侣拍摄婚纱照的首选之地。

晨曦微露时，仙堤上人头攒动，扛着“长枪大炮”的摄影者各就其位，颇有记者招待会的架势。欢呼声中摄影模特上桥了，相机快门声顿时响彻一片。

模特并非时尚的婚纱新娘，而是一对农家夫妇和一头老黄牛，还有一只小黄狗。

头戴竹笠、身穿蓑衣、肩扛木犁的老农牵着老黄牛走在最前面，紧跟着摇头摆尾的小黄狗，身穿红装的农妇挑着一担青草尾随其后，在盈盈碧水的石桥上频频往返，光影被相机快门定格为一帧帧靓美的图片。

有人惋惜画面中缺少雾绡烟縠，有仙气不足之嫌。正议论间，一团团浓雾倏然升腾，笼罩了石桥及模特，原来在施放人工烟雾。“太多了，太浓了！”又有轻轻嘀咕声。

袅袅浓烟很快就被晨风吹淡，这时透过薄如轻纱的烟縠，潭水如镜闪闪发亮，倒映着古老悠长的石桥，倒映着模特的绰绰身影，倒映着朦朦胧胧的山峰，山与水，水与天，人与影，融为一体。清新幽丽，和谐典雅，恬淡里透着灵气，淳朴中溢满野趣，真可谓：溪似明镜，峰如新娘，晨来对镜正梳妆；凌水微步，雾縠鹤氅，不辨人间与天上！缙云仙都，果真是神仙居住之都，蕴藏有如此曼妙的风情！

二

缙云隶属浙江丽水，以境内的缙云山而得名。缙云山相传是中华民族始祖轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天之地，与黄山、庐山并称为轩辕黄帝的三大行宫——三天子都。

缙云山又名仙都，据元朝《仙都志》载：唐天宝七年（公元748年）六月八日，缙云鼎湖峰四周彩云缭绕，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，山呼“万岁”。缙云郡太守苗奉倩将此祥瑞之兆上奏天子，唐明皇李隆基听后惊叹：“真乃仙人荟萃之都也！”并赐御书“仙都”两字。从此，缙云山敕改仙都。

“仙都佳绝处，必定在鼎湖。”鼎湖峰又名独峰，高达170.8米，峰底面积2468平方米，峰顶面积710平方米，东峙步虚山，西临练溪水，孤峰耸立，直刺天穹，享有“天下第一峰”盛誉。

进入鼎湖峰景区，越会仙桥，临仰止亭，登步虚山，一路景色如画，鼎湖峰亦似乎随人同行，一直在我视线里转悠。

四面凌空直入云天的鼎湖峰，我等无力攀援，只能远眺仰视上下打量。因距离远近及角度有别，眼目中的鼎湖峰，或如擎天石柱，或若破土春笋，或像迎风巨帆，或似点赞拇指，好惊诧这奇幻多变的山峰，移步换新颜，峰同景不同！

鼎湖峰相传系轩辕黄帝炼丹处。司马迁《史记》载：“轩辕黄帝置鼎于峰顶炼丹，丹成，跨赤龙升天。”在峰巅的苍松翠柏间，有一汪10多平方米小湖，是黄帝当年炼丹鼎压塌所形成的，人称鼎湖，泉水四时不竭，即便大旱亦不缺水。谢灵运在《名山记》中载：“缙云山旁，孤石屹立，高三百丈，顶有湖，生莲花。”唐朝诗人白居易曾吟诗赞曰：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔巍。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”南宋状元王十朋亦留有诗句：“皇都归客入仙都，厌看西湖看鼎湖。”

三

“赏仙都美景，品黄帝文化。”黄帝祠宇是仙都景区之魂。东晋成帝和年间，鼎湖峰一侧建有祠宇，名缙云堂。

唐玄宗时为纪念轩辕黄帝，扩建为黄帝祠宇，逐渐成为我国南部各民族祭祀轩辕黄帝的重要场所，与西北黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局。明末祠宇毁于战火，但来旧址凭吊祭祀的民众依然络绎不绝。盛世修典，1998年黄帝祠宇得以重建。

到苍龙峡口黄帝祠宇时，正赶上黄帝祭祀典礼，能亲眼目睹被列为国家非物质文化遗产的祭典，也算眼福不浅。

典礼仪式在轩辕殿前举行，先是钟鼓齐鸣，在悠扬的古韵乐曲中，主祭人向轩辕黄帝依次敬献高香、花篮、三牲、五谷、果品、美酒，随后恭读祭文，向黄帝像鞠躬行礼，祈求福祉。紧接着身穿古装的俊男靓女高唱颂歌、跳起乐舞，抒发了炎黄子孙对华夏人文始祖的无限崇敬之情。

轩辕殿之侧的轩辕洞，被打造为宣扬黄帝文化的重要场所，以图片、实物和电子书等多媒体互动设备，展示了中华传统文化的杰出缔造者轩辕黄帝统一华夏、肇造文明的丰功伟绩，以纪念他以天下苍生为念，教导百姓种五谷、兴文字、作干支、制乐器、创医学，为推动社会发展所做出的巨大贡献。

四

“九曲练溪，十里画廊。”练溪又名好溪，碧水清澈见底，终年流淌，两岸奇峰丹崖，悬岩绝壁，山水飘逸，风韵旖旎，人称兼有桂林之秀、黄山之奇、华山之险。

徒步去小赤壁，沿途阡陌纵横，烟村错落，无山不绿，有水皆清。

循绿道、越练溪，路遇一爿巨岩斜倚于峭壁，形成A型夹角，上合下分，俨然一座天然石屋，虎踞于山道，因洞口时有白云缭绕，故名云关，俗称合掌洞。洞屋壁平如削，空间高敞明亮，内置长条石凳，我正走得浑身发热，借此小憩颇感凉爽舒心。

穿过云关，练溪之畔绝壁如屏，巍然屹立，气势不凡，貌似长江赤壁，古称白岩，又称小赤壁，东西横亘五六百米，高六十多米，色泽赭白相间，隔远望去，宛如经过火焰焚烧。

峭壁上镌有不少题刻，有的已漫漶不清，最醒目的数明代邑令龚庭宾（印海）书写的“小赤壁”，游人纷纷在此拍照留念。

小赤壁没有乱石穿空、惊涛拍岸的景致，然而滩岩如岛，怪石鳞峋；溪水澄碧，微波粼粼；老树清竹，绿苔森森；山水相融，奇丽清幽。明代缙云进士樊献科曾赋诗赞曰：“削壁入云天，凌空几岁年。石桥藏野艇，幽谷泻飞泉。涧隐诸峰合，林荫一鹤眠。草堂归路近，明月半溪烟。”

不远处的仙都观又称赵候祠，是仙都最古老的庙宇，供奉东汉的善医方士、后来被朝廷敕封为乌伤侯的赵炳。

道观山门建在两道悬壁缝隙之间，一门分隔了两个世界：一方为道家清静圣地，一方乃红尘烦忧世间。

沿着狭窄石阶进去，可见石坊门、月亮门上的“不可说”“无有间”等刻字，无不贯穿道家清净无为的思想。

道观位于一处低坡上，或被游人忽略，门扉紧闭，无人问津，香火寥寥，颇显落寞，唯有下方广场的八卦坛，竖着“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”的八卦旗，风舞旗飘，平添了稍许生气。

沿道观旁石阶拾级而上，走进青龙岩下的招隐洞，洞穴七曲八折，石壁上凿有扁鹊等古代八大神医的浮雕，遗憾工艺不大精美不值细品。山中没人带路，凭着感觉钻洞穴穿隧道，出洞下山时方知走过的是梯云洞。

转道拜访过宋元八大书院之一、理学家朱熹曾经讲学的独峰书院后，又前往初阳山的倪翁洞。倪翁名计然，亦名计倪，乃老子的学生、越国大夫范蠡的老师，相传他相助越王勾践灭吴后，嫉俗遁世隐居于初阳谷山洞。

我们从问渔亭前入洞，洞口有“倪翁洞”三个篆字，系唐代缙云令、著名书法家李阳冰所题。

洞穴不长也不大，却别具意趣，内有倪翁洞、米筛洞、读书洞三洞并连，称为“阳谷三窍”，还凿有倪翁怀抱白猿侧卧观书的雕像，以及琳琅满目的摩崖石刻。

崖刻中“初阳谷”三字堪称天然奇观，“初”字被书家故意缺了一笔，而当清晨第一缕阳光射进洞内时，正巧可补全“初”字这笔。我无缘遇此良辰予以验证，姑且信之。

五

最后一天去游览芙蓉峡，行至岔路口，看到了小芙蓉和三奇岩的上山路标，大家游兴盎然，踩着坎坷逼仄的古道，手足并用奋力攀爬至半山腰，站在悬崖环抱的小芙蓉仰望蓝天，钻到奇异诡谲的三奇岩下俯看山野，自然而然飘飘欲仙。

深藏山林间的芙蓉峡又称铁城，并无芙蓉的玲珑柔美、白里透红，却似铁铸的城堡，高崖围立，陡壁耸峙。

谷壑如龙蛇逶迤，通体遍黑，谷口狭隘，水汽弥漫，直通峡内的是一段矴步小径，用硕大鹅卵石铺垫而成，圆润湿滑，不易行走。

崖壁有明代缙云知县郝敬所题的“铁城”两字，字体雄浑粗犷，为峡谷倍添了“一夫当关、万夫莫开”之气势。

芙蓉峡有美丽的传说：东海八仙从蟠桃会返回路过此峡，蓝采和一不小心撞翻了何仙姑的花篮，芙蓉散落一地遇水而化，岩嶂由此美若芙蓉。最令人心动的是这里被称为“阿诗玛第二故乡”，电影《阿诗玛》曾在此拍摄。

人间亦有仙都，这是仙人荟萃之都。这次寻仙之旅，三天行程，未能踏遍如梦如幻仙境；陋笔愚钝，难以描摹欲醉欲仙风光，唯留慨叹：行路万里，仙都真是一个不可错过的地方。

　　文: 木鱼原创 图(部分选自网络)