姜堰区公共文化百家行第254场纪实文学《1966年我们读高三》作品讨论会2019.12.28.

巧虎钓鱼

　　由姜堰作家高泰东教授等著的《1966年我们读高三》一书。

　　姜堰区水云楼文学艺术协会会址。

　　姜堰区公共文化百家行第254场纪实文学《1966年我们读高三》作品讨论会

　　

　　纪实文学《1966年我们读高三》研讨会主持语唐怀林（水云楼文学 副主席） 大家上午好！ 2019年即将与我们依依惜别，2020年正微笑着向我们款款走来。今天水云楼文学艺术协会在这里召开《1966年我们读高三》研讨会。我叫唐怀林，姜堰区水云楼文学艺术协会副主席，让我主持这个研讨会，感到十分荣幸！出席今天研讨会的有泰州市人大原副主任、长篇小说《庶民》的作者王泓卫先生，欢迎您！泰州人大原办公室主任戴永久先生，欢迎您！泰州广电局的主任、作家钱宏斌、钱立群、泰州农委研究员、作家、诗人朱莲、诗人杨红珍书记，有谢局长、陶部长、曹局长、黄局长、缪书记、王主任、缪主任，欢迎你们！特别有从无锡来的江阴崇文国际贸易有限公司高管陶建中先生、从兴化来的中学高级教师华正堂先生，欢迎你们！有艺术家陆明，罗塘高级中学高级教师高思，有本书的作者代表高泰东、张顺益、曹家和，还有水云楼的诸位主席、秘书长、会员，大家好！ 这本书收录了三代人的读后感，水云楼文学艺术协会主席、紫金城大酒店董事长顾潇女士的读后感就在书中，先请她说说《父辈的“芳华”》。 中国唯一研究胡氏与徽商有成就的学者缪荣株先生是这本书的同辈，他的感想是从读书稿开始的，请缪书记谈谈。 王泓卫先生是泰州市领导，但他又是建筑学家、作家、京剧票友，正在创作大型文献，特地抽空前来，下面有请王主任—— 朱莲女士是泰州农委研究员、站长，又是诗人，有请朱莲女士—— 杨红珍书记是诗人，有请—— 因出差在外等原因，不能参会的南大博导，CCTV百家讲坛《诗歌唐朝》主讲人莫砺锋老师、泰州市宣传部原部长施亚康先生、泰州晚报主编翟明先生、泰州作家协会主席庞余亮先生、秘书长戴中明先生、福建大亚湾核电站总裁李一农先生、居深圳的特级教师陈章明先生等向会议发来贺词，祝纪实文学《1966年我们读高三》研讨会圆满成功！莫砺锋的电文是：“老高你好！真想前往赴会，去会会其他作者，我们都是同龄人啊！可惜我周六要到武汉参加周勃文集讨论会，谨此预祝会议圆满成功！并向各位1966届高三同学问好！”陶建中先生1966年高中毕业，公司高管，他不但自己读这本书，还买书给同学，有朋自远方来，有请陶建中先生。 兴化的华正堂老师读书破万卷，但据他自己说，从来没有把哪本书连着读完，而《1966年我们读高三》这本书，他用二个整天、一个上午，一个晚上，从头到尾一字不差读完，有的文章读了不止一遍，并且还校出了一些遗漏。有请华正堂老师。 姜堰谢局长、陶部长、曹局长、黄局长、缪锦国主任—— 内蒙古兴安盟文联沙之白先生，1966年初中毕业，1978年考入大学中文系，特地发来书面发言。他说，“《1966年我们读高三》，只听这书名，我便产生了强烈的购买欲望，恨不能马上得到这本书，一睹为快。1966年，虽说距今已经五十多年过去，但它已经成为我们刻骨铭心的记忆，永远不能忘怀。高泰东老师编辑的这部书，好就好在它是这一段特殊历史的印迹。把五十多年间我们经历的暴风骤雨坎坷磨难，上山下乡恢复高考……一一呈现。这些，当事人不写，还能指望谁来写呢？感谢高泰东老师，感谢凤凰出版社，把这段历史刻下来，做个见证。”还有谁有话说？ 最后请本书的主创者高泰东发言。 主持人结束语。

　　两点感悟——在纪实文学《1966年我们读高三》研讨会上的发言顾潇(水云楼文学主席，紫金城董事长) 感谢泰东老师对我的信任，在本书还是一沓厚厚的文稿的时候，我就得以先睹为快。然后以晚辈的身份写下一篇读后感，《父辈的芳华》有幸收入书中。“芳华”是加引号的。其实冯小刚的电影《芳华》描写的也是理想的破灭，青春芳华的夭折。同样是一场悲剧。对《1966》我有两点感悟。 第一，命运对这一代人太不公平。我用莫励锋教授《五十年间似反掌》的一段话来佐证这个观点—— 那是1968年11月的一天，我背着铺盖卷走出母校大门，奔赴农村。当时母校名叫“苏州高级中学”，简称“苏高中”。由于“停课闹革命”，两年来校园里不再有琅琅书声，而是喧嚣着从高音喇叭里传来的革命口号，甚至操场上都因人迹罕至而荒草离离。我们这些本该在1966年毕业的高中生，以及后面两个年级的同学们，一夜之间都变成了“老三届”，进而变成“上山下乡知识青年”，各奔东西。我至今难忘当时的情景：我走出校门，回头朝“立达楼”望了一眼。想起五年前初进校门看到这座实验大楼时的兴奋心情，黯然销魂。 苏高中的毕业生人材济济，有口皆碑。仅从院士这个指标来看：从1925届开始，到1958届为止，每一届毕业生中都出过院士，有的年份甚至多达3人。只有我们这些“老三届”，以及稍早稍晚的十多届毕业生，形成了一个断层。不但院士寂寥无人，连较有成就的工程师或专家，也未有所闻。这是因为我们格外愚笨或懒惰？当然不是。整整一代人虚度青春、蹉跎平生，不但是我们本人的悲剧，也是整个国家的重大损失。 读到这里，我们理解了老三届人的失落和无奈。这是历史的悲剧。 第二个感悟，本书的作者们的文字表现得相当豁达相当克制。 从1966年到1977年，他们被大时代的车轮碾压过，撑过了12年寒窗苦读，最终迎来了命运的一记痛击——“高考废除”。 “史无前例”无路可走、前途渺茫。他们向命运缴械投降，认命了。谁也没有敢想漫长的11年半后，梦中的大学有了消息。有些人幸运地考进了大学，像莫励锋教授像高泰东先生，而那些大学梦碎理想破灭的更多人，在本书中竟无一句对这些年同样灾难深重的祖国的埋怨，他们平静地撕开自己已经结痂的旧伤疤，大串联、饥饿、赤足踏雪...讲述的仿佛是别人的故事。或者说他们真以为经历过一段激情燃烧的岁月。 2017年12月，当中央电视台《国家记忆》栏目播出5期《高考1977》，泰东先生觉得，一定要加快编著的进度，“同学就是减法”“熬出来的才是英雄”；52个同学已经陆续故去10人，还有约10人重病缠身，复原52个“人生”是跟死神抢速度，更是为了配合《国家记忆》，牢记历史，面向未来。 一本书，记载了一个班“一个也不能少”的“人生”，成为“中国1966届高三班的‘群体样本’”，从这个角度看，绝对有价值。 用高泰东先生这句话结尾，“把我们的不幸运埋进历史，用我们的不幸运让后人珍惜”。我想，我们后来人还是应该客观公正地反思这段历史吧。

　　历史印记 群体样本 传奇好书缪荣株( 作家 )两年前，朋友高泰东告诉我，他正忙着编著一本书：《1966年我们读高三》。只要在一起时，我就饶有兴趣地听他侃书中的人物，每听一次，盼读此书的胃口就不断地吊高，几乎迫不及待了！如今手捧初稿，爱不释卷，竟成了我每天固定时间的功课。全书十章，160篇文章，长达55万字。写这样的书是传奇，读52个人（其中有8位去世的是高泰东和王振汉追记的）的文章也处处是传奇故事。这犹如打开了52个家庭的窗口，看出了“史无前例”动乱背景下，一个班的1966届毕业生及涉猎他们几代人的命运，看到了人生奋斗轨迹及生活的多棱镜。文章或则心酸的青葱岁月，或则壮丽中年，或则绚丽晚霞……篇篇有血有泪、有拼搏有欢乐，每读一篇都自然地穿越到熟悉的历史隧道，让我震撼，陷入沉思，情不自禁地引起强烈的共鸣。说来真是缘分，我早就认识书中十几位作者，有的还是县级机关多年的同事或朋友；有几个更是我近年上网新认识的挚友；北京的王金钰早闻其名，2017年12月参加《泰州晚报》的座谈会更是一见如故。我高他们两届，学兄学弟，这些都注定了我是这本书的热心读者。编著者以史学工作者的眼光和散文家的笔触秉笔直书，对逝去的“史无前例”动乱造成的伤害不粉饰，不夸大，坦诚叙述，将本书写成社会大背景下意蕴深远的人生百态图。加上同是1966届高中毕业的新中国第一位文学博士、南京大学教授、《百家讲坛》主讲人之一的莫砺锋熟知情况，为本书作的序非常入骨更添亮色；封面设计多次听取文友意见，匠心独具，使本书趋向完美。难怪编著者高泰东自信地说，这本书摆在北京王府井新华书店也毫不逊色。这样，从内容到设计样式，我读了这本书如醍醐灌顶，亲切、过瘾、满足、长劲，一下子拉近了和这个群体的距离，可以和他们肝胆相照，倾心交谈。方志 这本书是中华民族黄历上抹不去的一个真实历史记载。1966届高中毕业生是中国历史、特别是教育史上非常特殊的一届。高考前十多天，考场被突然关闭，而且什么时候打开音信杳然。这对就要触摸到大学校门的考生来说，是一个多么失望、焦急、难熬的日子啊。停止高考，是当事者的痛，民族的痛，更是国家的痛。现在这一群70岁左右的老人集体动笔回顾人生，就停止和恢复高考对中国的前途和命运，对自身带来的影响及其人间万象进行回忆，深层思考，不受时代条条框框的限制，反映那个特定年代的真实历史，实在是一件很有意义的事。该书每一个亲历者叙述的过程和细节，都给读者留下了难以磨灭的印象，看到了这个班辛酸拼搏的群像。一滴水见大海。读此书，同时我们也对全国“老三届”的总体状况管中窥豹，略见一斑。就全国而言，估计一个班级集体写这样的书过几十年也不会再出现，即便写最多不过像其中的几篇。再就是亲历者由于自然规律，将会越来越少，更不会出现一个班的集体著文。编著这样的书，这个班上同学也曾有各种各样的想法和难处，有19人没有写；编著者出题目催稿一年写成的15人；真正积极响应动笔的也只有10人，约占四分之一。创意写书时已经走了8人；成书前后，又走了3人；现在活着的41人中，重病、痴呆的近10人。人将不存，何来志书？特别指出的是，编著者为“给中国留下一个完整的‘1966届高三班的群体样本’”，坚持“一个也不能少”的原则，不动笔的18人，他上门采访；即使走了的8位也要追记，让他们的人生鲜活在书中。 1960年时代是个饿死人的年代。从书中我们还读到溱潼中学校长陈万庆、教导主任李节之及老师们如何精心抓教学，如何关心学生生活的许多动人情节。我看到陈校长为了改善学生伙食，尽力保障学生的身心健康，主张将学校原来的一大片玉米地改种黄豆，烧豆腐咸菜汤的一颗慈善之心；李主任多年坚持不懈检查学生晚自修，我似乎仍能听到他因鼻炎在教室间走路发出的“呜呜”声。教科书 1966届高中毕业生出生在建国前夕，成长在红旗下，是我们党培养起来的新一代知识分子，在恢复高考前后，他们始终都是社会主义建设的中坚力量。因此，《1966年我们读高三》 也是教科书，是传播那一代人忠诚于党的事业，恪尽职守，吃苦耐劳，任劳任怨，艰苦朴素优良品质的好书。胳膊扭不过大腿，人拗不过时代。在取消高考的大背景下，那11年半，1966届同学不得不服从命运的安排，当农民、当代课教师或从事其他行当，在平凡的岗位上一样发出了光和热。这11年半，他们内心忍受了怎样的痛苦和煎熬啊！书中许多角色都有跌宕起伏的人生经历和痛彻心扉的心灵挣扎，但他们依旧对党忠诚如初。出生成分高的无非分之想，循规韬矩地搁一辈子扁担。在推荐“工农兵”上大学时，全班只有两人被推荐（其中一人是中师）。那几年推荐上大学助长了社会不正之风的滋长和蔓延，让人民为国家的前途和命运深深地担忧。在人生艰难困苦面前，他们对党对社会没有丧失信心，依旧盼望春天的到来。经邓小平拨乱反正后，溱中1966届参考的18名高中毕业生，走向高校（其中中师2人）。毕业后，他们在国家人才极度短缺的情况下，又挑起了祖国建设的重担，作出了辉煌的成就。

　　《1966年我们读高三》作品讨论会 王泓卫(泰州市人大原副主任，作家，京剧票友)1966，曲折时代的巨大拐点，一段国人终身不忘的历史。《1966》厚重，是当代人年轻人不容易读懂，却很有教益的一个纪实文学集成，凸显了泰东先生和他母校溱潼中学的不凡。《1966》和我们曾经读过的那些伤痕文学不同，字里行间流淌的不只是追念恩师的辛酸泪水，磋砣岁月面对曲折的艰难和纠结。更多的是泰东先生和51位同学一路走来的心路历程。《1966》展现给人们的是泰东先生及他的老师、同学，豁达正直的人生态度，包容大度的品格情怀。历尽艰辛不改初衷的坚强信念和半生的追求。《1966》用质朴的文字，刻划了溱潼1966届高中师生许多的生活细节，让人们从不同的维度更多地了解溱潼中学“老三届”们富有张力的生命气息。《1966》全书10个章节，份量最重的两节是“怀念同学”（12中占8）和“晚霞满天”（23中占10），从一个侧面展现出泰东先生个性中的两个特点，侠义心肠，健康心态。文学的价值是什么？这个问题的容案，有许多的版本。作者的人格状况和人文素质是诠释文字的必要条件，《1966》的文学价值，在于让读者体验到诗性的韵味和纯正的美感，在于以健康积极的态度展现那一段真与善的纪实。《1966》是时髦浮躁司空见惯的当下，饱含深情的一篇理性的长诗。文字延展人生，真实启迪思考。由衷地向泰东先生表达我的敬意！

　　三个遗憾和不遗憾谢志宏(姜堰区文广新局副局长) 参加第254场百家行活动《1966年我们读高三》作品研讨会，感觉到三个既遗憾又不遗憾—— 第一个既遗憾又不遗憾：没有参加过高考，是个人成长路上最大的遗憾，但有幸遇到高教授这本52人的高考专著，阅读了高考的模样，阅读了高考的青春，阅读了高考的岁月，仿佛身临其境感觉到大时代的高考，又没有遗珠之憾了！ 第二个既遗憾又不遗憾：没有为高教授的这本书作出编印校创评等方面的支持，是作为码字匠人最大的遗憾，但有幸能为这本纪实文学提供一场百家行活动，尽了一位文学爱好者，文化工作者、文艺志愿者的绵薄之力，从这个角度来说又不觉得遗憾了。 第三个既遗憾又不遗憾：没有把这场作品研讨会放到校园里举办，让2019年读高三的姜堰学子们一起来读这本书，一起致青春一起畅谈我的中学我的班一起见证求学生涯的苦乐年华，是这场活动最大的遗憾，但庆幸的是有高教授的这本厚重之作，有水云楼文学同道的通力合作，又感觉遗憾终将不在。 百家行，行百家，第107场百家行，让我们共同邂逅了莫励锋教授的诗词人生，拉开了“从66届高中到77级本科”的序言。第254场百家行，我们欢聚一堂共同研讨这本历史记忆、群体样本、传奇好书。精彩正在进行，精彩仍将继续，让我们共同期待下一场百家行。

　　三点感慨陶惠林（作家，原姜堰区文联主席） 通读纪实文学《1966年我们读高三》，感动之余，我有三点感慨。 一﹒厚重的历史纪实本书的时间跨度主要是这届同学的年龄，约70余年，而有描写1966届同学爷爷的往事，时间跨度达到125年，从清王朝到民国，历经张勋复辟、袁世凯称帝、日寇入侵、抗战胜利、国内战争、新中国成立，风云会际，个人的命运在时代的动荡中沉浮。二﹒丰富的人文情怀本书注重写“人生”，人生既与时代息息相关，如1966年废除高考，全国当年就没有一个高中生能够升入大学；人生又与个人的“家庭和性格”相关，如1977年恢复高考，有的人不顾面子得失参加，得以在11.5年、12年、13年后进入大学，改变了自己的命运，同时自己的作为又推动了中国进步，而一些人或因为家庭拽住，或因为怀孕，或因为自卑，从而失去机遇。本书在写“人生”时，充分揭示了人物多样的内心世界。三﹒强烈的事业追求为了全班52人一个也不能少，主创者动用一切方法和情感，使25人拿起了笔，写自己；18人不写，他一一登门采访代笔，署被采访者姓名，特别是找到痴呆同学的妻子采访，其情其景，令人落泪；为写好已故同学，高泰东先生到处打听，终于一一找全他们的亲人和生前同事；在写王明礼的人生前，高先生去了解忘私村的村史、查寻王家家史，看到王明礼爷爷被保存至今民国三年的小学毕业证书。 功夫在书外。掩卷沉思，一声长叹：55.7万字的纪实文学《1966年我们读高三》一定是一部传世之作。 2019.12.28

　　说《1966年我们读高三》曹学林(中国作协会员，姜堰区原文广新局局长) 这是一本沉甸甸的书。这沉甸甸，在于那个特殊的年代，在于那段特殊的历史，在于作者使命的担当，在于52个人不同的命运，也在于这本书从创意到成书的艰辛和不易！ 读过这本书，让我极为感动。 这本书写史。写年代史，写教育史，写班级史，写个人史，写心灵史，通过52个人不同的命运，折射出共和国半个多世纪历经曲折走向健康发展的历史。正如莫砺锋教授序中所说，这本书“为历史留下一段铭刻在普通人心中的实录”；亦如施亚康先生所说，“我是把这本书当作历史来读的”。 这本书写人。全书写了一个班，用高泰东先生的话说，一个都不能少。52个人，活着的44位，逝去的8位。而不管是活着的，还是逝去的，都在“文字的河流里重新荡起了生命的双桨”。作者特别注重写人物的经历、事件、细节，特别是高泰东先生所写的那么多篇、那么多人，可以说，每个人都是鲜活的。 这本书写情。“情”可以说是贯穿这本书的一个凝结剂。首先是同学情、师生情、班级情、母校情，没有这个“情”，就不会有这个创意，就不会有这本书。其次是作者的真情书写，不管是写自己，还是写别人，都充满真情。再次，52个人，其人生经历的曲折多艰、命运浮沉的喜怒哀乐，无不被“情”所浸泡。 这本书写思。1966，高考中断，多少人的命运发生变化；1977，高考恢复，又有多少人的命运得以改变。谁戏弄了我们的命运，谁断送了我们的青春，谁破灭了我们的梦想？什么时候我们能自己掌握自己的命运？许多的人他们的人生道路本来不是这样的，他们的人生本来应该有更多的精彩，历史不可以改写，但历史的错误可以避免重犯……这些，应该说都是读了本书以后带给我们的思考。所以说，这本书给人反思，给人启迪，给人警示，也给人励志。 最后还要说的是，这本书文学性很强，语言简洁，活泼生动，尤其突出的是文章题目很考究，新鲜，别致，可以说都是高泰东教授之功。

　　 榜 样——《1966年我们读高三》读后感朱 莲（泰州市农业农村局推广研究员，作家、诗人） 一、 为人尝尽苦难，埋头苦干，成绩显著，热心助人。 1、尝尽苦难 1966年—1977年，11年杂活，苦其筋骨，流汗流泪，也流血；1982年—2008年，27年农业技术研究推广工作，赤脚下田，汗洒田头，不改初心。 2、埋头苦干 工作中高老师一直埋头苦干，实干也巧干。作为同行，他吃的苦，受的累，付出的辛苦，取得的成就，让我深感敬佩。 3、成绩显著 农业技术方面：获奖项8个，撰写论文80多篇，获国务院特殊津贴，得《感动泰州十大人物》光荣称号。 文学创作方面：写茶花，写佛教，写春联，写《1966》。用心写，用情写，用智慧写。每篇文章，每本书都与众不同、匠心独运。 4、热心助人 工作中帮助同事提高业务水平和管理水平；写作中帮助文友提高写作水平（包括写作构思及纠正错别字）；生活中将自己的生活经验和人生阅历分享给同事朋友。 二、为文（重点《1966》) 回望历史，回顾人生，独具特色。 1、回望历史 1966，高三，文化大革命。 人生重要阶段，人生开始的重要节点。 2、回顾人生 52人群体，50年时光，160篇文章，55.7万字，独特的人生轨迹。 3、独具特色 纪实性:真人真事，真情实感。 孤本性:同类题材，全国仅有。 励志性:写唐梅英主任的《金榜题名8兄妹》 指导性:贲有祥老师自治腰病的故事。 艺术性:虽是纪实作品，但富有文采。从每篇文章的题目，到文字叙述，故事展开，都有艺术性。 三、 启示可总结成三句话： 1、虽然近黄昏，夕阳无限好。像高老师这样:古稀之年，也可收获丰厚。 2、只有想不到，没有办不到。《1966》，跨越半世纪，52个人物，费时、费力的浩大工程。但高老师下定了决心，克服了种种困难，终于捧出厚厚的《1966》。 3、文海泛舟，高雅生活。从事文学创作，尽管经济收入不高，稿酬低，甚至还要自费出书，但这是人生的高尚境界，对社会有益，对自己的精神生活有益，是高雅生活。 最后想说说——《1966》的“实、情、度”。 实：纪实——真人真事，群体素描，史实性、文学性；厚实——50年，55万字，52个人，厚厚一本书；朴实——52个人性格各异，人生故事也千差万别，但每篇文章朴实无华，仿佛是面对面谈心，书里的人就像邻家亲人；扎实——语言基本功扎实，书名选择扎实，多层面展示人生。 情：真情——每个人的故事真实，情感自然流露；热情——作者对文字、对每个同学的热情跃然纸上；豪情——如自己治好自己腰病的贲老师，兄妹8人全部考上大学的唐主任，古稀之年，勇挑重担、硕果累累的高老师等等，他们的故事里无不彰显着一种自强不息的人生态度和激励人的豪情。 度：高度——该书的史实性、文学性可列入历史丛书，登上大雅之堂；热度——该书获读者喜爱、文友好评，也将收获所有读者的认可。 2019.12.28

　　我也是1966年读高三陶建中（江阴崇文国际贸易有限公司退休职工） 尊敬的各位女士、先生，大家好！今天我怀着十分激动的心情参加纪实文学《1966年我们读高三》研讨会，我是受章静君、卞蕴芬等同学的委托，向高泰东及他的同学，向莫教授、施亚康、缪荣株和顾潇女士表示衷心的感谢和崇高的敬礼！ 本书记录了我们青年时代的动荡岁月，迷茫无奈……它帮助我们回首往事，思绪万千。因为书中描写了溱潼中学是“湖心里的一个学校，四面环水”“是世界上最美的校园”，来姜堰时，我流露出要看溱潼中学的愿望，高先生马上叫车去了溱潼。现在的溱中因为北大河改道，东、南、西填河，已经失去往昔的生态，令我遗撼，那，我还是记住书中“美丽的溱潼中学”吧！高先生还带我走上溱潼北大桥，雄伟壮丽。他在桥上向我介绍了河水改道的前后，很直观，让我清清楚楚。我们还沿河岸长廊漫步，河里的流水，行走的驳船，岸上落叶和不落叶的树木，天上的白云，让我赏心悦目！天气有点冷，高先生就像冬天里的一把火。看着异地同届、本来素不相识的1966届高中同学，我的眼眶湿了。我们都是1966年高中毕业生，受的是建国十七年的“教育为无产阶级政治报务，教育与生产劳动相结合”的教育，父母节衣缩食，帮我们度过了难忘的“三年灾害”，我们考上高中，不论寒暑，勤奋学习，为的是能考上大学，接受高等教育。同学们有的想当医生，有的想当工程师，有的想当老师，大家想的都是为祖国添砖加瓦，为的是像政治课本上说的，要消灭工农差别，城乡差别，脑力劳动与体力劳动的差别。 1966年高考废停，我们失去了读书深造的机会，却转换成了经卫兵小将，参与抄家、挂牌、游街，造反有理，革命不能文质彬彬，造反就要杀气腾腾。如今，聊以自慰的是，我们江阴华士中学高三班同学，没有对老师、对地富反坏右进行过殴打和人格侮辱，没有失去理性，我们硬不起心肠。即使这样，我校还有一个地主出身的张家港市杨舍镇籍的叶耀文老师投河自杀。高二班的朱坤荣同学，在江阴县“工联”与“联指”两派组织的武斗中，连续在战壕的同一位置向外张望，等到第三次，刚伸出头，就被对方的复员军人一枪击中，左眼进，右眼出，当场毙命，致使他的父亲从儿子死的8月，直到来年清明仍卧床不起。 1968年，我们上山下乡，接受贫下中农的再教育，在大有作为的广阔天地中，平整土地，挖泥挑河，烈日下，踏着滚烫的田埂和泥水栽插双季稻；冬日里，赤脚踩着悉悉喳喳的薄冰收割后季稻。 我是一次到本村小学代课，二次进母校当初中和高一的物理代课老师，我教的学生吴旦，现是上海交通大学副校长；李福寿南大物理系毕业，现为某公司总经理。恪职教书，学生欢迎，却被大队书记一声吆喝，又回到农村。 前些日子，我同村的1966届初中毕业生陶益新，解密对我说，当年她拿了上海出具的同意回沪接班的证明，请生产队长盖章遭拒，反复哀求不行，她只好向队长长跪不起……感谢邓小平等老一辈领导人，拨乱反正，恢复高考。由于各种原因，我们班只有5人上了大学，我这个屡遭打击，扎根农村一辈子的碌碌之人，在电气岗位上，尽了自己的努力。自学了浙江大学、同济大学、东南大学的教材，主持了好几项攻关项目。《1966年我们读高三》，最大的特点是真实、感人、接地气，与叶辛的《孽债》、金大陆的《苦难与风流》等书相比，毫不逊色。从“一个也不能少的‘全家福’”群像的经历中，显露出共和国成长的曲折与艰难。高先生是效法先贤御史，正像莫砺锋教授所说的“为中国1966届高中留下了一个完整班级的群体样本”，在溱潼中学的校史上，留下厚重的一页，供后人研究。 本书将彪炳史册，高先生也不枉此生！ 2019.12.28

　　一部励志的纪实文学华正堂（兴化市张郭中学 高级教师）通过微信群，我得到了一本高泰东教授编著的《1966年我们读高三》。本月10号下午，我从拿到这本书开始，除了吃饭和睡觉，总共花了两个整天及一个晚上、一个上午，一字不落，全部看完，真正是手不释卷。其间，与高教授还有互动交流。我深深的被高教授及其同学朴实厚重、情真意挚的文字所感染，为他们坚韧顽强、负重奋进、努力向上的精神所感佩，为高教授的执着坚守、组织协调、辛劳奔波的毅力所感奋。我的心随着52个同学及校长主任老师命运的跌宕而起伏。为他们揪心，为他们欣喜，为他们惋叹，为他们自豪！泪眼朦胧中，他们一个个形象鲜明，跃然纸上；字里行间里，他们一个个鲜活生动，栩栩如生。他们俨然成为屹立于眼前的一组高大的群雕。我仿佛走进一座内容博大、陈列丰富的立体博物馆。展读之余，我有几点感触，就教于大方之家。首先，在于她的真实性。我出生于1963年，参加了1979、1980年的高考。书中所述，历历在目，感同身受。忆当年，高教授及其同学们风华正茂，复习迎考。踌躇满志，接受祖国的挑选；信心百倍，填写了高考志愿。可是，历史的发展，是不以个人意志为转移的。晴天霹雳而下。516通知、16条、推迟、取消高考，大字报，大批判，大串联，武斗，插队下乡。白面书生在经过一段迷茫、狂热之后，不得不面对生存的柴米油盐酱醋茶，老婆孩子热炕头。在农村那个广阔天地里，忍饥挨饿。咬着冷山芋，喝着麦糁粥。肩扛扁担，手执大锹。风雨中走上独木桥，黑暗里穿行羊肠道。肆虐的蚊虫成千上万，恐怖的水蛇吐着信子，嗜血的蚂蝗紧叮着腿肚子。巨大的龙卷风离张棣华只有几步之遥。刷漆写对联，水中挖砖泥。因担势好看而定终身，有了元红而茫然不知所措。叔侄共考、师生同窗、奶着孩子上大学，分数高的先录上中专，分数低的后录大学，为转户口而将就入学，老师的学生成了老师的老师。丈夫满腹经纶，妻子目不识丁等等等等。晚辈们会瞪大疑惑的眼睛问：这些是真的吗？我要高声的告诉他们说，句句是实，绝无半句想像。本书中，44位作者的160篇文章、是对52个人的生命历程的全景式刻录，真实的再现，是一部家史、村史、校史、地方志，是真真切切的发生在中国大地上那个特殊年代的真真实实的事情。鉴于往事，资于治道。这本书具有极大的存史资政的价值。其次，在于她的思想性。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，尤其是当人年轻的时候。”52个人，在经历了12年艰难求学、寒窗苦读之后，面临高中毕业，准备参加高考，根据各自特长，平时成绩，填写了志愿草表。可是，一份推迟高考的通知，如当头棒喝，彻底粉碎了同学们的大学梦。1968年，他们手持一份没有照片的迟来的高中毕业证。农村的同学回农村。11月11日，城镇的同学插队下乡了。面对艰难的生存环境，面对繁重的体力劳动，他们毫不畏惧，绝无怨言。而是迎难而上，战天斗地，苦中作乐。栽秧割麦、挖墒罱泥，挑河工上工地。不落人后，勇往直前。1977年，恢复高考后，他们重拾久违的钢笔，翻开尘封的课本，11年半、12年、13年后才走进高校的大门。（在此之前也有个别同学被推荐上大学的）克服拖家带口的困难，与年轻人一起刻苦攻关。虽然失去了求知的黄金年龄段，但毕业后，在各条战线上爱岗敬业，取得了骄人的成绩。纵观52人，秉持善良诚信、勤劳俭朴、好学上进的优良传统，在单位上是好领导、好员工，在家庭里是好丈夫、好儿子，是贤妻良母。在学生面前是好老师，在老师面前是好学生。他们似一盏盏指路明灯，引导人们特别是年轻人积极进取、坚韧乐观、奋力前行！52个人为当代的人们、后辈子孙们树立了道德的高标，学习的榜样。这本书具有极大的教育感化的功能。再次，在于她的文学性。高教授及其同学们多才多艺，尤其在语言文字方面功底扎实，造诣颇深。在高教授的鼓动感化催促之下，人人行动，个个动笔，虽年逾古稀，但下笔有神。如：花立中写家贫凑学费“屋上抽瓦卖，内墙敲砖售”。严德明写父亲钻入水中，写自己是滑入水中。写水中挖泥，苦中偷乐：“春赏湖岸桃红柳绿，夏观湖面野菱片片，秋闻田野稻穗飘香。”语言是这样的整饬凝练，可见他们遣词造句、字斟句酌之功夫。再如：唐梅英写道：“伫立阳台，窗外青的草、绿的叶、红的花，像赶集似的聚拢在苗圃里，多彩的春天啊。”花立中《求学记》中写听到推迟高考的通知后：“12年寒窗就此终止，溱湖水依然平静，我们的思绪却波涛翻滚”。张棣华在《家乡的螺蛳》一文中说：“母亲炒的螺蛳别有风味，似乎比童年街上吃的还要香，原来螺蛳的汤液里融有母亲对女儿的怜爱”。这样带着温度的文字仿若归有光的《项脊轩记》、朱自清的《背影》。此外文中引用古典诗词俯拾皆是，不胜枚举。这本书具有极大的文学欣赏的价值。总之，《1966年我们读高三》凝聚了高教授及其同学们辛劳的汗水，浓缩了他们苦难的童年、艰难的少年岁月，困惑的青春、奋进的中年人生以及终有所成、精彩的晚年生活。是一本难得的优秀的纪实文学作品、一部启迪心灵、催人奋进的励志好教材。

　　三点感想缪锦国(记者、作家) 高泰东先生编著的厚厚的这本书《1966年我们读高三》，看过之后，感同身受，因为我也曾是一名知青，尽管是最后一批插队，仅有两年，属于上山下乡扫尾。那里描写的场景、心灵感受，至今未能忘却，镌刻心间。 读此书，我有三点感想：一是信念美好。高先生出此书，不为个人私利，是抱着留史的念头，为我们留下那段特有的记忆，更是留给后人的一份沉甸甸的史实。二是坚定执着。高先生萌此出书念头，据我所知，克服重重困难和阻力，迎难而上，全身心投入，十分难能可贵！三是终成正果。无论是莫砺锋的评价，还是施亚康的点赞，以及出席研讨会的诸位点评，都显得高端大气、中肯实在，极富哲理。此书的成功出版，不仅是姜堰及溱中的一件大事，更是众多老三届及知青命运沉浮的厚重纪实！我相信：历史将记住高泰东这个人！ 2019.12.28

　　徐绕松 ( 姜堰区水云楼文学艺术协会副主席 ) 作为在座唯一的、正宗的溱潼人，我感谢这本《1966年我们读高三》给我们留下了一个最辉煌岁月的溱潼中学最后一个班级的历史。他们在那个悲剧的岁月，没有消沉，没有停步，继续地在人生旅途中，奋力学习，奋力拼搏，留下了一篇篇人生的好文章。正是，我们写不出《史记》，但我们可以“记史”！

　　在长篇纪实文学《1966年我们读高三》研讨会上的答谢发言（2019.12.28）高泰东（作家，感动泰州十大人物，享受国务院特殊津贴） 诸位大家，你们的讲话各有特色，有分析，有哲理，很受用。最后我回应三点，千字文，时间在4分钟之内。 第一，岁末，姜堰区水云楼文学艺术协会主持搞了这样的活动，大家都很忙，诸位的到来，远的无锡、兴化，我很感动！ 第二，这本书是集体创作，44个第一人称，8个第三人称（成书前后又走了3位），只注重“文学性和史实性”。我们既感恩那个时代的培养，又埋怨那个时代的荒唐。个人的恩怨事小，国家民族的事大，我们用我们群体的“不幸运”让后人警示，让后人珍惜。本书得到了南大莫砺锋教授、泰州施亚康部长、孙永年班主任以及曹学林局长、缪荣株书记、顾潇主席、陆明老师等许多人的大力支持以及在座各位的热切关注，这给了我不懈怠的力量。 第三，因为“耽误”，就全国而言，我们这届“名人”极少，我知道的仅两位。一是莫砺锋，当农民十年后成为新中国第一位文学博士，哈佛大学访问学者，央视《百家讲坛》主讲人。另一位是已故陈小鲁，他的出名不仅因其父陈毅元帅、岳父粟裕大将，更因为他65岁反思“文革”，公开《道歉信》，67岁回母校北京八中组织了道歉会。传奇人生常常是个体，但我们这一届的每个人，都有“传奇”经历，值得记载，留给后世。仅举两例。同班同学王家振1966年的高考志愿是天津大学，1977年考大学，却被中师录取，31岁的他成了原同班同学孙杰的学生，甚至成了原来学生乔木的学生，人生尴尬可想而知。这在社会百科全书的《红楼梦》里也没有，再伟大的小说家也设计不出这样的情节。而王明礼因为呼口号错了一个字丧命，真是“要‘命’的一个字”。因为值得记载，上海育才中学1966届高三（4）班出了未正式出版的《落叶缤纷》，选文多为佳作，但是全班47人中，仅18人撰文，4人至今失联，留给后世历史学家的价值受到限制。还有多少“落叶缤纷”半途而废不得而知。世界上最难的事，最容易成功，因为别人不做，你只要做出就是成功。纪录全班52人的人生，一个不少，至今只有我们这本书。什么是文学？创作这部书的切身体会是，文学就是挽留。《史记》挽留了那么多鲜活的生命，《红楼梦》挽留了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾探春、史湘云，让他们青春万岁，纪实文学更是真真切切一点不虚构的挽留。中国人有浓厚的家国情怀，以致在生命的尽头还能写出“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的诗句。主持这本书，赞誉不少，吃苦、花钱、阻力全有，真后悔。转念想，如果到了生命尽头，此事未成，我会死不闭目。因为“王师北定中原日”是有盼头的，而“我手写我心”的纪实文学《1966年我们读高三》这本书，是不可能出现的，因为1966届的几百万人都齐刷刷地老了。比如现在，我们同班52人就已走了11人，还有10人重病，实在没有“东山再起”的可能了。 谢谢大家，后会有期！

　　编辑：顾 潇 摄影：缪荣株 杨红珍 制作：杨红珍