<h3>生不负，</h3><h3>死相依。</h3><h3>如此水，</h3><h3>常向西。</h3><h3> 湘水谣，心斋于湘江畔</h3><h3><br></h3><h3>委质陶畹地，意取凌云姿。</h3><h3>四月芳菲尽，铁蛱犹舞枝。</h3><h3> 咏兰，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>南园杞已荒，二月犹红裳。</h3><h3>料君应怨我，隔窗胡不望？</h3><h3> 南园观杞，心斋愧对！</h3><h3><br></h3><h3>春尽未出户，花开不见君。</h3><h3>青瓶移案上，孤影对芳魂。</h3><h3> 春夜独坐，许心斋</h3> <h3>江山岂因人事谢，草木常从物侯新。</h3><h3>雨登丛台何所见，半黄烟柳已秋风。</h3><h3> 雨中登丛台，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>鳞屋贝阙地，三息方登台。</h3><h3>楚腰今何在，芦花漫江开。</h3><h3> 过古章华台，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>六卿未分晋公毕，三家已凌楚怀王。</h3><h3>晚来江上风聚起，千年哀郢恨犹长。</h3><h3> 江上听风，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>屈平秭归已江吞，西陵滩险复何存。</h3><h3>剩有危峰立两岸，漫江烟雨吊楚魂。</h3><h3> 过西陵峡，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>蛇驮双峰倚大江。长春一言止杀狂。</h3><h3>始知真知能救世，最是无用著文章。</h3><h3> 再过江城游长春观，许心斋</h3> <h3>何以安心魂，濡墨常相亲。</h3><h3>虚名苦贤圣，吾意觅古真。</h3><h3> 无题 心斋心迹</h3><h3><br></h3><h3>万法非我意，古肆任天造。</h3><h3>书罢看海去，云台天柱高。</h3><h3> 观耀山先生草书，心斋夜半。</h3><h3><br></h3><h3>锦云满地气磅礴，丰腴筋遒意婆娑。</h3><h3>风吹芦花野鸭怒，雪落塞上看黄河。</h3><h3> 夜观袁安，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>一代教化主，广开圣教门。</h3><h3>势取临河序，肆妍世绝伦。</h3><h3>疾鹰扑走兔，桃面栖梅魂。</h3><h3>可怜爱州路，芳草掩忠贞。</h3><h3> 夜拟河南，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>明弄骚姿宋草作，鲁直无非树缠蛇。</h3><h3>翰墨古来贵天真，唐后草书皆成魔！</h3><h3> 笑看郁孤台帖，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>焚香拜圣意殷殷，明朝花落知秋深。</h3><h3>一年好景窗外客，笔底豪气纸上云。</h3><h3> 无题，心斋心迹</h3> <h3>晨起读马先生《复兴书院付诸弟子开示录》及马、熊之辯，百感交集、仰天长叹，歌曰:</h3><h3>世逐高而华，谁务心性本。</h3><h3>千年弦未绝，赖以先生存。</h3><h3>一理以贯之，天道湛湛新。</h3><h3>山幽亲草木，江白思流人。</h3><h3>唯诚参天地，新宫作旧坟。</h3><h3>了悟无增减，是非成败分。</h3><h3>君不见，芸芸之客皆作粪块乱咬人，水母傍虾走，无目亦无心。陈氏不立大丈夫，元培怅恨无培根。读罢书斋仰天叹，苍天欲雪黄云滾！</h3><h3> 读马一浮，心斋又记</h3><h3><br></h3><h3>文比周易，道执厥中。</h3><h3>乾乾惕厉，有孚光亨。</h3><h3>信而书也，刻画图龙。</h3><h3>信而非书，中天显圣。</h3><h3>如在其上，鬼神德盛。</h3><h3>思之无邪，不偏不倚。</h3><h3>广大精微，育化万灵。</h3><h3>君不见，素隐行怪世有述，遵道而行麟角稀。惟诚可参天地也，遁世不知亦如何！</h3><h3> 夜读《中庸》心斋心迹</h3><h3><br></h3><h3>常德绵绵，是谓至德。</h3><h3>熙熙自见，浮云风散。</h3><h3>君子静重，小人哗喧。</h3><h3>卜居燕如，坤地乾天。</h3><h3>屈子曰:孰不实而有获，独好修以为恒。佛曰:无挂碍故，无有恐怖。丽生笑曰:吾性恬淡，吾梦湛蓝。平和简单，是谓自然。</h3><h3> 心斋心迹</h3><h3><br></h3><h3>君子常辎重，敦朴恒贞定。</h3><h3>苟怀一心静，孰物不能平。</h3><h3> 无题，心斋拜圣</h3><h3><br></h3><h3>何谓自然，自然而然。</h3><h3>如观流水，似听玄泉。</h3><h3>三代惟真，法乳象原。</h3><h3>魏晋流便，归鸿五弦。</h3><h3>李唐风规，法为羁绊。</h3><h3>鲁公高卓，五体融涣。</h3><h3>篆禀其质，隶号古完。</h3><h3>兼行并草，真之以安。</h3><h3>阴阳舒惨，坤地乾天。</h3><h3>中道至诚，平易恬淡。</h3><h3>用之不勤，其性绵绵。</h3><h3>中庸有言曰:喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。丽生曰:造化神功，鬼神敬焉。至德无德，天地配焉。虫昆有志，龙凤愧焉。素朴天真，自然希言。</h3><h3> 夜读勤礼，心斋心迹</h3> <h3>地风顺兮万物净，阴浸阳兮秋意泠。</h3><h3>君在上兮我蔽蒙，观吾生兮进退明。</h3><h3> 观卦，心斋过眼</h3><h3><br></h3><h3>苦诣经易欲何求，</h3><h3>半生残梦应天休。</h3><h3>趾未贲兮身旋走，</h3><h3>须未动兮言如流。</h3><h3>此心昭昭蟠如练，</h3><h3>羁性难服翰似鸠。</h3><h3>束帛戋戋丘园重，</h3><h3>仰天大笑蓬蒿羞。</h3><h3>子曰:绘事后素，亦言素以为绚兮！</h3><h3>噫，始知艮离非华彩，白贲其心得天真。</h3><h3> 观贲卦，心斋过眼</h3><h3><br></h3><h3>物止有所畜，</h3><h3>三乾进能已。</h3><h3>童牛束横木，</h3><h3>豮猪驯性温。</h3><h3>荷天通衢者，</h3><h3>是谓养贤贞。</h3><h3>呜呼，孰为大畜，克己养贤。小得于利，大德配天。苟为私己，山崩天散。</h3><h3>君不见，自古狂狷悲失意，夫惟性淡法自然。我活一日任運转，了无所得性绵绵。</h3><h3> 观《大畜卦》，心斋过眼</h3><h3><br></h3><h3>一阳陷二阴，习习复又重。</h3><h3>在下入坎窞，在上窴丛棘。</h3><h3>中有来去患，岌岌危乎身。</h3><h3>孰能不历险，唯诚能通巽。</h3><h3>君子坦荡荡，德行常以新。</h3><h3>尧之于舜曰:人心惟危，道心惟微。子思曰:唯天下之至诚，则可以与天地参矣。或曰:苟精一诚，鬼神不避，福祸无碍，坎陷何有于我哉！</h3><h3> 坎卦过眼，许心斋</h3><h3><br></h3><h3>阴附阳兮火附木，</h3><h3>乾为用兮坤守中。</h3><h3>旦复旦兮君有德，</h3><h3>明又朋兮丽乎正。</h3><h3>大学云：在明明德。又云:日日新。尧典云：光被四表，格于上下。丽生笑而歌:柔丽中正，明照四方。不如归来，江湖相忘。</h3><h3> 离卦过眼，许心斋</h3> <h3>一地梅花敲石碎，满院流星溅古楼。</h3><h3><br></h3><h3>五代风华岂独杨凝式</h3><h3>二王正脉当推马文操</h3><h3> 《马文操》</h3><h3><br></h3><h3>虎豹龙蛇各尽其势，</h3><h3>山泽石木一任自然。</h3><h3> 《朱熹写经》</h3><h3><br></h3><h3>贞石能言此乃铁证</h3><h3>古碑无声斯是道统</h3><h3> 《大门》</h3>