<p style="text-align: center;"> 王瑾</p><p> 电影《何以为人》由松竹映画于1959年正式首映。影片由大导演小林正树执导，仲代逹矢、新珠三千代、淡岛千景、佐田启二、山村聪、高峰秀子等著名演员参演。电影取材于五味川纯平的原著《人间的条件》反映日本在中国东北（满州）日本殖民者的电影，导演站在人道主义立场上对战争给双方的影响做了反思。本片的故事背景是1943年的满州，在太平洋战争后期反对日本军国主义的男主角梶，在满州为其人道主义立场努力终生的故事。全长约9小时26分钟， 共分六个部分。</p><p> 第一部《纯爱篇》第二部《激怒篇》：1943年，满州。梶（仲代逹矢）在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业的生产实力进行了比较，认识到日本将来必败。他在向公司提出的报告中，批判了在矿山现场对中国工人的非人道的压榨。梶和美千子结婚后就上任，他以人道改革方针对待中国工人最终遭遇失败的经过。梶被逮捕，不仅受到拷问，还被赶出公司并立即从军，影片探讨了殖民者的良心问题。</p><p> 第三部《望乡篇》第四部《战云篇》：梶由于出色的射击技巧立刻成了队里的重要士兵，部队里老兵作弄新兵，梶同情袒护小士兵并帮助新城逃往苏联。梶的妻子不远万里来部队见梶，两人得到特别许可在工具仓库里过一夜，后来由于苏联参战，梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭，只有梶等少数几个人活下来。</p><p> 第五部《死的脱出篇》第六部《旷野的彷徨篇》：梶等残兵一路往南逃，途中遇到的男女老少因饥饿疲劳相继死去，历经艰险来到还残留着日本老人和女人的开拓村，他准备在这里和苏军作战，但是日本女人绝望地高喊“别在这里打仗了”，梶放下武器开始了收容所的俘虏生活。他杀了桐原这个卑鄙小人后逃出了收容所后，在漫天飞雪的荒原中流浪，念叨着妻子的美好，渐渐地冻僵。</p><p> 五味川纯平和日本著名导演小津安二郎一样，都曾参加过侵华战争，战败后都对这场战争作过深刻反思，都在战争中看透了人性，对任何权威都不再恭维，对任何主义都不买账了，骨子里都有虚无主义倾向，这可能也是战争后遗症吧。忠实记录历史事件和评价历史人物，不虚美、不抑恶是唯物主义历史观。1937年7月7日日军以士兵志明菊次郎志失踪为借口发动侵华战争。七七事变率先点燃了第二次世界大战的战火，也是中国全面抗战的开始。次日国民政府政务主席蒋介石在庐山发表著名的“庐山谈话”，7月19日改为“告全国军民书”通电全国。蒋介石口述，中央日报社社长程沧波执笔，仅花三小时写就那份著名抗战宣言，今日读来依然心潮澎湃：“牺牲未到最后关头绝不轻言牺牲，和平不到绝望时刻不要放弃和平，应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，地不分东西南北，人不论男女老幼皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。以临此大事，全国国民必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。”1937年到1945年国军发动大规模会战22次，4321名飞行员血洒长空、2648架战机被击落、国军海军全军覆没、104艘舰艇全部打光、国军陆军320万名官兵壮烈牺牲、206名将军殉国，这是一场坚苦卓绝的民族圣战，一部悲壮恢弘的英雄史诗，是中华民族历史上最伟大的卫国战争。</p><p> 邻国之难，不可虞也，或多难以固其国，启其彊土；或无难以丧其国，失期守宇。这是司马侯谏晋平公时说的话。2008年5月23日温家宝总理在地震受灾最严重的北川中学教室里拿起粉笔写下‘多难兴邦’四个大字。天灾不可抗，战争这种人祸安可忘？灾难是一种磨砺，大灾大难往往塑造民族精神，增强民族凝聚力。历史证明正义终究会战胜邪恶，真理终究会战胜谬误，这种客观规律是任何力量都改变不了的。</p><p> 什么是人？何以为人？人之所以区别其他动物在于人有独立的思想，人活着的意义在于利人。所谓为善者，适情辞余，无所诱惑，循性保真，无变于已。篡弑狡诈、躁而多欲，非人之性也。日本军队把中国农民抓来肆意当作俘虏对待，把他们当作特殊工人强制在矿山劳动，梶按照宪兵队的命令不得不对他们进行管理，在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。收容所里梶当得知自己保护过的弱兵被桐原杀死后，夺过刺刀刺进桐原胸膛。凡人不易于为善，而难于为恶。军国主义狂热骚动的气氛中，不迷信、不盲从、始终保持清醒，坚守独立的人格何其艰难！</p><p> 2019年12月29日</p>