读书

王钧

<h3>今年,做过两件事情,旅行和读书。</h3><h3>旅行,总是时间太短,而生命太长。</h3><h3>读书,是一件没完没了的,无用的,无聊的事情。</h3><h3>在意气风发,物欲横流的时代,不能有片刻的停留,需要不停的奔跑和跳跃,来不及向无用的事情上撇上一眼,宁可无聊不能无用。</h3><h3>从开始在《微信读书》里读书到今天,读书时间是500个小时,读了26本书,约617.7万字,谨写此文纪念。</h3><h3>大概是从去年的深秋开始,在《微信读书》里读书,为什么要在《微信读书》里读书呢?因为它有一个功能,就是可以听书,为了保护眼睛和颈椎,听书就是一个好办法,这26本书大部分都是听完的。</h3><h3>听书,虽说没有了墨香,倒也方便了许多,一部手机,就是一座小小的图书馆。可以从中随意提出一本,戴上耳机,点击,AI略带情感的声音便传出来了,当你习惯了,熟悉了这样的声音,小说里的画面就会在眼前闪现出来,小说里的人物就会神气活现的从你身边走过。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h1><br></h1> <h3>已经渐渐习惯了边走边听。</h3><h3>从颐和园的西堤由南向北走,那是一个初春的时节,柳条上嫩芽已经冒出来,太阳把两边的湖水照的明晃晃的。喜欢西堤上的景明楼,那里有一幅乾隆所题的楹联,倒是很应景:</h3><h3>“汀兰岸芷晴舒暖,绿柳红桃风拂柔”。</h3><h3>景明楼坐落在颐和园的边缘,孤独的与十七孔桥遥遥相望,远处是佛香阁。<br></h3><h3>这时候,耳机里正在播《三体》,那艘“审判日”号邮轮驶向了巴拿马运河,当来到颐和园的耕织图时,“审判日”号上的首领伊文思已经像奶油被一把热刀轻轻地划开,身首异处,“古筝行动”结束,人类的危机暂时解除了。</h3><h3>在香山,在植物园,在中坞,北坞,或许是在五里湖边的长广溪,在洛带的博客小镇。戴上耳机,耳机白色的线在胸前飘荡。走过湖边,池塘和树林,看见远处的山和塔,小说里的场景和眼前的景象重叠,交织,构成了一幅新的画卷。</h3> <h3>读的第一本书是英国作家儒勒.凡尔纳的《八十天环游地球》,第一次听书需要一本熟悉的书,就选了这一本,效果很好。第二本是日本作家东野圭吾的《解忧杂货店》,后来读了英国作家肯.福莱特的《圣殿春秋》。</h3><h3>其实,读书是很难读完一本再读一本的,而是读着读着就兴趣索然,选了另一本开始读,也许只是读了那一本的开头,又回到先前的这一本继续读。</h3><h3>读小说烦了的时候,就换一本《唐诗三百首》开始读,《唐诗三百首》是一剂很好的读书润滑剂,任何时候都可以拿出来读上一段,然后,再去认真读一部大部头的书。</h3><h3>当然,有些书是难以读下去的,时常拿起,时常放下,比如《百年孤独》,比如《月亮和六便士》,比如《尤利西斯》,该放下就放下吧。</h3> <h3>我读的第一部大部头的作品,就是像神一样的刘慈欣写的神一样的小说《三体》,《三体》像神一样地存在着。</h3><h3>因为,一个文科生,可以理解天体宇宙,可以理解未来科技,可以理解他的空间和时间,他所描述的那个宇宙是可以被想象,被触摸,被感知和被感动的。</h3><h3>人类经过数百年的奋斗和挣扎,最终走向末日,这是人性的必然,我们可以造就一只无敌宇宙舰队,但是,我们不能改变我们那颗脆弱的心。</h3> <h3>《魔戒三部曲》是一部讲述远古时代,在遥远的中土,人,神,魔,兽的绞杀,也是人类在最后的绝望之地的重生,小说以史诗级的笔触,描写了一段波澜壮阔的历史,那段历史只存在于英国作家J.R.R.托尔金的中土世界里。</h3> <h3>王晓磊的《六神磊磊读唐诗》是一本很有趣的书,他以调侃的口吻,当代的词汇介绍了唐诗的历史,诗人和诗句,尤其喜欢他对杜甫的“挤兑”。</h3><h3>非常佩服作者对唐诗的熟悉和独特的理解,非常喜欢用这样的方式走入唐诗。</h3> <h3>林欣浩的《哲学家都干了些什么?》也是一本有趣的书,从苏格拉底,柏拉图,亚里士多德师徒三人开始说起,从哲学家到神学家,他们所关注的就是两个字:“无用”。</h3><h3>从形而上,二元论,唯我论,机械论,决定论,经验主义,悲观主义,逻辑实证主义,实用主义,存在与虚无,只是读读,不甚了了。</h3><h3>经过2500年的探索,经过这个世界上最聪明人的研究,对最初所提出的:</h3><h3>“人生的意义是什么?”,没有答案!</h3><h3>“世界的本质是什么?”,没有答案!</h3><h3>也许,“我不觉得活着有什么意义,我只是怕死”,算是一个很好的答案吧。</h3><h3>也许,大部分的哲学家都认为,人生没有意义,有人说,“人生的意义就在于寻找人生意义的过程”,呵呵。</h3><h3>这本书对科学的定义是:“基于经验主义和实用主义的,可证伪的理论”。</h3> <h3>陈忠实的《白鹿原》讲述了在陕西白鹿原上白鹿村的百年史,一个百年的大变迁,从封建礼教到革命,又回到专制的一个轮回。</h3><h3>中国农村的苦难来自于饥荒,瘟疫,战争和政权的掠夺,这四大邪恶轮番在中国的土地上演绎,无休无止,至今不停。</h3><h3>“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。</h3> <h3>这些书中,很喜欢川端康成的《雪国》和沈从文的《边城》,还有村上春树的《挪威的森林》。三本书中有五个女性,《边城》里的翠翠,《挪威的森林》里的直子和小林绿子,《雪国》里的驹子和叶子,她们代表着情,爱和情爱。</h3><h3>《雪国》描写了一个纯洁的世界,一个纯洁的艺伎,一个纯洁的情爱。即便干净的肉体,如果没有了爱,还剩下什么呢?</h3> <h3>《安徒生童话》里,“卖火柴的小女孩”,只有约1400字。这个故事在中国被大家所熟知,它浓缩了人类全部的苦难和耻辱,直击读者的心灵。</h3><h3>安徒生的这个故事比任何政权和政治家的主义,政策和宣言都有威力,也许,丹麦及北欧国家后来成为世界上最适合人类居住的原因,就是来自于对这篇短短的小说的反思和忏悔吧。</h3><h3>七年前,在贵州省毕节市,五名9到13岁儿童在垃圾箱里生火取暖时一氧化碳中毒死亡。</h3><h3>四年前,在贵州省毕节市,四名5到13岁留守儿童一起喝农药自杀。</h3><h3>中国没有安徒生,中国需要正能量。</h3><h3>我相信,在这九个孩子中,一定有人读过“卖火柴的小女孩”的故事。但他们不会知道那是在一个遥远的地方,一个遥远的时代。</h3><h3>某些政治家不是靠良心和良知统治国家,他们靠的是权利,利害和利益。</h3><h3>安徒生不加掩饰的,直截了当的把最悲哀的故事讲给人类听,那个小女孩还不懂得什么是死亡,甚至不知道什么是痛苦,她只是需要那瞬间一点热,需要在那瞬间的火光中看见她的祖母,她带着笑意死去了,因为,她和她的祖母又在一起了。</h3><h3>什么是好作品,这就是。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>非常喜欢《小王子》和《快乐王子》这两本书。</h3><h3>还有好多其他的书。</h3><h3>无论如何,读书都是一件很有趣又很有用的事情。</h3><h3>……</h3><h3>下次再说吧。</h3>