沧州古城知多少一想起来真脸红

运河人家

【沧县志】是研究沧州历史发展的重要依据。 赵元礼（1868年—1939年），字幼梅，号藏斋，近代诗人、书法家，天津“四大书法家”之一。（天津四位书法家分别是：华世奎、赵元礼、孟广慧、严修）

　沧州因濒临渤海而得名。 北魏孝明帝熙平二年（公元517年）设立沧州，辖浮阳、乐陵和安德三郡。隋初废浮阳郡，后分属河间郡、渤海郡和平原郡； 唐朝贞观元（公元627年）属河北道，天宝元年（公元742年）改沧州置景城郡，治清池县（今河北沧州市东南）。辖境相当今天津市海河以南，静海县和河北省青县、泊头市以东，东光县及山东省宁津、乐陵、无棣等市县以北地区。乾元元年（758年）复改为沧州。 北宋又改为景城郡，后废。宋代属河北东路河间府，元代属中书省河间路，明代属北直隶省河间府，清代属直隶省河间府，部分县属天津府。

　　沧州旧城（清池）遗址在沧州市东南方向40华里的地方。 那里有全国最大的铁狮子，有驰名中外的开元寺。 有旧城墙的遗址，还有很多很多民间传说。

　沧州铁狮子是全国最大的铁狮子，位于沧州旧城(清池）。 铸造的年代和铸造师，皆铸造于狮身。按大周（后周）广顺三年（953年），距今已有1000多年的历史。 沧州铁狮子身披障泥（防尘土的垫子），肩负巨大莲花盆，莲花盆底部直径1米，上口直径2米，通高0.7米，可以拆卸下来。相传这是文殊菩萨佛像的莲座。狮身毛发呈波浪状或作卷曲状，披垂至颈部，胸前及臀部飘有束带，带端分垂于两肩及胯部。 此外，狮身内外还有许多铸文，除前述铸造年代和铸造者、捐钱者姓名以外，头顶及颈下还铸有“狮子王”三字，腹腔内还有以秀丽的隶书字体铸造的金刚经文，具有书法、考古价值。 原传说沧州铁狮子总重量约40吨，1984年为保护狮身为其移位时，经过准确称量，铁狮的总重量为29.30吨。据北京科技大学2001年4月的测量，沧州铁狮子现身长6.264米，体宽2.981米，通高5.47米，重约32吨。

　看看这几段饱经风霜历经沧桑的旧城墙。

　　沧州（清池）旧城始建于西汉高帝五年（前202年），是沧州市的母体，明初迁移长芦新城前的沧州治所所在地，也是历代比较有影响的政治、经济、文化中心，曾取名狮子城、卧牛城。

　沧州古城的部分遗址正在恢复过程中，这就是开元寺的一部分。

　这是沧州铁狮子的复制品。体积重量外形都和原来铁狮是一致的。

　靖难之役，又称靖难之变，是建文元年（1399年）到建文四年（1402年）明朝统治阶级内部争夺帝位的战争。 明太祖朱元璋在位时把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。因太子朱标早逝，洪武三十一年（1398年），皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。 建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。 朱棣于建文元年（1399年）起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年（1402年）攻下帝都应天（今江苏南京）。 战争历时四年（1399—1402年）。战乱中建文帝下落不明，或说于宫中自焚死，或说由地道逃去，隐藏于云、贵一带为僧。同年，朱棣即位，是为明成祖。

　　明永乐靖难之役，沧州城毁，州治迁至长芦（如今的沧州市区）。

下图文字说明：

1.县城居河北省东南部，东邻盐山县。南与南皮县、县西、县北为青县，东北与天津静海县接壤，东北濒海。

2.县境东西广一百三十六里，南北长二百一十里，全县面积共二万八千五百六十平方里。

3、全县分十区，编为三百四十九乡（图中未标第一区，此区为县城市区）。

4、全县人口共计四十四万六十二百四十八人。

5、该图系中华民国十八年四月村政研究会徐汝惠绘，公元2001年国庆节沧县地方志办公室复制（图中只注部分村庄）。

　　公元1461年沧州知府贾忠主持修建沧州砖城，城周长8华里，城高8米多，计有垛口2166个。城池平面形状类似男子戴的头巾——幞头，故俗称“幞头城”。城有5门，分别是：南门（阜民门），位置在今清池大道和解放路交口；北门（拱极门），位置在今清池大道和维明路交口南面；东门（镇海门），位于今建设大街与东风路交口西面；西门（望瀛门），位于今新华路与水月寺大街交口；西南门（迎薰门，俗称小南门），位于今第一百货商场（俗称小南门商场）西门西面。

　　繁忙的沧州古运河码头。（码头位于现在解放桥北150米远的东岸边。）

　　民国前运河上并没有桥，行人需摆渡过河。 每天凌晨，贩买青菜鱼虾的商贩在菜市口摆渡过河。菜市口的饭店、货栈、客店一应俱全，成为非常繁忙热闹的渡口。

　鼓楼始建于明代光宗 朱常洛（1582年8月28日―1620年9月26日，明朝第十四位皇帝）年间 ，正名“闻远楼”，清代光绪年间重修。 迄今有五百多年的历史。一九五七年拆毁。 沧州鼓楼其实有钟无鼓，实在是钟楼！ 小时候我看到就放在当时的新华路邮局门旁大铁钟。钟体大约有一米七高左右，直径大约两个成年人手拉手合围吧。

　　沧州府衙。原址今新华路北侧鸿信宾馆。

　　几百年前精工雕琢的石牌坊解放后已拆除。（原来的位置是现在的新华路与马场道交口）

上世纪50-70年代沧州最繁华的地段当属城隍庙区域，城隍庙位于顺城街的西头，现在的小南门商场北门对过，坐北朝南长方形的古建筑群落。 据记载城隍庙始建于明朝初期，弘治十七年（弘治，明朝第九位皇帝），沧州知县马奎重修；民国十七年（1928年）改为中山市场，1957年改建为沧州市人民剧院。 城隍庙正门朝南是两个并排雕梁画栋的大红门，门前有两座石狮子（据说后来搬到人民公园内原动物园门口），进门往北走是两条并列的商业巷道，青砖铺路非常干净整洁。中间商铺东西双向开门营业，沿街都是商店铺户。 从南门进入迎面是一幢二层木结构小楼。这里是平民百姓文化娱乐场所，唱歌的，唱戏的业余爱好者在这里一展风采。 两条并列的商业巷道上有布衣铺、药铺、鞋帽店、干鲜货铺、熟肉铺、包子铺、馅饼铺、杂货铺、五金店、修表店、首饰店（珠宝玉器）、镶牙馆、照相馆、书店、理发店、曲艺馆（说书馆）、卖膏药的、租卖小人书的、修理拉锁手电筒的、拉洋片的（西洋镜）……。 我印象很深的是曲艺社（说书馆），那里有于大龙、张起信、冯金秀、贾德祥（司弦）等老艺人精彩的表演。 还有卖膏药的很特别，倒挂着一只鲜活的王八。据说是用真王八熬的膏药。 城隍庙最北端就是供奉城隍爷的三层大殿（解放以后在原址上建成人民剧院）。 据老人们讲，正殿中前后有两尊城隍神像，后面一尊是泥塑的，前面一尊是木制的。木制的城隍神像身穿丝绸面料的大红官袍，头戴乌纱帽。按动它腿上的机关，他就可以站起来，两手也能动，两眼也能转。

　　沧州的老人们常说的挤小南门，其实说的就是这个地方。天天如此，月月如此，年年如此。上世纪六十年代初期，拆下来的 迎薰门（俗称小南门)的 大木门就放在鸡市街东头的车棚子旁边儿（煤点对面)，高约3米，单扇阔约2米，厚度大约8～10厘米，门的下部有很多铁制门钉。

　　城隍庙西面的蔡公祠。

始建于民初的正泰茶庄，品味纯正，货真价实，在沧州名气很大。 正泰茶庄是天津两大巨富之一的穆雪芹，即天津“老字号”正兴德茶庄的财东，于1914年在此开设的一座分号，当年知名书法家朱佩兰书写的“松萝”、“珠兰”、“红梅”、“正泰茶庄”十个镏金大字，镶嵌在临街门脸的上方。 整个建筑卧砖到顶、磨砖对缝，实在是太漂亮了。

　　流经市区的大运河1937年才有了第一座桥，原为木桥，名朝日桥。1945年抗战胜利后，改名军桥。1947年6月15日，沧城解放后，改名解放桥。1975年，改建为双曲单孔拱形钢筋水泥预制大桥

　　1898年，由英国人路博施(罗伯茨)全家捐款在沧州市运河区南关口运河西（今沧州市委路南沧州中心医院二门诊一带）购地40亩建立了医院。医院于1899年建成，当时名为沧州施医院。 1920年英国医生梅介夫来沧州施医院主持工作，为纪念路博施全家带头捐款修建医院，医院名称改为“沧州博施医院”。 1952年11月26日博施医院由政府接收，改名为沧县人民博施医院，1954年6月改名为沧县专区第二医院，1956年11月16日与1948年建立的大众医院合并成为沧县专区医院住院部，1958年8月1日迁入现在的沧州市中心医院。

　　沧州博施医院建筑非常坚固，上世纪70年代拆除时是很困难的，现仅剩下这座上红下青的小楼，青砖部分仍是原建筑基础。

　　还有这个小牌牌，可以证明原来这里就是博施医院的洋楼旧址。

　　民国时期的市区街景。估计应该是老十字街向南的方向。

　　这里是晓市街，远处是文庙前的牌坊，背后是大柵栏。

　　为了生活，匆匆忙碌着的五行八作的人们。

　　拉洋片的（西洋镜）。

　　修理笼屉，补大锅，手艺人在补锅。

　　传承了几百年的锔活手艺，如今实在找不到老图片和文字介绍，只能播放现场录像再现这门手艺。

津浦铁路为今京沪铁路组成部分，是清政府向英德借钱修建，始建于1908年，1912年全线通车。北起天津总站（今天津北站），南至江苏浦口，全长1009.480公里，后因故延至天津东站，正线全长为1013.830公里，设站85个，沧州站为英德式建筑。

　　沧州最早的民办面粉厂1921年由沧州人徐锦堂倡议并组织与盐山雅庄（今黄骅市羊二庄）人王泽臣、沧县捷地人张良模（天津福星面粉厂总经理，有北方“面粉大王”之称）共同出资5万银元选址在南川楼，确定三面临水、便于水路运输的菜园地作为厂址。　　经过三年建设，面粉厂于1924年竣工投产，名号为“富利育记面粉公司”。王泽臣任董事长，徐锦堂任经理，被民国22年编撰的《沧县志》誉为“购置伟大机器，创立新事业者”。　　公司初期建有五层砖木结构制粉大楼、动力车间、仓库、一个四合院办公室、两个四合院工人宿舍。还自备七千瓦发电机一台，供车间照明使用，沧州开始有了电灯。公司利用沧州周边区域生产的小麦进行面粉加工，所生产的“绿明珠牌”面粉畅销天津、东北等地。

沧州水月寺，始建于后周广顺三年(公元953年)，期间各朝各代多次修复重建，清光绪二十一年，僧性真(恒修)断腕募化三年修葺水月寺，被沧州人誉为“一文和尚”。据民国二十二年《沧州志》记载，“琳宫梵宇焕然一新”，其势宏伟壮观，占地约5000多平方米。由于历史原因，水月寺在文化大革命期间被毁于一旦。 历史上，沧州市水月寺闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁的文化活动中心，曾有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。水月寺古刹虽然不存，但其文化成就，人文景观，民族之魂犹存，至今深深印在广大民众心中。

这是民国20年6月(1931年）水月寺古刹的原始照片。

　　可以预料，不管人们怎样努力，全国独一无二的水月寺是再也回不到原来的样子啦！ 真的可惜呀！实在太可惜了。

　　水月寺是以前沧州最有名的一座寺院，据沧县志记载：“水月寺原在城外西南角，观灯桥东西，后周广顺年公元953年始建。明宣德十年僧人泽安移建于城北盐场东侧。 明正统十七年僧人泽一重修，清乾隆五十四年，沧州人宋成文、董宝仁等继而重修，光绪二十一年驻防乐军梅东益等又重修，可谓吾邑之冠。” 据说，因清同治年间运河发大水，在盐场附近决口，洪水从寺庙越过，故以谐音更名为水月寺。当时仅是一小庙，香火不盛，寺内方丈性然，为重修并扩大庙宇，曾断手化缘以表诚心。 经过五、六年时间，他在市内各商家铺户和周围各乡村大户人家，化得一笔巨资，同时得到驻防沧州的统领范天贵及梅东益等的大力支持，开始重修扩建。其规模更加壮观，气势更加宏伟。 整个水月寺有山门(前殿)、次殿、大殿、后殿为三进院落，均有东西配殿。还有东西两个跨院、山门门匾水月寺三个唐隶大字，为驻沧统领范天贵手书，他本一介武夫，为附庸风雅，他从重修庙宇之日起，便悉心习书练字，等三年后，寺庙竣工，水月寺三字也挥笔练就。 前殿内两侧有泥塑的头抵屋顶的身躯魁伟、横眉怒目、叱咤风云的哼哈二将，高约两丈，十分威严。次殿当中有相背而塑前后可观的两尊大佛。 一是“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”的弥勒佛，再是着盔披甲，手执紫金降魔杵的韦陀(即护法神、类闹天宫中的二郎神杨戬)。两侧还有四大天王坐象高约一丈五尺。有的伏虎、有的玩蛇、有的弄剑、有的弹琵琶。可谓威风凛凛、气势逼人。 此殿可穿堂而过直通大雄宝殿。此殿高达十二丈八尺，登上七步台阶可见殿前平台正中有高约五丈的千斤大鼎。殿内正中有三尊赤金镀身的大佛，为南海观音、西天如来、释迦牟尼之坐象，高约一丈六尺，面前三张供桌有香炉、蜡千、佛罄之类，大殿两侧有降龙、伏虎、长眉、长臂、醉、睡等十八罗汉，如真人大小，栩栩如生。 东西北三面墙壁有立体悬空泥塑和壁画，据说是由两位著名民间艺人，一是沧县杜林刘环师傅，一是青县西程村马黑师傅，各自承包打对作，竟相献艺，雕塑彩绘而成。 其内容是反映西天如来佛，从诞生、成长出家，并率几百名弟子传经的过程。但见烟云缥渺、海岛仙山、奇峰古洞，流云飞瀑，宛若神话仙境。 东西两侧还有香龄温席、王祥卧鱼、丁香割肉等24孝民间传说故事。并配有花卉翎毛、山水人物等多种装饰图案，可谓是妙手奇塑，巧夺天工，技艺精湛，令人叹为观止。后殿内有一精致铜塑千手千眼佛，造型奇特，精艺绝伦。

　　沧州市清真北大寺位于河北省沧州市区解放中路回民聚居区的中心，河北省重点文物保护单位，与广州怀圣寺、泉州清真寺、济宁清真寺齐名。

沧州北大寺始建于明朝建文末年(1420年),主建人是原北大寺主教阿訇吴学孟的十六世掌教祖先吴氏。因吴家当时的一位 亲戚在宫廷任“东丝”,宫廷曾拨地做资金,加上沧州回族居民慷慨相助而成。全寺占地面积共12亩。其中：大殿有九九八十一间，面积有120O多平方米，南讲堂13间，水房子7大间，对厅3间。其建筑面积和规模是华北最大的一座清真寺。 北大寺建筑面积为3200平方米,其中礼拜大殿占地面积为1350平方米。寺大门坐东面北。院内垂槐越檐,绿枝环布。礼拜大殿庄严宏伟, 由前中后三殿和古棚连绵组成一个整体。每层殿为一个顶,顶上有“五脊六兽”,雕刻精细,栩栩如生。后窑池有三亭,中间高,两边低,为驼峰 式,又似笔架,属文式木制结构,别具一格。许多伊斯兰教国家的朋友都曾慕名前来参观、礼拜。 清真北大寺在全国回族中享有盛名，主要原因是历史悠久，建筑面积大，气势雄伟壮观。该寺大殿由前、中、后三殿和卷棚组成，纵横看去如笔架，三殿连绵起伏，也似笔架，其挑脊平而不卷，因此称为文式。其次，北大寺的历任阿訇多是有“尔林”的人。大寺招收“海里几”不分省界，不分教礼，校规严格，沧州本地念经的人也多。北大寺声誉在外，不少的人不远千里来此求学，陕、甘、华北、内蒙古一带的阿訇多是在沧州北大寺学成挂幛。寺有教民约7000户，30000人，均为回族。 尊行伊黑瓦尼教礼。

镖不喊沧州即：镖不喊沧。镖行规矩。说的是过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路沧州镖局行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面。　　镖局走镖有三种方式，一是威武镖，二是仁义镖，三是偷镖。 威武镖是在行李上长插一杆大纛旗，旗上写明镖师的名字。旗子都是活动的，上面安了轱辘。走镖时将镖旗拉至顶上，叫做拉贯顶旗，锣声打起长槌：“哐！哐！”镖手们或亮起噪门喊号子，或者喊出本镖局江湖名号，这叫亮镖威。　　走仁义镖，那就下半旗，打十三太保长槌锣、五星锣或七星锣。 如果某个关卡厉害，不让队伍经过，又斗不赢他，那就只有悄悄不做声，马摘铃，车轱辘打油，旗子收起，偷偷摸摸过去，这便是偷镖。　　走南闯北的镖车，到了沧州时，都会扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，就得吃不了兜着走。清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。　　为什么独在沧州不可喊镖呢？《武术汇宗》言：“实则沧州一带，最出镖师，高人尽多也”。各业相争，必握高强武技才可立足。当时河北沧州为武术之乡，各地镖局为表示对沧州武界的尊重，所以一进入沧州地面都不能再喊镖。

　　在这里为大家介绍几位驰名中外的武林高手。

　　佟忠义(1878～1963年)，字良臣，男，满族，武术名家，河北省沧县人。祖上为满清皇族（正白旗），原世居后辽潘。始祖燕青觉罗佟国荣随清入关，定居沧州，开设武馆授徒，兼理正骨伤科和针灸推拿科，武术及医术皆名闻遐迩。，6岁习武，后在清宫禁卫军任武术教官，曾在奉天、沧洲开设镖局。

王子平：（1881--1973）沧州市义和街人，回族，字永安，武术名家，伤科医生。 出身武术世家，自幼习武，擅长查拳与太极，绰号神力千斤王，力能扛鼎，被江湖武林人士赞誉为“神力千斤王”，尤其精于武术弹腿，民国时代在北平曾经打擂击败过多位外国来华大力士和日本浪人。1949年之后，王子平成为中国武术界的领军人物之一，他曾经担任过中国武术协会的副主席，晚年定居上海，从事武术教育与中医研究工作，是著名的中医骨伤科专家，悬壶济世、治病救人。

　　霍元甲（1868—1910），字俊卿，祖籍沧州东光安乐屯，世居天津静海小南河村。霍 元甲融合各家之长，自创“迷踪拳”，使祖传拳艺达到了新的高峰。霍元甲在报上刊登广告， 高举爱国主义的大旗，并在比武中不战而胜，后霍元甲及其弟子大胜日本武士。1910 年 6 月， 霍元甲在上海成立中国有史以来的第一个体育团体——精武体操会 （精武体育会前身） 。

　　还有击败沙俄大力士，受到康熙皇帝召见嘉赏的丁发祥；宣统皇帝的武术教官八极拳师霍殿阁；助谭嗣同变法声震京城王正谊（大刀王五）；神枪李书文、镖师李冠铭（镖不喊沧立规者）、双刀李凤岗、大枪刘德宽、李文彪，郭长生、李雨三、杨积善、孙文勃、吴秀峰、张殿奎、卢振铎、贾耀亭、丁玉林、丁润华等。

另外马凤图、马英图传艺于西北五省，民国在张之江创办的南京中央国术馆中，就曾先后有52位沧州拳师在馆任教。

沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。据统计，沧州在明清时期出过武进士、武举人1937名。源起或流传沧州的门类、拳械达52种之多，占全国129种门类 、拳械的40%，乃中国武术发源地之一。 1992年，沧州市被国家体委首批命名为“武术之乡”，成为全国第一个获此殊荣的地级市。其回汉武术共存。 2006年沧州武术被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　为了真实客观地反映古城沧州的本来面貌，作者用了几年的时间考证这些资料，其目的是为了给后人留下一份真实的、比较完整的、能交代过去的历史资料。

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部分图片来自网络，沧州市博物馆、沧州市图书馆、沧州日报、沧州晚报在此一并鸣谢！