景纯的美篇

景纯

格桑花开 秋染大地

（四）

我们的下一站是甘孜州的色达县，全程367公里。次日凌晨，当大地还笼罩在夜幕下，我们巳收拾好行囊，告别丹巴，踏上了去往色达的行程。淡淡的月光，依稀的星空，黄原小心地驾车行驶在夜色中。约模过了两小时，才晨曦初露，此时可见彩虹般的国道317在川西的群山峻岭中蜿蜒盘旋。

如虹的317国道

当行至燃姑村路口时，黄原从317国道把车拐上了通往燃姑新村的机耕道。

车才刚驶到燃姑新村村口，一个几乎占据着整面山的巨大经幡阵便映入了眼帘。

比起祥云笼罩着的经幡山，山脚下原本颇有些规模的燃灯寺，看起来是那么小。

在藏区，经幡在山顶，河畔，道旁，寺庙等有灵气地方随处可见。之所以被称作经幡，是因为这些幡上都印有佛经文和鸟兽图案，在信奉藏传佛教的人看来，这些经幡是人与神间的连接纽带，随风而舞的经幡是在不断地颂诵着经文，向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在，它们寄托着人们美好的愿望。

经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的彩旗，有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，其色序不能弄错，它们分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的，分别代表“金”、“木”、“水”、“火”、“土”的五行说。据传，经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式，是藏民族古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上有经文和鸟兽图案，红色或或白色经幡，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面也有经文和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面的蓝、白、红、绿、黄，五只幡条，与下面一块单色镶边的主幡组成。这些随风舞动的经幡又被人们称作“风幡”。

悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。

五彩经幡

从燃姑村出来，还没等我从刚才的震撼中缓过神来，另一更大的震撼又降临了。天上云漫似海，远山雪峰巍峨。龙灯草原上，早起的牧民正忙碌着；难以记数的耗牛，马匹悠然地在吃着草… 一副无需修饰的天然巨画，如歌，如诗。

因为要赶着去色达天葬台看天葬仪式，在道孚城，我们未做停留。道孚城地处坝上，从车上看，其规模远胜丹巴。

车过道道孚城

车驶过道孚城后，先前还千回百转的317国道，此刻变成了笔直的金色大道。