“问世间情为何物，直教生死相许？”这是谁写出来的诗？

钟晟瑜

问世间情是何物直教生死相许天南地北双飞客老翅儿几回寒暑欢乐趣离别苦就中更有痴儿女君应有语渺万里层云千山暮雪只影向谁去横汾路寂寞当年箫鼓荒烟依旧平楚招魂楚些何嗟及山鬼暗啼风雨天也妒未信与莺儿燕子俱黄土千秋万古………… <h1> 关于“问世间情为何物，直教生死相许？”这句话，让我们来先看一个故事吧!</h1> 在兵荒马乱的金朝末年，几个学子搭伴去并州（今山西太原）赶考。在路上他们碰到了一个捕雁的人，说他早上捕到了两只大雁，杀了一只，另一只侥幸逃脱了。可是逃脱的大雁看到它同伴被杀死，在空中悲鸣不已，盘旋不能去。谁知后来，它难抑哀伤，竟然触地而亡，以殉其情！ 大家都被这个故事打动，其中一个年仅十六岁的弱冠少年，更是激动不已，感慨万千！他把两只大雁买了下来，并把他们葬在汾水之滨，用石头为它们垒起一座坟来，名号“雁丘”。 同行的众人都对此事有感于怀，争相吟诗赋词。这个少年也挥笔立就，名曰《雁丘词》。词的开篇就向天长问：“问世间情为何物，直教生死相许？”这个少年就是金末元初的著名诗人元好问。 元好问，字欲之，因曾在山西定襄县城东北的遗山读过书，所以自号“遗山”。祖脉来自于北魏拓跋氏。他出生于山西沂州一个书宦之家，自小聪颖异常，七岁能诗，十四岁就博通经史，淹贯百家。他诗、文、词、曲、小说兼工。有大量作品流传于世，比如《遗山诗集》、《遗山先生文集》，小说《续夷坚志》，还著有史学名著《中川集》等等。被称为“一代文宗”。 元好问的词源于苏、辛。词风豪放、婉约兼备。是金代词坛第一人。这首《摸鱼儿.雁丘词》是他早期写的，晚年又重新审定的代表作。全词如下：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 那双雁用生命诠释的贞烈爱情，震撼了这位词人，这位词人用他的惊天一问，击破八百年的时空，响彻在我们的耳边，我们该如何回答？难道它就是金庸笔下的李莫愁决绝地跳入火海？难道它就是《牡丹亭》里面的杜丽娘，生者可以死，死者为之生吗？ “宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张”这双雁因情之深切而迥别与莺儿燕子！也因骚人之《雁丘词》而流芳百世！ 　　据记载中，元好问天资聪明，七岁就能写诗，被人誉为“神童”；他十一岁时，元格在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。十四岁时，元好问又师从陵川人郝晋卿，博通经史、淹贯百家。 在元好问16岁时，参加科举考试，在进京的途中，他遇到一个捕雁者。捕雁者说他设的捕雁网捕获了一只大雁，他杀死了它，而另外一只脱网而逃。但它看着同伴的死去，并不是远走高飞，而是一直在天空中盘旋，后来竟然投地而死。元好问听到之后特别感动，买下了这两只雁，并且把他们埋葬在一起。他开始感叹究竟爱情是什么，并且写下了这首词，现在许多人用这句话来概括爱情。 到元好问17岁时，元格被罢去陵川县令之职，但为了儿子的学习，他仍继续住在陵川，他一生中写下最有名的词是《摸鱼儿·雁丘词》，其中写道:“问世间、情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”元好问写这首诗是因为目睹了一对大雁的故事，他少年赋诗，竟成千古名篇！ 　　在他18岁时，元好问娶了出生书香门第的温柔女子张氏。他喜欢饮酒赋诗，却从来不会去秦楼楚馆等地方，婚后两人非常和谐。元好问虽然才华出众，但他还是迈不过科举这道门槛。元好问的老师是郝天挺，他一直以来主张教育不应该以科举考试来衡量，元好问落地也不为奇怪。直到元好问十九岁完成学业，才带全家离开陵川。 他在20岁时的元好问，写了许多诗，当时的文坛盟主赵秉文看到后特别的欣赏他，并且夸赞他:“杜甫以来并无此作”，从那以后元好问的名字威震天下，被称为“元才子”。 元好问21岁时返回故里，在离祠堂几十里外的定襄遗山读书，故而自号“遗山山人”。两年之后，蒙古大军突袭秀容，屠城十万余众，其兄元好古丧生。为避兵祸，元好问举家迁往河南福昌，后转徙登封。 而若真要概括元好问的一生，或许能从清代著名学者赵翼被的那首《题遗山诗》中找到答案： 身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。不幸的时代，造就了一个伟大的诗人。 问世间情为何物?后面的是什么?谁写的?下一句是直教生死相许。 出自《摸鱼儿·雁丘词》，是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。<h1> 全诗（节选）如下：</h1>问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 全诗（译文）如下： 天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？ 南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！ 相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？<h1> 扩展的资料：</h1> 金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。 年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。 此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。 大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。 　　元好问，是金末元初之时著名的文学家、历史学家，有“一代文宗”的美称，时人推其为文坛盟主。元好问是宋金对峙时期，北方文学的代表人物，同时又是金元两国交接之际，在文学上承上启下的桥梁，所以被“北方文雄”。金朝亡国之后，元好问作为朝中高官，被蒙古国囚禁，与家人辗转于山东聊城等地。后来因为与蒙古军队中的汉军将领交好，生活才逐渐变好，慢慢的有了自自由。 这段期间，元好问因为痛心国家的灭亡和奸臣误国，为了以诗存史，编金国已故君臣诗词，汇聚成为《中州集。》晚年之时，因为元好问才学极高，受到元世祖忽必烈的赏识，召其入朝。 元好问谢绝推辞，选择归隐故乡，潜心编纂著述。元宪宗七年，在鹿寓舍逝世，享年六十八岁。 说起元好问，很多人第一时间就会想起那句著名的爱情词“问世间情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦......” 一首《雁丘词》写尽了爱情的忠贞与生死相许，感人至深，可谓千古绝唱。