柳宗元永州同为天涯沦落人

吴驱赞

一个大司马(丞相)因改革触动利益阶层，把皇帝也换了新主，一代大文豪落魄贬谪永州，当官的时侯，求官的士子门庭若市，能满足他们的百之一，二，因而得罪更多的官僚，改革失败，朝中挟恨落井下石的诽谤砥毁，一代名相，壮志未酬，父亡妻丧，多病的母亲和弟弟宗直随他一起流放边地！

濮阳吴君文集序

据传，吴武陵，信州人，元和初，擢进士第。不书其父之名与文，唯载初柳宗元谪永州，而武陵亦坐他事流永，宗元贤其才。

博陵崔成务，尝为信州从事。为余言：邑有闻人濮阳吴君，（吴君系本濮阳，后居信州。）弱龄长鬛而广颡，（《春秋传》：使长鬛者。谓长须也。）好学而善文。居乡党，未尝不以信义交于物；教子弟，未尝不以忠孝端其本。以是卿相贤士，率与亢礼。（《汉》：令丞与亢礼。师古注：亢，当也。）余尝闻而志乎心。会其子偘与“侃”同。）更名武陵，升进士，（元和二年，武陵登第。）元和三年得罪来永州，（元和三年，武陵坐事流永州。）因奉其先人文集十卷，再拜请余以文冠其首，余得遍观焉。其为词赋，有戒苟冒陵僣之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志吊祭，有孝恭慈仁之诚。而多举六经圣人之大旨，发言成章，有可观者。

古之司徒，必求秀士，由乡而升之天官。（《礼记·王制》：命乡论秀士，升之司徒，曰选士。论选士之秀者而升之学，曰俊士。《周礼》：卿大夫献贤能

之书于王，王拜而受之，登于天府。）古之太史，必求人风，陈诗以献于法宫。

（《王制》：命太师陈诗以观民风。）然后材不遗而志可见。近世之居位者，或未能尽用古道，故吴君之行不昭，而其辞不荐，虽一命于王，而终伏其志。呜呼，有可惜哉！

武陵又论次志传三卷继于末，其官氏及他才行甚具云。

*（武陵回朝任大学士，终韶州刺史，子初，女汭、湘。）

新丞相李吉甫，原是地方一个刺史，唐朝有一个官府规定，地方士子进京考进士，要由当地官府拨银安置考生家里的生活，吴侃公(大埔谱记吴俳)找到当时刺史李吉甫，李刺史未按律拨银，武陵公以李刺史父亲当年考进士受到冷遇而作的诗讽刺他，他为封口，拨出一些银钱打发吴侃公进京。路过武陵挢，感怀身世，作诗一首《武陵挢》并改名武陵。(这是吴氏族谱忽略的原因。)到京后，信州刺史水鬼升大王，柳宗元获罪留京(大后和保守派合谋，用新皇登基取代幼皇，)李吉甫升任丞相(天下李氏的)武陵公年少气盛，未知权力中心伴君如伴虎，李丞相刚一上任，就急急向信州士子吴武陵是否也来考进士，主考官己录26名进士，本要直言，圣旨到，李丞相急忙去接新帝圣旨，主考官会错意，以为吴武陵是信州剌史新任丞相要推荐的人，急忙在进士榜中加上一个，待丞相接完圣旨回来，对主考言吴武陵的不是(丞相肚里能撑船，李丞相如此肚量，对本任士子也如此记仇)但木己成舟，主考官明知拍错马屁，但也不便认错。把吳武陵中第二十七名的进士榜贴上龙虎墙。谁知次日，吴武陵见自己排在榜尾，大笑主考官贴错进士榜，(倒了第一贴在最后)后来……

没有后来，吴武陵官场的日子，被没有肚量的丞相父子记佷一生。

○濮阳吴君文集序

吴武陵，信州人，元和初，擢进士第。书其父之名与文，唯载初柳宗元谪永州，而武陵亦坐他事流永，宗元贤其才。

博陵崔成务，尝为信州从事。为余言：邑有闻人濮阳吴君，（吴君系本濮阳，后居信州。）弱龄鬛而广颡，好学而善文。居乡党，未尝不以信义交于物；教子弟，未尝不以忠孝端其本。以是卿相贤士，率与亢礼。余尝闻而志乎心。会其子偘。

柳宗元《濮阳吴先生文集序》

据传言，吴武陵，信州人，元和初年，进士及第。拿来自己的父的诗同和文章，元和初年柳宗元贬谪永州，永和二年也因别的事流永州，武陵素闻柳宗元文采，柳宗元也赏识吴侃(因武陵桥有感而作诗《武陵桥》也用此桥改名武陵)的才能。催成务博陵人，曾任信州从事。对我说：县里有听人濮阳吴国君(谱记通明)，吴先生是本濮阳。后来在信州。）弱龄长鬣，宽额头，好学，擅长文章。住在乡村，没有不以信义相交于物；教孩子，以忠孝信义为本。因此你寻找贤士，率与平等。我曾经听说他而志存高远。与他的儿子侃(谱记俳)。

更名武陵，升进士，（元和二年，武陵第。）得罪来永州，（元和三年，武陵坐事流州。）因奉其先人文集十卷，再拜请余以文冠其首，余得遍观焉。其为词赋，有戒苟冒陵僣之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志吊祭，有孝恭慈仁之诚。而多举六经圣人之大旨，发言成章，有可观者。古之司徒，必求秀士，由乡而升之天官。（《礼记·王制》：命乡论秀士，升之司徒，曰选士。论选士之秀者而升之学，曰俊士。《周礼》：卿大夫献贤能之书于王，王拜而受之，登于天府。）古之太史，必求人风，陈诗以献于法宫。

（《王制》：命太师陈诗以观民风。）然后材不遗而志可见。近世之居位者，或未能尽用古道，故吴君之行不昭，而其辞不荐，虽一命于王，而终伏其志。呜呼，有可惜哉！

武陵又论次志传三卷继于末，其官氏及他才行甚具云。（武陵终任韶州刺史，卒于潘户参军一子初，女汭、侄湘。)

翻泽：改名为武陵，登进士，（元和二年，武陵第。）获罪来永州，（元和三年，武陵王因事获罪流放州。）通过供奉祖先人文集十卷，再次请求我把文章冠的头，我能看遍了。它是词赋，有警告如果冒欺君之目的；他的诗歌，有交王公大人们的意义；它是诔文志吊唁，有孝顺恭敬慈爱的忠诚。而多发六经圣人的大旨意，语言生动，有可观的。古代的司徒，必须寻求优秀人才，由乡而升的天官。《礼记·王制》：命令乡论优秀人才，升的司徒，说选士。论选优秀的士人而升的学习，说俊士。《周礼》：卿、大夫进献贤能国王的书，王下拜而受之，登在天府。(古代的太史）。一定要找人风，陈诗以献给法宫。

《王制》：命令太师陈诗以观民风。）然后才能不遗漏而志可以看到。近代的地位的人，有的不能完全用传统之道，所以吴先生的行为不明显，而他的言辞不推荐，虽然一个命令在王，而最终被自己的志向。噢，有可惜啊！武陵又论述志传三卷接在末。

*①他的官场坎坷和李勃桂管使举荐其他任副使，才能卓著，开发桂林隐山，并传世有《新开隐山记》游记散文。从阳朔到广东韶州刺史，又右阳朔县官厅壁上提有《壁记》对阳朔山水甲桂林更是陶醉！在韶州刺吏(韶关市长)任上又遭丞相李德裕的排挤再次被贬潘户(茂名)一个管理纪兵的小吏。武陵公最后卒在潘户参军。一子初，女油、侄湘。）

柳宗元贬谪永州，实是流放，地方刺史还要监督他的起居，穷山恶水，柳宗元母亲不久病逝，岳父也被派去江西做官，绕路赶去永州和女婿相见抚慰，不久新科进士也得罪来永州，周为天涯沦落人，相差十岁的吴武陵成了柳宗元的忘年之交，以年轻人的朝气，鼓励柳宗元己搁笔的国学著作继续完成。从柳宗元的《永州八记》里《小石潭记》后记里同游者吴武陵，弟宗直，等可知，两人互相取暖，结伴同游！更多的柳诗里也表达了对吴武陵的情谊。

吴武陵也把随身带来的父杗的文集和自己续写的三篇文章求柳宗元写序柳宗元读宗吴武陵父亲吴通明公的文章大为赞赏，欣然为之序！《濮阳吴君文集序》为吴氏揭开了两代南迁吴氏的客家中唐南迁线路图：武陵父从河南濮阳迁居信州(江西上绕)武陵公由信州进京为官又贬永州，回朝后官至大学士主持进士选拨。大诗人杜牧的进士之选，就是吴大学士的力荐所中！

当时为朝廷罪人的柳河东为吴君文集写序，这也使武陵公成了权相的挤压，回朝的武陵公在811年成家生子初(号初云公宣公祖父)，并为明升为柳州刺史的柳宗元平反奔走努力，在遭受永州弟弟早逝，故园河东祖坟无法亲自上坟的煎熬，加上子嗣不接，到柳州后幸得一子，努力造福一方，灯枯油尽的一代文豪，在朝中挚友多方助力下，得到回朝为官的喜讯却埋骨柳州！(柳州人民念大司马治理之功绩，改名柳州。)而为寻得知己的消息，宁愿放弃朝中闲职，出任桂管副使，和大诗人李勃同赴象郡桂林。(独身前去，这里又因天南海北，父子家人分离，族谱里忽略了中唐名儒的生平故事，武陵公830年前离家，初云公刚二十出头。)在文集序里注释武陵公终于韶州刺史，无子，女汭，湘。实是相甫系一直争论的焦点，好多谱记和《旧唐书》记武陵子吴汝纳，湖南人，己有考证文集序柳公的武陵，信州人(江西上饶)而且此子出生之年是在武陵逝去十多年后。也即是《新唐书》记李德裕丞相挟私报复武陵公侄子吴湘！而被冤杀。反而相甫或汝纳是湘之子时间相近。

但客家吴氏前传里，从濮阳，到信州再到初云公寻父到茂名，(武陵公最后的归宿是韶州刺史任上，被小李丞相再次栽脏罪派门生，(新科进士)押往广州，在路左庵堂壁上，武陵公留下一首《本事诗》对小李子和勹生的黄鹤小儿不懂大鹏之志的讽刺！.

从一个封彊大吏被贬到茂名一个参军，管理兵员簿册，郁偾加孤独，不久病逝在茂名！直到初云公寻到，并择得珠江桂江柳江汇水之也重葬武陵公己是咸通二年了。860年，距武陵公逝去二十多年！吴州因武陵公末在此地为官，虽曾为挂管副使，又离柳州一水相邻，但最后还是被称为梧州，梧桐为伴，知己相邻，桂芳挢畔葬的名儒吴武陵，佑江南吴氏子孙兴旺！

从一个封彊大吏被贬到茂名一个参军，管理兵员簿册，郁偾加孤独，不久病逝在茂名！直到初云公寻到，并择得珠江桂江柳江汇水之也重葬武陵公己是咸通二年了。860年，距武陵公逝去二十多年！吴州因武陵公末在此地为官，虽曾为挂管副使，又离柳州一水相邻，但最后还是被称为梧州，梧桐为伴，知己相邻，桂芳挢畔葬的名儒吴武陵，佑江南吴氏子孙兴旺！