偷得浮生半日闲

杨格平散文

偷得浮生半日闲

上海金山有个《花开海上》，友人说景致不错，邀着同去，玩上个半日。金山去过多次，在《老街》游过街窜过巷，到《城市沙滩》下过海游过泳，去《农民画村》观过景买过画，至今，这画还挂在客厅墙壁上呢。就是不知还有个《花开海上》。“偷得浮生半日闲”的生活情趣，我喜欢，并且，自己正想拍些深秋的景致，便欣然前往。

说起这情趣，我想起前些年去上海莘庄公园的印象，公园里有个梅苑，大门口挂着副木质阴刻对联，上联：“神飞天宇三千界”，下联：“心想梅林半日闲”，横批：“醉梅”。传统的墨底绿字，隶书体中兼有行草的笔势，洒脱老辣，逾矩又不失章法。“三千界”的含义在佛教里为古印度的宇宙观，这里应该是指广袤的三千大世界。“半日闲”应该是借用了唐代诗人李涉一首诗中的“偷得浮生半日闲”之诗意。全联的意思我理解为：即使游遍了宇宙大千世界，还是会想到在此梅林里愉悦度过的半天时光。以此夸张寓意此梅林的美妙和引人入胜。梅苑自然是有其独到之处，但我对这幅付对联感兴趣的是这“半日闲”其中的意蕴。

这首七绝诗名为《题鹤林寺僧舍》，诗云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”诗人在唐宪宗时被贬谪流放，期间情绪极其消沉，一次偶游寺院，逢一高僧点拨，感悟之下欣然提笔而作，其中，有着看破红尘，淡泊功利，笑傲人生的思想顿悟的成份。后人采用此句多解读为：在烦乱的世事中暂时得到片刻的清闲。莘庄公园里的这副对联引用此句，其寓意大抵也是如此。

见着这副对联，自然而然会想到这首诗。不过，我与作者的境遇不同，感悟也有所不一。我无缘看破红尘，也不屑苟且偷生，但有一点倒是相同的，即暂时抛开世俗琐事，求得一时的清闲和快乐。因为追寻清闲和快乐是放松心弦的最好办法之一，当长时间在繁剧纷扰的工作环境下，就想着如何去“偷得浮生半日闲”，寻得心境的平复。久而久之，成了习惯，以至离开工作岗位颐养天年后依然保留着这个情结。

《花开海上》在金山区的西北角，是前两年在一块40万平方米的平坦土地上新开辟的生态园。据说，此园是目前本市最大的花海主题生态园。园内沟渠纵横，水网密布，水边的坡地成不规则的隆起，那是挖沟渠时的余土堆积而成的。坡地上栽种着许多不同的花草树木，构成一派生态自然的水乡村野田园风光。

这个生态园由四个主题区构成，分别为花海、梅园、樱花园和秋景园四大园区。园里太过宽阔，我们是在花海和秋景园的部分地段作了小范围的游览和逗留。

或许是考虑园区的通透性，所植乔木都不大，园区的林带风貌现出一种青涩、娇弱的形态。但是，花却开得十分娇艳，一垄垄连成一片片的五色的百日菊和红粉相间的格桑花是此时花海的主体。前不久，我们去过大丰的荷兰花海，见识了那里以百合花为主体的花的绚丽和壮观，但是，那里摆放的各种花是先在花房里培育好，再集中摆放在观赏位置，而这里花海的花，是依照整体布局直接把花籽撒在观赏地点。我们在游览的行进中，见得路旁、水边、树下许多做得精细的垄地，那里长着的花苗刚刚露出纤绒嫩芽。旁边在劳作的园林工喊着拍照的人小心别踩着。这些花草是在游人的目光中渐渐长成的，它们生命过程的全段演绎其实是要比花开那会更具有生态的意义。

沟渠里的水有些黄混，不清透，少了些秀丽，多了些野性，这或许是原生态应有面目的另一面。河岸边不时见得拴着的一条红色或白色的玻璃钢小船，点缀其间，有种经典的美感和浪漫的情调。观景之路蛇行斗折，曲径通幽，环绕在布满沟渠水系的坡地之间。应合生态的原始简陋的指示标识，让我们在其间的迷茫中指明了前行的方向。园内的树木现出的斑斓色彩十分浓烈，红枫亮眼，各种槭树红得像火焰，秋景园更是层林尽染，分外妖娆。“立冬”已过近十日，景致却堪比深秋来得热烈多姿，给初冬一个偌大的欢喜。

树下，路旁，花丛间，摆放着白色条纹座椅，供走累了的游人中途歇息。当然，即使不累坐着欣赏美景，或摆个POS,拍张照，也是挺惬意和极富浪漫的事。园内间或出现草坪，有大有小，许多年轻人带着孩子，在草地上搭起了旅行帐篷，一家人在这方天地间沐浴着温暖的阳光，尽情的享受初冬的美丽。这时候，置身在一个万籁俱寂的自然怀抱，只能听到自己的心跳声和孩子的欢笑声，身心是无比轻松和甜蜜的。此时此刻，任何紧张和烦恼的心绪都会烟消云散。

“花开海上”是个纯自然的景观，还没有积累起人文的故事。不过，我喜欢这个开头。任何事物都有个开头，而且，这个开头就像未开蒙的孩子一样，天真烂漫，纯洁无暇。童雏可爱，他们的世界无比的真实，真实得无可挑剔。能去到这种地方，“偷得浮生半日闲”确实难得。不过，千万忌一昧走马观花，一蹴而就。得沉下心来，用心去感受。这样，你就会体会到这“半日闲”带来的意外惊喜的。

2019.12.24